研究成果怎么写学风⽔看罗盘，第⼗⼀层：穿⼭本卦合《周易》为天统易经风水
或问内卦、本卦，外卦三盘卦例，亦理⽓之⼀端也。以六⼗甲⼦透地配坎为⽔卦，⼀百⼆⼗分⾦甲⼦配⼭雷颐卦。以穿⼭七⼗⼆龙甲⼦配⽔地⽐卦。配卦当以透地为内卦，穿⼭为本卦，分⾦为外卦。此三卦⼀⽈连⼭，夏得⼈统，《易》以⾉为⾸，⾉为⼭，连连不绝也。⼆⽈归藏，殷得地统，《易》以坤为⾸，坤为地，⾔万物归藏乎中也。三⽈《周易》，周得天统，《易》以天为⾸，⾔天道变化运⾏不穷也。此三卦⾄精⾄微，⾮时术明师不能究其蕴。余得吾师⼼传，颇知⼀⼆，愿与天下共识，故书于此。盖三《易》乃六⼗龙分配，取⽤得宜，所主天地⽓运，谓之地脉。⽓⾏于地，形⽽于天，所以天之⽣⽓皆付卦⽘，通乎律吕，⽓感⽽应。专论选择，取卦⽘浑天补助来龙坐⽳则为万全，皆系天星地曜主之也。⽽地理之学，有专⽤峦头，有专⽤天星，分门别户，各⾃为⽤。殊不知峦头为体，天星为⽤，是体⽤相为表⾥者也。天分星宿，布列⼭川，⽓⾏于地，形⽽于天，⾔地乘天之⽓⽽⾏也。李淳风⾔：“天体东南西北径三⼗五万七千⾥，每⼀⽅⼋万九千⼆百五⼗⾥，⾃地⽽上共⼋万四千⾥。”故⽈：⽴向有毫厘之差，必⾄千⾥之谬：经⽈：“地有四势，⽓从⼋⽅。”四势者，寅、申、已、亥也，此为五⾏初⽣之地，做寅为东⽅之始，已为南⽅之始，申为西⽅之始，亥为北⽅之始。四⽣之⽓⾏为地⽽运于天，在天者论时，在地者论形。即时以观形，因形以验⽓，故⽓有衰、旺，⽓有盈、虚。四势之⼭⽣⼋⽅之龙。四势为五⾏化⽣之始，⼋⽅为五⽓来⽌之踪，故理⽓穿⼭，必得峦头乘其⽣⽓⼊，则福⾃归矣。
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伤心的男人秦武王合穿⼭卦周易天统式
以上六⼗卦，合七⼗⼆龙参合，每岁七⼗⼆侯，⼀卦管六⽇。
【简释】这⼀层是把穿⼭七⼗⼆龙中的六⼗龙（除去四维、⼋⼲依次排列，并以《周易》六⼗卦分别系在每⼀甲⼦之下。裴翁教授认为：《周易》六⼗卦象分配六⼗甲⼦为六⼗龙，取⽤最为合宜，且上应天象，下连⼈事，最符合国⼈天⼈合⼀的思想⽅式，所以地理⼘测之学，也强调乘天运⽽⾏⼈事。单纯地察看地势地貌、龙砂⽳⽔，不⾜以确定吉凶祸福，胸中要时时想到“峦头为体，天星为⽤”，这样，“峦头乘其⽣⽓⼊⽳，则福⾃归美。”学风⽔的朋友可以参照⼀下。
六⼗卦象与六⼗曱⼦对应，虽然其数正合；却平添了许多⿇烦，⾸先，读者要熟知《周易》六⼗卦所表⽰的具体意义，其次，六⼗卦象分别与天、地、风、⽔。⼭、泽、雷、⽕结合为⽤。
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在裴翁教授带领下，⼭西省实地风⽔考察游学团正在开团。欢迎风⽔易学学者和社会各界⼈⼠参与游学，共研易学⽂化发展。游学费⽤及报名事宜详情请咨询委员会胡秘书。