奇石那些没有发现的价值
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现实中的大多数人,都是要看到某样东西,才肯承认它的价值,殊不知有些看不见的东西,价值远比能看得见的东西高出很多!要知道,你所看到的事物所显露出来的大都不是其本质!要透过现象看破其本质,就要抛开那些流于事物表面的现象!今天我要带大家走进奇石那些深层次的、内在的你所看不到的世界,让你领略奇石那些奇妙的功能,让你认知奇石真正的价值所在!
纵观中国赏石文化理论与实践的发展,以唐宋时期最具代表性,唐代柳宗元对石头的物理属性做了“形、质、、声”四个字的抽象总结,宋代米芾也用“秀、瘦、雅、透”四个字对奇石进行了高度概括。公元1200年的一本石谱——《渔阳公石谱》里面,发现有这样的记载:“元章相石之法有四焉,曰秀,曰瘦,曰雅,曰透,四者虽不能言尽石之美,亦庶几云”……。宋代相石四法除了提出石头具象之外,还提出了石头的“秀与雅”。什么是秀,什么是雅呢?那就是奇石所蕴含的抽象和意象的一面!宋代就已经把赏石提升为一种文化,使赏石活动上升到了文化艺术层面。奇石千奇百怪,形状奇特,纹理质各异;所以自古以来都得到很多文人墨客以及皇宫贵族的喜爱。主要是爱好者基于对奇石美的感知(自然美,艺术美),同时
基于对奇石自身的形状、纹理质、以及图案所包含的那些丰富的文化内涵的感悟。还因为每一块奇石它都是独一无二的,体现出它的稀有性和唯一性,因而得到了古今奇石爱好者的广泛收藏。今天在这里我将从宇宙大概念的角度(宇者,空间也,宙者,时间也,宇宙时间无始无终,宇宙空间无边无际,日月运行,以成岁月,日来月往,寒暑交替,周而复始,以至无穷。),以【易经】和【道德经】的哲学理论思想,带大家领略奇石的神奇妙用,让大家进一步了解和感悟:奇石隐藏在中国传统风水文化中的特殊价值或者说特有功能。
风水也称青乌术或青囊术,科学地说它是一门研究环境与宇宙规律的学说,讲究人与自然和谐相处的境界,即“天人合一”的境界。风水界有个说法:一流先生观星斗,二流先生看水口,三流先生满山走。宇宙当中布满了磁场能量,天体的运行影响着地球上万事万物的变化。正所谓“在天成象,在地成形,在人成运”。在风水学里面,所有化煞和催财物品都比不上奇石?你知道为什么吗……,因为奇石是大自然鬼斧神工的杰作!它经过了几亿年天地、日月之洗礼,吸取了几亿年天地、山水之灵气,收聚了数亿年日月、星辰之精华于一身!所以奇石本身具有十分神奇的磁场能量!奇石自身蕴含着十分强大的精、气、神。为了使大家能够认知奇石这种少为人知的特殊功能,下面我先从道(宇宙),万事万物的生
存法则和自然规律,以及奇石的阴阳五行之理来逐步分析加以理解。
道者,天地之始,大道无形,生育天地,大道无名,长养万物。“道”,内附于千姿百态的万物中,整个宇宙中那些日月山水、飞禽走兽,不管是日月星辰、山河大地、草木丛林,都是道所生的,无一例外!基于对【易经】、【道德经】的理解和感悟,我在这里要跟大家讲的就是石中有道,奇石自身存在阴阳五行的特性,奇石与人、与居住环境、工作环境相互之间同样存在着相生相克的关系!文章最后再分析如何利用奇石的这种特有的能量和精气神,有效调节我们的居住环境和改善我们的工作环境,达到阴阳动态平衡的效果.风水之道乃是阴阳平衡、五行相生相克之理,所以说奇石与人与自然环境之间要合阴阳,顺五行,以达天地人合一的原则.
【易经.系辞】里说:一阴一阳之谓道;老子的《道德经》说:自然而然谓之道,道者万物之奥。道生万物,万物皆有道。那么奇石为道所生,石中必有道!这个道就是奇石的阴阳之道,文化艺术之道,审美之道,悟石之道!
葆宫止血颗粒禁忌《道德经》里说,道是先天的,而且天地万物都是道所生的,道对天地万物有着生生不息的作用,这就是“道生一,一生二,二生三,三生万物”。“天下万物生于有,有生于无。”也退休致辞
就是说,万事万物都是道所生的,道一直在生生不息地作用着万事万物,所以旧的事物会不断的消亡,而新的事物总是在不断地产生。由于道周而复始的自然运动,因而产生了万物,所以道就是天下万物的根源;因为:道作用到具体事物时,它的潜在是无时无刻不在发挥着作用,其中既有“象”, 有其抽象、规律性的内容;也有“物”,有其具体、实在性的内容。人虽然看不见这种作用,但是可以通过对事物的观察而感知到,道对万事万物的影响却是现实存在的。
《道德经》认为:道里面的物质就是精气,古人认为精气就是阴阳二气,现代科学认为精气就是一切生命的原生质。道里面的精气(原生质)与万事万物的产生和生命的起源有关,这就是万事万物都有道的理论根据。道产生万物,万物又回归于道,周而复始,这就是道的自然规律和运动法则!
道,体现在万事万物的作用上的并不是道的本身,而是道存在于万事万物中的一种形式,就如同太阳本身不等同于照在地上的阳光,而是以光的形式作用在万物上。道虽然生养万物,但对万事万物从不发号施令,而是顺其自然、效法自然。 道,就是这么一整套包罗万象的学问,是一门智慧之学。
以上讲述了道与天地万物的关系,道的自然规律和万事万物(人与万物同根同源,所以人、奇石也不例外,互相感应不可分割)的运行法则,下面讲讲阴阳五行。
“五行”最早出现在记载我国上古历史的史书《尚书》里!五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土……”。古人用五行运行规律来观天识道,解说万事万物的变化!
传统观点认为:中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互滋生又相互制约的动态关系,在不断地相生相克运动中维持着动态的平衡。
【五行要论】云:五行者往来乎天地之间,而不穷者也,是故谓之行。北方阴极而生寒,寒生水。南方阳极而生热,热生火。东方阳散而生风,风生木。西方阴止而生燥,燥生金。中央阴阳交而生温,温生土。其相生也,所以相继,其相克也,所以相治,此之谓有伦。宇宙间一切事物都是木、火、土、金、水五种强大的力量在不停地循环运动,而不是消极无动性的基本物质”。 这种具有运动性、变化性时空过程的“五行”,实际上是五种生化自然界,四时气候万象的天地阴阳合和之气,也是中医学认识世界和生命运动的世界观和
方法论。中医认为木、火、土、金、水乃至自然界的各种事物都是阴阳的矛盾运动所产生;中医学的五行不仅仅是指五类事物及其属性,更重要的是它包含了五类事物内部的阴阳相生相克的关系。
古人通过对天地的观察发现五行方位学,并将生活空间进行对照总结出如下规律:
金:白, 位置:西,日落于西,  金光闪闪,与金相似;
木:青, 位置:东,日出东方,  栩栩如生,与木相似;
水:黑, 位置:北,北方寒冷,  冰冷刺骨,与水相似;
火:赤, 位置:南,南方炎热,  烈日炎炎,与火相似;
土:黄, 位置:中,中原肥沃,  适合生长,与土相似;
易经风水
五行的相生与相克的关系
一、金旺得火,方成器皿;火旺得水,方成相济;水旺得土,方成池沼;土旺得木,方能疏通;木旺得金,方成栋梁。
二、金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火炽;木赖水生,水多木漂;水赖金生,金多水浊。
三、金能生水,水多金沉;水能生木,木盛水缩;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火埋;土能生金,金多水浊。
四、金能克木,木坚金缺;木能克土,土多木折;土能克水,水多土流;水能克火,火多水热;火能克金,金多火熄。
五、金衰遇火,必见消融;火弱逢水,必为熄灭;水弱逢土,必为淤塞;土衰遇木,必遭倾陷;木弱逢金,必为砍斫。
六、强金得水,方挫其锋;强水得木,方泄其势;强木得火,方化其身;强火得土,方止其焰;强土得金,方制其害。
五行相生,是一种依靠和促进的关系:
木生火:火要依靠柴薪来维持燃烧
火生土:主要依靠太阳来普照
土生金:金要依靠山岩来储存
金生水:水要依靠铁器来开导疏通
水生木:木要依靠雨露来灌溉
五行相克的辩证和依存的关系:
非洲纬度位置木克土:树木可以入土
火克金:烈火可以溶金
土克水:土可以覆水
金克木:金可以伐木
水克火:水可以灭火
五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
相互克制和相互约束。五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。
五星和五行
在古代,中国古人通过对宇宙现象的变化和探索发现,在北极星的天空中出现了五星,依次是木、火、土、金和水,他们的运动可以影响到地面生物的变化。灵芝孢子粉服用