《文言文二则》伯牙鼓琴译文
    原文
    伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”
并联电阻    钟子期死去，伯牙破琴绝弦，终身不为丛藓科扭口藓鼓琴，以为世无足复置鼓琴者。
    非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。
    译文
    伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的.乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”
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    钟子期死后，伯牙悲愤万分，折断了琴弦，把琴弄倒，并誓言终身不再弹琴。他指出这个世上没应该再为之弹琴的人了。
    不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理。虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能。
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    此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比作理解自己的知心朋友，同自己有共同语言的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。
    注解
    ①伯牙：俞伯牙，春秋时楚国人，善弹琴。钟子期为其知音。
    ②方：正在。
    ③鼓：弹。
    ④志在太山：心里想起高山。
    ⑤曰：说。
    ⑥哉：语气词，则表示感慨。
    ⑦巍巍：高。
    ⑧空格符：不一会儿。
    ⑨汤汤（shāng）：水流的样子。
    ⑩溃：弄倒。
    以为：认为。
    肢：应该。
    复：再次。
    者：……的人。火锅底料配方