论文引用王维的诗句要怎么写注释
王维是唐代山水田园诗派的代表作家,他的山水田园诗歌清丽明快,如轻风徐徐.王维是个多产的诗人,他现保留下来的诗有400多首.他的诗,既有人和自然浑然一体的天人合一的艺术境界,也有诗歌的细致精工的匠心描绘.王维的诗歌蕴含着空灵的禅意,使他的诗有一种不同,凡俗的清丽和美好,对于后世的诗歌也有着深远的影响。
一、诗中的隐逸之风
诗中的隐逸之风“隐逸"指的是避居隐世的意思,和儒家的“仕宣"一词是相对的“隐逸"侧重在精神上要不落于世俗,这样才能很好地协调“出世和“入世的关系,这也正好符合了王维在中年时"亦官亦隐”的生活.他的隐逸生活表面上看起来和陶渊明的彻底辞官隐居不同,但实际上在情趣方面却是息息相通的“酌醴赋归去,共知陶令贤",王维通过描写对陶渊明的仰慕,来表达自己对其归隐山林的向往之情“南山俱隐逸,东洛类神仙.未省音容间,那堪生死迁花时金谷饮,月夜竹林眠满地传都赋,倾朝看药船公咸属目,微物敢齐肩."他的这首《哭祖六自虚》就着重描写了诗人的隐逸生活,由对往事的怀念引发对隐世的向往之心王维的诗歌《鹿柴》:“空山不见人,但闻人语响.返景入深林,复照青苔上.”诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作.落笔
先写“凝聚空山"寂绝人跡,接着以“但闻"一转,引出“人语响"来.空谷传音,愈见。其空;人语过后,愈添空寂.最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉.这种寂静的感受,是一种修禅者心灵中的获得,静中有动,寂中有喧,“虚而能纳,静则能照”,得凡宇宙诸相,一动一静,俱是诗人心地的外化.
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二、诗歌中的自在之意在
王维的笔下有很多脍炙人口的写自然景和田园生活自由自在、和谐美好的诗篇,充溢着诗人悠然自得、自由自在、生活甜蜜之感,其中的禅意不为物所役的自在之意跃然纸上,令人无限向往《山居秋暝》:“空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留."这首诗描写了在凉爽的秋雨后,宁静美丽的山间景,表现了王维寄情于山水田园并对隐居生活怡然自得的心情.诗人参透了佛教中“空"的基本教义,营造出了一个深速的意境,将虚实相生的意境艺术推向极高妙的境界这样的诗歌还有《春中田园作》:“屋上春鸠鸣,村边杏花白.持斧伐远扬,荷锄觇泉脉,归燕识故巢,旧人看新历.临觞忽不御,惆怅远行客.”在这首诗中,春鸠的鸣叫,燕子的呢喃和斧伐的“坎坎"声、荷锄的“锵锵"声相互交融成一首优美动听的春天协奏曲;洁白如雪的杏花纷纷扬扬地落下,莺歌燕舞,农家在忙碌着设计自己签名
等一幅春意阑珊的田园风景画面栩栩如生地展现在了大家的面前,处处是平和美丽、自由自在,诗人的田园情怀、自在之意跃然纸上.
三、诗歌中的独我之景
《无量寿经》中曾这样写道:“人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来,当行至趣,苦乐之地,身自当之,无有代者."在人世间,人因为贪图于五欲,沉迷在爱欲之中,但其实哪个人不是“独生独死,独去独来然置之”的呢“独生独来"指人即使和家人朋友相处在一起,但内心其实也是孤独的,因为人生中难得一位能和之倾诉心事的知交王维的很多诗歌中都表达了他的这种心情,在他的诗句中,“独”怎样去除脚臭字非常多见.
《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸.深林人不知,明月来相照“独坐幽篁里",是诗人一个人孤独地在一个幽静的空间,“弹琴复长啸"则是描写了静中的动态;“深林人不知",这句体现了作者主观世界的安静,从客观到主观的静的转换;而“明月来相照"却又通过客观世界的动来衬托主观世界的动了.就在这一静一动之间,显露出了诗人孤寂的心情:你瞧,太阳已经西沉了,只有皎洁的明月发现了早已被众人遗忘的"我".诗人从这种忘我的超凡境界中,表达了他闲适的情趣和高尚的情操,在极疏极淡的冷清的画面中表现了诗人知音难寻,对和世隔绝的惆怅和寂寥之
描写山水的诗句心。
在王维的送别诗《软湖》中,写的是吹兼送别好友的情景:“吹策凌极浦,日暮送夫君;湖上一回首,青山卷白云"好友相别,只有自己一个,人了,深切地体现了作者的那种天地之间独自一人的寂實之感。
四、结语
王维的诗主要是写他在隐居终南、辋川时的闲适生活和山水风光,可以说是诗情和画意的和谐统一苏轼曾在《东坡志林》中这样评价王维:“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗."在寂静灵动的艺术境界中,到处散着一种禅宗佛理的气息,这种禅意的体现为他的诗营造了更加迷人的特别的魅力,使他的诗歌婉转流动,沁人心牌。