陈廷一：历史题材里有未来I
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当代优秀传记文学作家称号的10位获得者中只有一个河南人，他叫陈廷一。 j7t
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在当代传记文学界，很少有人不知道陈廷一的名字。传记文学领域有“南叶北陈”之说，南有作家叶永烈，北有作家陈廷一。还有人说，“读传记文学不读陈廷一不可；写传记文学史不写陈廷一不行”。zejmT)
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这些评论当然不是凭空而来，迄今他已出版传记文学作品40余部，1000多万字，《孙中山大传》(上下卷)、《许世友传奇》三部曲、《贺氏三妹》、《宋氏三妹》、《宋氏三兄弟》、《孔祥熙大传》、《宋庆龄全传》、《宋美龄全传》、《宋霭龄全传》、《宋氏家族
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当代优秀传记文学作家称号的10位获得者中只有一个河南人，他叫陈廷一。 j7t
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在当代传记文学界，很少有人不知道陈廷一的名字。传记文学领域有“南叶北陈”之说，南有作家叶永烈，北有作家陈廷一。还有人说，“读传记文学不读陈廷一不可；写传记文学史不写陈廷一不行”。zejmT)
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这些评论当然不是凭空而来，迄今他已出版传记文学作品40余部，1000多万字，《孙中山大传》(上下卷)、《许世友传奇》三部曲、《贺氏三妹》、《宋氏三妹》、《宋氏三兄弟》、《孔祥熙大传》、《宋庆龄全传》、《宋美龄全传》、《宋霭龄全传》、《宋氏家族
全书》(上下卷)等等都非常有名。;`Y[M\
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谈到传记文学写作，陈廷一首先引用了黑格尔说过的一句话：“历史题材有未来的东西，到了，作品就永恒。”这句话可以说是陈廷一的创作原则。他认为，要让尘封的人和事，重新鲜活地“站立”起来，除了尊重历史真实之外，重要的是融入作家本人的人生体会。陈廷一说，他毕业分配到出版社，调研发现传记文学好销，就萌生了写传记文学的念头，他选择了具有传奇彩的许世友将军。当时，活着的人不能被立传的“时代禁锢”为他的创作亮出了“红灯”。他默默地采访、创作着。1985年许世友去世，他历时8年创作的《许世友传奇》也将问世，5家出版社与他联系出书。该书一出版，便被读者疯抢，第一版就达10万册。一位书商包销竟超过了100万册。陈廷一说，推出《许世友传奇》是眼光的前卫，推出《宋美龄全传》是靠自己思想的前卫：“当时两岸‘坚冰’未破，广大读者对尘封人物的新奇，使该书一面世便抢手，一下子再版12次之多。”
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谈到传记文学写作，陈廷一首先引用了黑格尔说过的一句话：“历史题材有未来的东西，到了，作品就永恒。”这句话可以说是陈廷一的创作原则。他认为，要让尘封的人和事，重新鲜活地“站立”起来，除了尊重历史真实之外，重要的是融入作家本人的人生体会。陈廷一说，他毕业分配到出版社，调研发现传记文学好销，就萌生了写传记文学的念头，他选择了具有传奇彩的许世友将军。当时，活着的人不能被立传的“时代禁锢”为他的创作亮出了“红灯”。他默默地采访、创作着。1985年许世友去世，他历时8年创作的《许世友传奇》也将问世，5家出版社与他联系出书。该书一出版，便被读者疯抢，第一版就达10万册。一位书商包销竟超过了100万册。陈廷一说，推出《许世友传奇》是眼光的前卫，推出《宋美龄全传》是靠自己思想的前卫：“当时两岸‘坚冰’未破，广大读者对尘封人物的新奇，使该书一面世便抢手，一下子再版12次之多。”
陈廷一 1947年生于河南省鹿邑县穆店乡小厂村，现任中国大地出版社副总编辑，中国民间团结友好学会顾问。曾出版过长篇传记作品20多部，1000多万字，多次获国家奖。代表作品有《皇天后土》、《宋庆龄全传》、《宋美龄全传》、《宋霭龄全传》、《孔祥熙大传》
、《贺氏三妹》等。xAwL:
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陈廷一以自己严谨的创作态度，让一大批久远的伟人、名人形象屹立在读者面前，让人们相信并追求崇高、理想、信仰、光明等这些神圣的词汇与寓意。他的作品，文风朴实，感情充沛，深入浅出，故事性很强。/_
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陈廷一以自己严谨的创作态度，让一大批久远的伟人、名人形象屹立在读者面前，让人们相信并追求崇高、理想、信仰、光明等这些神圣的词汇与寓意。他的作品，文风朴实，感情充沛，深入浅出，故事性很强。/_
传记文学领域有“南叶北陈”之说，南有作家叶永烈，北有作家陈廷一。还有人说，“读传记文学不读陈廷一不可；写传记文学史不写陈廷一不行”。
陈廷一在“自然 和谐 发展夜间尿频——弘扬老子文化国际研讨会”中国当代作家发言CPSW5
（摄影：闫广君）iA!nF
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-=-=-=-=- 以下内容由草原的作者 闫广君 在 2005年12月05日 01:12pm 时添加 -=-=-=-=-J
先生们，女士们大家好，一年一度秋风尽，一度一年秋风凉，不到山东来河南，不拜孔丘拜老庄。坦率地说，我不是老子的研究者，我是老子文化的实践者。在上一年，《人民日报》社采访我，同样我用这句话送给大家，是我们哲学家黑格尔讲的历史的问题，就是历
（摄影：闫广君）iA!nF
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先生们，女士们大家好，一年一度秋风尽，一度一年秋风凉，不到山东来河南，不拜孔丘拜老庄。坦率地说，我不是老子的研究者，我是老子文化的实践者。在上一年，《人民日报》社采访我，同样我用这句话送给大家，是我们哲学家黑格尔讲的历史的问题，就是历
史中有未来得问题，作家到了作品就永恒，如果我们学者研究者到了同样是永恒，那么我们题目非常切题，如果用我们中国老子的话来讲，以前咱们老子天下第一，千年来的封建社会由于孔子的思想是研究人学仁重，一直到现在，老子的思想，偏重于人和自然，当旋转的地球把我们推到二十一世纪，我们再看看地球上，我们的生态，已经发生了很大的变化，由于我们付出了牺牲环境为代价来搞经济发展，所以环境污染等问题的出现频繁。在这个十字路口上，中国世界都在寻一种理论，什么理论？寻一种支持，什么支持？那就是老子的《道德经》。这就是天人合一，和谐发展。我认为《道德经》里一“和”字，这个字出现了五处，我感觉从克林顿的治大国如同小天，到的以德治国，到今天的的和谐发展，我感到这里头有个未来的东西，怎么定位？由于这个问题，它的意义非常的重要。另外拜文化，鹿邑老子文化是十年文化，坚持每年抓，现在是政府抓。这说明历史向我们走来，老子向我们走来，老子呼唤我们。 第一个故事，我学老子《道德经》。十年前，中国老子学会的会长长张融之送我一本书，《道德经》的里二部正，作者是美国的宇清（谐音），我看了以后，大致了解，后来我放到书架上去了，束之高阁。五年以后，李耳是春秋战国时期，写过《道德经》，但实际上我学《道德经》，我儿子受益。我大概是用了五年时间，也是研究了，《道德经》这里头，黄天道同，老道当江苏大学财经学院
长，我写了《道德经》天要篇，地要篇，人要篇，…我最后讲一句话，今天的研讨会开的非常好。应该从这哲学家的课堂上解放到大众。 V/
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