古诗词中100个常见经典意象
寂寞的天使古诗词中充满了许多经典的意象，这些意象是诗人表达情感的重要手段。其中，托物言志是一种常见的表达方式。以下是关于古典诗词中常见意象的一百个典故，希望对喜爱古诗词的读者有所帮助。
2、月亮意象常被用来表达离愁别绪和思乡之愁。例如XXX的《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”，以及XXX的《虞美人》中“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，表达了亡国之君特有的伤痛。小学作文网站
3、柳树意象常被用来表达依依惜别之情和思乡之情。自汉代以来，人们常以折柳相赠来寄托这种情感。由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一俗始于汉而盛于唐，唐代的灞陵桥就成了古人折柳送别的著名地点。例如XXX的“绿杨陌上多别离”和XXX的《雨霖铃》中“今宵酒醒何处，XXX，XXX残月”等诗句都表达了别离的伤感之情。
4、蝉被视为高洁的象征，因为它们栖息于高枝，餐风露宿，不食人间烟火。古人常以蝉喻指高洁的人品。例如，《唐诗别裁》中说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”XXX在《在狱咏蝉》中写道：“无人信高洁。”XXX在《蝉》中表达了“本以高难饱”，“我亦举家清”的思想。而XXX在《蝉》中则写道：“居高声自远，非是藉秋风。”
5、草木常被用来反衬荒凉，以表达盛衰兴亡的感慨。例如，XXX在《扬州慢》中写道：“过春风十里，尽荠麦青青。”吴国的旧苑荒台上的XXX又长出新枝，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美。这里是以XXX的繁茂衬托荒凉。XXX在《蜀相》中写道：“阶前碧草自春，隔叶黄鹂空好音。”一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春，XXX白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
6、南浦是古代中国诗歌中的水边送别之所。XXX在《九哥河伯》中写道：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”XXX在《别赋》中写道：“春草碧，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”XXX在《横塘》中写道：“南浦春来绿一川，石桥XXX两依然。”虽然古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个代名词。
7、长亭则是陆上的送别之所。XXX在《菩萨蛮》中写道：“何处是归程？长亭更短亭。”XX
X在《雨霖铃》中写道：“寒蝉凄切，对长亭晚。”XXX在《送别》中写道：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
8、在中国古典诗歌中，芳草常被用来喻离恨。例如，《楚辞·招隐土》中写道：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。XXX在《赋得古原草送别》中写道：“野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，XXX接荒城。”XXX在《清平乐》中写道：“离恨恰如春草，更行更远还生。”他们用远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草来比喻离别的愁绪。
9、芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表现出凄凉之音。XXX曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。XXX有舍情。”这表达了她对伤心、愁闷的倾诉，对芭蕉来说是一种怨悱。XXX《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”XXX《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的，XXX逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
10、XXX在中国古典诗歌中与芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。XXX《长恨歌》：“春
航道工程风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不令人凄苦。XXX《相见欢》：“寂寞梧桐，深院锁XXX。”XXX《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”XXX《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。
轩辕帝11、梅花“以花贵，自战国始”，到梁、XXX时期，出现了大量的XXX诗。这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。XXX：“何以伴高洁，清晓颂《黄庭》”；XXX：“一白雪相似，XXX不知。”“肌肤姑射白，风骨伯夷清。”XXX：“XXX不知XXX在，更看绿叶与青枝。”XXX：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。
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