关于加强个人品德修养的重要性
加强个人品德修养的重要性
我国在过去的道德建设实践中，社会公德、职业道德和家庭美德提得较多，个人品德提得较少。其实，社会公德、职业道德、家庭美德这三种道德固然重要，但其建设更应以个人品德建设为基础。个人品德是社会公德、职业道德、家庭美德的重要前提，没有良好的个人品德修养，就谈不上公德心、责任感和荣辱观。现提出加强个人品德建设，顺应了我国道德建设的发展实际，体现了与时俱进的理论特征，也是对社会主义道德建设提出的明确要求。
提高社会公德，必须先提高社会成员的个人品德。社会公德是社会全体公民为维护社会正常生活秩序和人际关系而必须共同遵守的最简单、最起码的社会公共生活准则。它是社会普遍公认的最基本的行为准则，属于社会主义道德教育和建设中的基础层次，是最基本的道德规范。社会公德教育和建设的目的是保障人们日常生活和交往的正常进行，并且使人们在相互交往中自觉养成尊重他人、关心社会、关心企业、保护环境的习惯，防止破坏和威胁社会
公共生活的各种不良行为，从而确保良好的社会秩序、工作秩序、生态环境秩序。现代社会尊重每个人的人权，包括人的尊严。我们每个人首先要自尊、自重，加强个人品德的修养，自己尊重自己，才能获得别人和社会的尊重。
加强职业道德建设，必须以提高个人品德为前提。职业道德是社会主义道德建设的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德，也是一个人性格、学识和职业修养的综合体现。它既是对从业人员在职业活动中的行为要求，又是对社会所承担的道德、责任和义务。职业操守包括：爱岗敬业、诚实守信、办事公道，廉洁奉公、勇于创新、敢于竞争、团结协作，互助友爱等。共产党员在本职岗位发挥先锋模范作用，就应该带头实践、模范遵守社会主义职业道德规范，养成高尚的职业道德，在本职岗位上，始终自觉地用高尚的职业道德规范自己的言行，激励自己在本职岗位上创造一流业绩。同时，要坚决与各种违反社会主义职业道德的人和事作斗争，带头反对和抵制各种置企业声誉和财产于不顾、投机取巧、极端自私、贪污腐败和严重损害党的形象的行为，使高尚的职业道德在行业的改革与发展实践中蔚然成风。
一个人不管从事何种职业，都必须具备良好的职业操守，否则将成为另类。现在很多行业
的职业道德出现了一些不容乐观的状况:有些医院以药养医，有些医生收受红包;有些教师教学时课上不讲、课外讲;有些媒体利欲熏心制作虚假广告，赚取眼球炒作假新闻;执法人员吃拿卡要，不秉公办事等等。细究起来，这些不讲职业道德的行为多是由于这些工作人员缺少个人品德的修养造成的。他们平时轻视自己的人格，不用个人品德来约束自己，面对各种职业道德守则，仍我行我素，以个人为中心，丧失了一名员工的职业操守，是很可耻、可悲的事情。
孝敬父母的作文 树立家庭美德，要不断加强个人品德修养。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭是社会的细胞，家庭的安宁与和谐，有利于形成团结的社会局面。我国近日评选的道德模范中孝老爱亲模范，就是践行家庭美德的杰出代表。家庭是每个人最后的精神港湾与情感归宿，也是构建和谐社会的基础。
可是一个家庭中，若有一两个成员缺乏个人品德修养，只从个人出发，无视家庭成员的感受，不尽家庭成员的义务，没有责任感，这个家庭还能安宁、美满吗由此可见家庭美德，也是靠每个家庭成员的个人品德来构建的。
因此，无论是提高社会公德、加强职业道德和弘扬家庭美德，都离不开加强个人品德建设。道德建设中的以人为本，就是要从具体的个体抓起，重视个人品德教育，人人讲道德，人人重修养，人人促和谐，我们社会主义道德建设的各项要求才能落到实处。
加强个人品德修养的意义
翻开历史的画卷，道德品行修养，古往今来都被人们看作是立身之本、治国之要。在中国，先秦时期就十分重视道德修养，他们把个人的道德修养，同齐家、治国、平天下结合起来，认为物有本末、事有终始，一切都要从修养个人的道德品行做起，只有修身才能齐家，然后才能达到治国平天下的目的。宋明时期的理学家们也提出要 居敬穷理和省察克治。明清之际的思想家颜元等人则强调习行，主张在习行中迁善改过，提高人的道德品质。在中国革命过程中，许多无产阶级革命家，都十分重视道德品质的修养。
刘少奇曾作《论共产党员的修养》长篇讲话;周恩来曾手订《我的修养要则》作为自己政治、思想、道德修养的座右铭。在本世纪之初，我国颁布了《公民道德建设实施纲要》。强调要加强公民道德建设，实行依法治国与以德治国相结合。在西方，古希腊的赫拉克利特，强调教养是有教养人的第一个太阳。亚里士多德更是把教育和修养看作是人们能否具
漫画手抄报有美德的重要条件。马克思主义伦理学认为，道德修养对于纯洁人们的道德意识、培养道德品质、形成道德行为，进而达到理想的道德境界，具有重要意义。它指出，只有在改造客观世界的斗争中，人们的道德品质才能真正得到改造。
纵观改革开放30多年来，虽然我国在经济建设方面已取得了巨大的成绩，综合国力、人民生活水平、城乡面貌都有了巨大的变化。但是在社会道德建设方面，还存在着不少亟待解决的突出问题，诸如 毒胶囊虐童人体试验 白酒塑化剂、 速成鸡 等道德失范、诚信缺失、人生观价值观扭曲之类事件屡屡发生。这些问题不断冲击着社会的道德底线，挑战着社会的公序良俗，拷问着人们的道德良知。
因此，于发展大局而言，很大程度上，全体社会成员的道德品行修养素质，关乎一个社会是否文明进步，关乎一个国家能否长治久安。于公民个体而言，道德品行修养就是一个人的第二身份证，相对外表而言，个人的道德品行修养才是他真正的形象。这正如五千多年前，四书之首《大学》所倡导的 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。也正如意大利诗人彼德拉克所强调的不朽之名誉，独存于德。的确，相对于任何其他东西来说，个人的道德品行才是第一位的。财富虽然可以让人的物质需求得到丰富、得到满足，但唯有道德品行才是真正充实自身的精神食粮，个人的道德品行修养才是至高无上的。
那么，个人如何提高自身道德品行修养呢我认为可以从以下三个方面努力：
一是要加强自修。生活就是一门自修课。只有不断的自我修炼，个人的道德品行素质才能不断的提高。美国的富兰克林就是一个加强自我修炼的很好例子。他在青年时代就对自己提出了13个条目的道德修炼计划：节制、沉默、程序、决定、 俭朴、 勤劳、诚恳、正直、中庸、清洁、宁静、贞洁 、谦逊，并且制成册子，坚持天天努力，不懈修炼，严于律己，最终成了十九世纪一位伟大的政治家、外交家和科学家。
道德修养 二是要不断自省。多多自我反省。只有不断的自我反省，才能发现自身的不足，才会取得进步。曾子启示我们：吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎通过自我意识不断省察自己言行，达到扬长避短。
其目的正如朱熹所说：日省其身，有则改之，无则加勉。
三是要强化自律。坚持从细节做起，从小事做起，随时随地，自觉养成一种修炼道德品行的习惯。伟大的无产阶级导师列宁就是我们注重自身道德品行修养的榜样。还记得小时候学过的课文，有这么一个故事：有一次列宁去克里姆林宫理发室理发。当时，这个理发室
只有两个理发师，忙不过来，很多人都坐着排队，等候理发。列宁进去后，大家连忙让座，并且请列宁先理，可是列宁却微笑着对大家说：谢谢同志们的好意。不过这样做是要不得的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。他说完后，就随手搬了一把椅子，坐在最后一个位置上。
加强个人品德建设的必要性及途径
一、个人品德建设提出的必要性
1.加强个人品德建设的提出，为社会主义道德理论体系增添了新内容
中国好声音内定 2001年，中共中央颁布《公民道德建设实施纲要》，就社会主义道德建设体系作出了概括，党的十七大报告增加了个人品德建设，道德建设由三德建设变为四德建设。分别从社会层面、组织层面、家庭层面和个体层面提出了相应的道德建设要求，丰富了社会主义道德建设的内涵。加强个人品德修养是建设社会公德、职业道德、家庭美德的基础，没有个人品德的存在，也就没有其他三个道德的存在。个人品德的存在，构成了其它三个道德的基础。个人品德建设，顺应了我国道德建设的发展实际，体现了与时俱进的理论特征，是对社会主义道德建设体系理论的进一步丰富和拓展。
2.重视个人品德建设，有助于提升社会道德水平
党的十七大报告强调，党员领导干部必须讲党性、重品行、作表率，这实际上也是要求领导干部加强个人品德建设。个人品德是内在的法，社会公德、职业道德、家庭美德的实现最终都要诉诸个人品德。个人品德是一定社会的道德原则和规范在个人思想和行为中的体现，是一个人在其道德行为整体中所表现出来的比较稳定的、一贯的道德特点和倾向。个人品德既是社会道德原则和规范的内化，也是个体作为主体对社会道德的认识、选择以及实践的结果，是个人在社会生活中的行为活动个性化了的道德特质。个人品德提高了，就可以内德于己，外德于人，促进社会道德进步。
3.个人品德建设是治国立身之本
中国从古至今都十分重视个人品德的修养，并把它提到治国安邦、立身处世的高度。《四书》是中国传统文化之宝典，是两千年来人们的行为规范之圣经。其首篇《大学》开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，指出，治国安邦平天下学说的道理，在于净化自己的光明的德性，在于用这种德性去使民众自新，在于使人们达到善的最高境界。书中接着说道：古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，
先修其身。特别地强调了个人品德修养的重要性和源泉性。每一个人，上至领导干部，下至平民百姓，都必须要加强个人品德建设。
二、加强个人品德建设的途径
1.学以明德，提高人们的道德认识。要使人们具备高尚的品德，就必须使人们了解和把握社会各个生活领域的道德规范，了解和认识什么是善、什么是恶，什么是荣、什么是辱，然后才能有一个明确的道德实践方向。高尚的人格，美好的操守，坚定的信念，渊博的知识，都不是天生的，任何一种道德观念和道德行为的产生形成都有其历史、经济、思想基础，都是以相应的理论为基石的，是一种过程的积累，是理论与实践相结合的结果。学能使人明理，学能使人识道，学能使人高尚。通过深入的学习明事理，辩是非，知得失，识廉耻。
2.要静以养德，陶冶人们的道德情操。有了某种道德认识，还需要炽热的道德情感，需要有一种对善的执着追求，在实践中形成稳固的道德情感。对每一个领导干部来讲，道德的修养更需要一股力戒浮躁的静气，面对复杂多变的国内外形势，要善于闹中取静、静心思考，遇事先从政治上观察和分析问题，时刻保持清醒头脑，自觉做到自省、自警、自律、
自励，要有个人名利淡如水，党的事业重如山的思想境界，始终保持一种宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天外云卷云舒的良好心态和豁达心胸，把心思和精力始终用在干好本职工作克罗斯河大猩猩上，以良好的心态投入到党的事业和工作之中。
3.秉德以恒，锻炼人们的道德意志。如果没有坚强的道德意志，就不能在道德实践中克服困难，坚持善良和正义，抵制邪恶和私欲，也就难以形成高尚的品德。道德修养是一个伴随终身的实践过程，需要持之以恒的秉持。有秉持、有积累，道德才会有升华，境界才会有提高。一个人的道德修养，无论好与差，均为日常思想和行为的秉持积累。领导干部要使自己的道德品行达到较高层次，就需要自觉从秉持良好的道德操守开始，从养成一种好的生活习惯开始，日积月累，坚持不懈，方可见效。恒以秉德就是要时时保持如临深渊、如履薄冰的心态，要经常性给不良思想亮红灯，给边缘行为划清警戒线，进一步纯洁自己，监督自己，鞭策自己，做扬荣之事，拒为辱之行，常修为政之德。害之马意思
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