“四环七步”高效课堂导学设计
导学课题 | 《 秋水 》 | 总第课时 | 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
课 型 | 新授课 | 主备人 | 王 倩 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
磨课时间 | 年 月 写日记200字日 | 授课时间 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
学情分析 | 《秋水》是本学期学生接触的第一篇文言文，内容较短，第一课时应让学生在多读的基础上理解体会，文言词语及翻译应作为重点强调。 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
导学目标 | 1、准确、流利地朗读课文 。 2、简单了解庄子的基本思想。 3、翻译课文，提高阅读浅显文言文的能力。 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
重点难点 | 1.正确译讲全文，归纳文言知识 2、提高阅读浅显文言文的能力。 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
教具学具 | 多媒体 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
导 学 流 程 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
一、预习环节 （1）《秋水》节选自------，作者是__________ （时期）的思想家 ________，---家代表人物。 （2） 给下列黑体字注音: 1、泾流（ ） 2、两涘渚崖之间（ ） 3、少仲尼之闻（ ） 4、则殆矣（ ） 二、导学环节 1、【相关资料】 庄子名周，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。 《庄子》一书，汉代著录为五十二篇，现存三十三篇。其中《内篇》七篇，通常认为是庄子本人所著；《外篇》十五篇，《杂篇》十一篇，有庄周门人及后来道家的作品。 庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。在政治上主张无为而 治。 庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中曾经这样评价他的文章：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” 关于寓言： 寓言是将一个深刻的道理，寄托在一个虚构的故事里的一种文学体裁。寓言大多短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。我国先秦时代的许多著作都喜用寓言说明道理。 如《庄子》中的《庖丁解牛》、《邯郸学步》 《孟子》中《揠苗助长》 《韩非子》中的《智子疑邻》、《郑人买履》 猎结构《列子》中的《杞人忧天》、《愚公移山》 《战国策》中的《画蛇添足》、《亡羊补牢》等。 古希腊的《伊索寓言》，在世界上颇负盛誉。 2、【诵读体会】 （1）教师范读（带感情）、正音，学生齐读，初步感知。 （2）参照注释，疏通文章的大意。（3-5分钟） （3）文章讲解 重要词语： ⑴百川灌河 注入黄河 ⑵泾流之大 代词，这样 ⑶于是焉河伯欣然自喜 语气词，表停顿，不译 ⑷以天下之美为尽在己 认为…是… ⑸东面而视 名词作状语，朝东、向东 ⑹不见水端 尽头 ⑺于是焉河伯始旋其面目 才 调转 脸 ⑻野语有之曰 代词，这样 ⑼以为莫己若者 没有谁/比得上 ⑽我之谓也 结构助词，宾语前置标志，不译 ⑾且夫我尝闻少仲尼之闻 况且、再说 曾经听过 见闻、学识 ⑿轻伯夷之义者 道义 ⒀始吾弗信 开始 ⒁今我睹子之难穷也 穷尽，尽头 ⒂吾非至于子之门，则殆矣 危险 ⒃吾长见笑于大方之家 长久耻笑 ①制作文言知识卡片（不是完全详尽的） 卡片一：古今异义 至于北海（古义：到了，今义：表示达到某种程度或另提一事） 百川灌河（古义：特指黄河，今义：泛指河流） 大方之家（古义;大道理，今义：连词，表示后一是紧接着前一事） 尝（古义：曾经，今义：品尝） 卡片二：通假字 不辩牛马（辩，通“辨”，辨别，辨明） 卡片三：词类活用 秋水时至（名词用作状语，按照时令） 顺流而东行（名词用作状语，向东） 以天下之美为尽在己（形容词作名词，盛美的东西） 少仲尼之闻（形容词作动词，小看，也可以理解为意动用法，认为····少） 轻伯夷之义（形容词作动词，轻视，也可以理解为意动用法，认为····轻） 卡片四：文言句式 以为莫己若者（否定句代词宾语前置，莫若己） 我之谓也（用“之”帮助宾语前置，谓我也） 吾长见笑于大方之家（被动句） 卡片五：一词多义 之： 泾流之大（代词，这样） 我之谓也（结构助词，宾语前置的标志） 吾非至于子之门，仲尼之闻（结构助词，的） 野语有之曰(代词，这样的说法) 于：于是焉河伯欣然自喜（介词，因） 吾长见笑于大方之家（介词，被） 面：东面而视（面向，朝向） 河伯始旋其面目（名词，脸） 闻;闻道百（听说，知道） 且夫我尝闻少仲尼之闻（前一个是动词，听说，后一个是名词，见识，学问） 始;河伯始旋其面目（才） 始吾弗信（开始） 卡片五：成语 望洋兴叹：望洋，抬头向上看的样子。本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。 贻笑大方：让内行见笑。 卡片六：固定格式 吾非至于子之门，则殆矣。（“非……则”，表示假设，译为：“不是……就……”。） 且夫我尝闻少仲尼之闻。（“且夫……”，再说，而且，用于承接上文，引出另一层意思。 ②学生试译课文，小组交流，教师纠正。 三、训练环节 1、下列红字解释不正确的一项是（ ） A、秋水时至 时，季节这里用作状语，是“按季节”的意思 B、旋其面目 旋，掉转 C、野语有之曰 野语，粗俗的话 D、不见水端 端，尽头 2、与“莫己若”句式相同的一组是（ ） A、然而不王者，未之有也 B、吾长见笑于大方之家 C、城北徐公，齐国之美丽者也 D、国人莫敢言 3、下列划横线词古今同义的一项是（ 热销平板电脑） A、于是焉河伯欣然自喜 B、至于北海 C、东面而视 D、以为莫己若者 4、翻译句子： 河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰 且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。 四、反思环节 本节课的不足： 本节课的收获： 今后努力的方向 六、作业布置： 古诗表现手法1.熟练背诵全文。 2.能准确翻译全文。 七：板书设计： 秋 水 古今异义 词类活用 文言句式 “四环七步”高效课堂导学设计
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