———————————————————————————————————————引子一：借题发挥读《易经》
01读《易》的总办法：
做一会草棍排列游戏，
附加些祸福联想意义，
引申出人生成败教训，
寄托点命运暗示预期。
02《易》的产生分为三个阶段
第一阶段是伏羲氏创八卦；
第二阶段是周文王姬昌将八卦演成64卦；
第三阶段是姬昌和无名氏为64卦编成文字成为《易经》
03《易》的解读也分为三个阶段：
第一阶段，孔子读《易经》，其引申联想心得被后人编进《易传》；
第二阶段，几千年的学者将《易经》、《易传》合并注解为《周易》；
第三阶段，刚刚开始，用全球经验将《易经》融入人类现代日常生活
介绍西安04 “易”从“上下易位”到引申为五层意思
第一是简易，把复杂繁琐的事物变得简易；
第二是平易，平易近人就是亲民为百姓谋利益；
第三是容易，做困难的事情先从容易的地方下手；
第四是交易，用自己的劳动与别人的劳动做交易；
第五是变易，创造新的事物取代旧的事物
05解读《易经》的三条原则笑看风云歌词
第一条原则，引申联想，触类旁通；
第二条原则，仁者见仁，智者见智；
第三条原则，借题发挥，各抒己见
01读《易》的总办法：
做一会草棍排列游戏，
附加些祸福联想意义，
引申出人生成败教训，
寄托点命运暗示预期。
02《易》的产生分为三个阶段
第一阶段是伏羲氏创八卦价值近义词
伏羲氏与女娲氏是远古神话中的人类始祖。伏羲氏又叫庖羲氏。可能伏羲氏是作为祖先的代名词，八卦是由我们的祖先演出来的。
《易传·系辞下》：“昔者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦”。
现在，我们也来模仿一下我们的祖先，试试看能不能把八卦演出来，就当是做一会儿排列游戏，很好玩的。
第一步，天地未开，混沌一片，那时被称为洪荒时代，被笼统称为太极，用一根实线“”来表示。老子把这叫做“道生一”
第二步，天地分开了，出现阴阳，男女，我们用一条实线“－”代表天、代表阳、代表男；用断开的虚线“”代表地、代表阴、代表女。这就是太极生两仪，老子把这叫做“一
生二”；
第三步，两仪生四象。如果我们用这一根实线、一根虚线来进行排列，可以得到四种结果：
1.上下两根实线为老阳，象征夏；
2.上虚线下实线为少阴，象征秋；
3.上实线下虚线为少阳，象征春；
4.上下两根虚线为老阴，象征冬。
祖先联想，正好有春夏秋冬四季，那么干脆就把这四象叫做春夏秋冬吧。
五一安全公约第四步，四象生八卦。《易传·系词下》说：“《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。”祖先们将世界总分为天地人三才，所以要在以上的两线一组的排列游戏中再添加一条线，变成三条线一组，我们姑且将其称为三划8卦，或者叫做单卦。
1.在两条实线老阳上面加一条实线乾卦；
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2.在两条实线老阳上面加一条虚线兑卦（音dùi）
3.在下实上虚少阴上面加一条实线离卦
4.在下实上虚少阴上面加一条虚线震卦
5.在上实下虚少阳上面加一条实线巽卦（音xùn）
6.在上实下虚少阳上面加一条虚线坎卦；
7.在两条虚线老阴上面加一条实线艮卦（音gèn）
8.在两条虚线老阴上面加一条虚线坤卦
为了便于记忆，宋代的朱熹写的《周易本义》中编了一个《八卦取象歌》：
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，
离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
第二阶段是周文王姬昌将八卦演成64卦
传说姬昌作为殷纣王的大臣，被纣王囚禁在羑(音yǒu)里。坐牢是很无聊的，姬昌便把八卦拿来排列组合。
《易传·系词下》说：“兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”
他把三划的八卦，双双重叠试试看，每卦与每卦之间来一个上下两次组合，八八六十四卦，结果排出了每卦六划的六十四卦。这便是《易经》形成的第五步。
64卦太多，在这儿举8卦为例，是将三划的乾卦加到以上八卦的上面。
乾上乾下，乾卦；
乾上兑下，履卦
乾上离下，同人卦易经风水
乾上震下，无妄卦
乾上巽下，姤卦（逅，音hòu）
乾上坎下，讼卦
乾上艮下，遯卦
（遁，音dùn）
乾上坤下，否卦
（音pí）
六十四卦分宫卦象次序图
乾为天天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有坎为水水泽节屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹