河图与洛书——神秘而又伟大的上古科学
易经基础系列之——河图与洛书
我们学习易经,要了解中国的文化起源,
就绕不开“河图”与“洛书”。
河图与洛书是中华科学的源头,其直接引发了伏羲八卦易体系的建立。而中华民族科学的各门学科,上至天文、历法、气象气候、预测等,下至地理、风水、堪舆等,中至伦理、哲学、社会科学等,无不是以易体系为工具从而形成的各门具体学科。
“河图”与“洛书”也是华夏文化的源头。是中华文化、阴阳五行术数之源,汉代儒士认为,河图就是八卦,而洛书就是《尚书》中的《洪范九畴》。《周易》和《洪范》两书,在中华文化发展史上有着重要的地位,在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图、洛书,功不可没。
《易·系辞上》
有:'河出图,洛出书,圣人则之'之说。判断的近义词
这个圣人指的就是人类文化始祖伏羲。
传说伏羲氏时,
有龙马从黄河出现,背负“河图”;
入党的动机有神龟从洛水出现,背负“洛书”。
伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦,易经风水
后来周文王又依据伏羲八卦研究成
文王八卦和六十四卦,
并分别写了卦辞。茶道文化
河图、洛书最早记录在《尚书》之中,
其次在《易传》之中也有记载,诸子百家也多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等
皆可追源至此。
河出图
《周易》起源于伏羲八卦,
伏羲八卦又源于“河图”、 “洛书”。
在宋代以前,这两幅图是没有见到过的,到了宋代,道家的陈抟首先拿出来这两幅图,据说是不传之秘,所有的易学推理都是基于这两幅图所蕴含的数理来的。后来,邵雍在他的《皇极经世》中公开了很多易学中较高级的知识,包括两种八卦的区分以及河图洛书数理的运用。
理学大家朱熹在其易学著作《周易本义》中,第一次把“河图”、“洛书”单列出来,并将其图置于卷首。后世多数学者也认为朱熹之“河图”、“洛书”源出于宋代道士陈抟,朱熹是演绎陈
抟之说而成。朱熹对“河图”、 “洛书”的发展过程有一个简单的交代,说:“图书之象自汉孔安国、刘欣、魏关朗子,宋有宋康节先生,邵雍尧夫,皆谓如此,至刘牧始两易其名,而诸家因之,故今复之,悉从其旧。”
但到了清代,学者黄宗羲、胡渭等对宋儒“河图”、“洛书”说均提出反对意见。此后,“河图”、“洛书”就成了学术界一个长期争论不休的千载难解之谜。
洛出书
到了近现在,一般认为河图与洛书其实是早期的星象图,是远古先人记载星座及运行规律的。而行星运行对于地球的影响是比较大的,从而影响到人类的生产、生活、情绪乃至与大的自然灾害都有联系,这也是现代科学所论证了的。
河图
现代学者普遍认为它是一张星图,但它不是中华古代天空的“天然”星图,也就是在自然界看不到河图纪录的星相。
因为河图不仅记录了五大行星出没的方位,而且记录了五大行星出没的时间。确切地说河图是由10张星图意会合并而的。说它是意会图是指它不是星相的直接记录,北面的一星和六星代表水星出现的时间数,西面的二星和七星代表火星的出现时间和次数,其余图中的各星同样如此。也就是说河图记录大行星一年的主要运行轨迹。
河图有以下特点:
河图中一、三、五、七、九属阳,以白圆代表,四、六、八、十属阴,故为黑圆代表。每一个方位有两个数一阴一阳,并且大的数减去小的数的差为5。如北方有两数1和6,1为阳,6为阴。河图生成数北方(下方)一、六属水,此为一六共宗,天一生水,地六成之,一为阳,六为阴,故一六同宗而居北。这句话有些拗口,大家只要记住一、六属水居北方就行了。下同。南方(上方)二、七属火,此为二七同道,地二生火,天七成之,二为阴,七为阳,故二七同道而居南。东方(左方)三、八属木,此为三八为朋,天三生木,地八生之,三为阳,八为阴,故三为朋而居东。西方(右方)四、九属金,此为四九为友,地四生金,天九成之,四为阴,九为阳,故四九为友而居西。中宫为五、十属土,此为五十同途,天五生土,地十成之,五为阳,十为阴,故五十同途而居中。
茶卡盐湖简介河图用减法表示五行,即:上方朱雀7个白点和2个黑点表示火行;下方1个黑点和6个白点表示水行;左侧8个黑点和3个白点表示木行;右侧9个白点和4个黑点表示金行;中央以5个黑点和5个白点表示土行。
洛书
“洛书”记录了中华古代天空对地球和人类影响最大的九个星座,按照从左到右、从上到下的顺序,后世之人把它依次命名为四辅四星、天纪九星,虎贵二星、河北三星、五帝五星、七公 七星、华盖八星、北极一星、天厨六星。把它们依次用单数黑点双数白点记录下来就是洛书。
洛书
如果记不住他们的位置,可以记住下面这个口诀:戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足。
读者要注意到洛书的两个特点:
一是洛书是一个神奇的数字魔方,横(二四九,三五七,一六八),直(二六七、一五九、三四八)、斜(二五八、四五六)三组数字的和都是十五。
二是依着数目由小到大的次序,由中央五立极起先飞排到六,六到七,七到八,八到九,九到三,三到四,四又飞排到中央五,周而复始。这就是玄空飞星的轨迹。
在象数上,河图与洛书的数是非常重要的,是各种风水和术数学的基础。
数字显示:水(6-1)=火(7-2)=木(8-3)=金9-4=土(10-5)。这就是五相十数方阵,其和为55。秦汉之际及京房之前的易经筮法就是用五相十数之和,然后究其变化,来进行占卦的。《周易系辞上传》:辞曰:“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三, 揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂。 天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
如果后面要学习各类占卦及风水的知识,那河图与洛书的象与数就变得十分重要了,必须牢牢掌握。
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