歌颂伟大母爱的古诗词
歌颂伟大母爱的古诗词
  母爱，是加法，岁月渐增，关怀渐增；母爱，是乘法，距离越长，牵挂越长；母爱，是减法，减去自己，呵护我们；母爱，是除法，除了儿女，还是儿女。加减乘除算不尽您的爱，阴晴冷暖，远近聚散，无时无处不弥漫，每日每夜在身边。以下是歌颂伟大母爱的古诗词，欢迎阅读。
  《游子吟》
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  （ 唐）孟郊
  慈母手中线，游子身上衣。
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  临行密密缝，意恐迟迟归。
  谁言寸草心，报得三春晖！
  诗词赏析：
  这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前 四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似 的儿女，怎能报答于万一呢？
  全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓 郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
  《送母回乡》
  唐·李商隐
  停车茫茫顾，困我成楚囚。
  感伤从中起，悲泪哽在喉。
  慈母方病重，欲将名医投。
  车接今在急，天竟情不留！
  母爱无所报，人生更何求！
  诗词赏析：
  这是李商隐的诗，母亲病了，李商隐要送母亲回乡求医。对母亲担忧、不舍，伤感悲伤流泪。
  “母爱无所报，人生更何求！”这两句的意思是：报答母爱是天经地义的事，如此都做不到，母亲对自己养育之恩都无法报答，人生在世还能追求其他的东西吗？
  《慈乌夜啼》
  唐·白居易
  慈乌失其母，哑哑吐哀音。
  昼夜不飞去，经年守故林。
  夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
  声中如告诉，未尽反哺心。
  百鸟岂无母，尔独哀怨深。
  应是母慈重，使尔悲不任。
  昔有吴起者，母殁丧不临。
  嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
  慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
  诗词赏析：
  慈乌，是较小的.一种乌鸦，有母慈子孝的美德，故称慈乌。译一下这首长诗：
  慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭，早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟，慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽
到反哺孝养之心。
  其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧；哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！
  西上辞母坟
  唐·陈去疾
  高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
  林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
  诗词赏析：
  这首诗写得很哀婉，也很动人。诗人的母亲已经去世了，黄昏里他肚子站在母亲的坟前，流着泪为母奠酒。一个“空”字道出了所有的无奈，母亲已经去了。最后一句，用一个细节将诗人对母亲的思念之情推向高潮：以后再也听不到母亲的叮嘱了。
  岁暮到家
  清·蒋士铨
  爱子心无尽， 归家喜及辰。
  寒衣针线密， 家信墨痕新。
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  见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。
  低徊愧人子， 不敢叹风尘。
  诗词赏析：
  这首诗细致地描写过年时游子回家的场景，母亲赶制棉衣，心疼儿子瘦了，连声问儿苦不苦？儿子却不敢述说在外漂泊的艰难。画面寻常朴实、生动感人，舐犊之情跃然诗中。
  思母
  宋·与恭
  霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
  去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
  诗词赏析：
  与恭，一作允恭，宋代僧人，浙江上虞人。时有诗名，与时士赵孟頫相善。
  与恭的爱母之情一点也不逊于世人，这首诗描写母亲去世后，霜打芦花，诗人泪湿衣衫、悲恸欲绝；想起去年梅雨季节，老母倚门，盼己典当袈裟、负米归来的情景，如今只留下满腔怀念。这首诗朴素真实，直抒胸臆，深情叙述平凡往事，流露出的赤子之心、孺慕之情，令人感动、惋叹不已。
  《墨萱图》其一
  【元】王冕
  灿灿萱草花，罗生北堂下。
  南风吹其心，摇摇为谁吐？
  慈母倚门情，游子行路苦。
  甘旨日以疏，音问日以阻。
  举头望云林，愧听慧鸟语。
  《墨萱图》其二
  【元】王冕
工资到手计算器  萱草生北堂，颜鲜且好。
  对之有余饮，背之那可道？
红枣燕麦小米粥  人子孝顺心，岂在荣与槁？
  昨宵天雨霜，江空岁华老。
  游子未能归，感慨心如捣。
  诗词赏析：
  在萱草花（母亲花）盛开的季节，母亲倚门翘首盼儿归、却杳无音讯；而慧鸟的鸣叫，勾起游子疏于奉养的愧疚。两首通过睹物思人、借物言情，将母子间的思念之情描绘得淋漓尽致。
  《别老母》
  清·黄景仁
  搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
  惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
  诗词赏析：
  在参加举人乡试时，黄景仁屡试不中，无奈之下不得不离开老母亲，到外地谋生。这首诗就是在这个背景下创作的，直至现在也是歌颂母爱作品中的不朽之作。“此时有子不如无。”，道出了子女内心的无奈和心酸！
  游子
  唐·孟郊
  萱草生堂阶，游子行天涯。
  慈母倚堂门，不见萱草花。
  诗词赏析：七人头上长了草打一字
  中国古代早有代表母亲的花——萱草，又叫忘忧草，象征东方女性温柔、含蓄、朴实、坚忍、牺牲奉献的精神，在恬淡中散发出母爱的光辉。
  “萱，令人忘忧草也。或从宣。”萱，古同“萱”字。古人认为以此草嫩苗为蔬，食之令人昏然如醉，可以使人忘忧，所以又称为忘忧草、忘忧物。
  相传隋末时，唐太宗李世民与父亲李渊南北征战，他的母亲因思念儿子而病倒。当时，大夫就用具有明目安神效果的萱草，煎煮给李母服用，并在北堂种植萱草，以解其忧思。后来，游子要远行时，会在北堂种植萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘记烦忧。孟郊诗中以景喻情，深刻的流露出母子间含蓄的情感，令人为之动容。萱草遂成为中国的母亲花。