中国传统相学：论女相
    女相通论：乾道成男，坤道成女，阴阳有别，刚柔有体。一阴一阳，其道不可乱也；一刚一柔，其道不可易也。天以刚健为道，地以柔和为德，乃天地之常仪，乾坤之大理也。人生也，禀阴禀阳，分柔分刚。男资纯阳之质，故其体刚而用健；女受纯阴之形，故其体柔而用弱。若夫男子者，形反柔而懦，性反雌而弱；女人者，形反刚而勇，性反雄而暴，皆非中正和平之美也。女相与男相不同，男以精神富贵，女以血气荣华。男以精生身，女以血养命。夫男人以精神为主，何处可观？天以日月为精华，人以双目为精神。神乃精之苗，精壮则神清，神清则目秀。故男子要眼黑，光彩射人，眼如点漆，神足气壮为贵。女人以血为主，何处可验？血在皮内，在皮外，皮内若血足，皮外必光明。血在皮内，血为根，皮为苗，有根即有苗，有血方有，血两件俱有者为佳。如不润，为有根无苗，血润不华，主夭；有血不润，不出子。如明而无血，为有苗无根，是血光浮，主淫。暗唇干皮白，主夭。是以，女人血衰必病多，血旺必病少。凡女人皮薄、皮急、头削、血衰、气短、神浊，岂能长寿。若神足、皮厚、皮宽、肉实、骨正，自然健康。俗云：血衰皮急命难全，皮薄枯干寿不坚。男子要目清，女子要发厚。发乃血之余，发以青黑为贵，长为贤。若疏薄黄短，则不好。女子相之九善：头圆额平为一善，骨细肉滑为二善，发黑唇红为三善，眼长眉秀为四善，卓文君的诗
极品女人指纤掌软、纹细如丝为五善，语声小圆轻如流泉为六善，笑不见睛、口不露齿为七善，行步徐缓、坐卧端静为八善，神清气和、皮肤细润为九善。女子相之九恶：蝇面尖颧为一恶，结喉露齿为二恶，蓬头乱发为三恶，蛇行雀步为四恶，眉交粗重为五恶，鼻下沟纹为六恶，目露四白为七恶，声雄焦烈为八恶，生髭黑子为九恶。《达摩相法》云：凡相妇人，骨法峻峭，神气威严，持重而少媚。五岳宽大，行动如流水，声音如玉之清脆，极贵之相也。五岳端厚，骨气磊落，神温和，瞻视不凡者，夫人之相也。若丑面、蓬头、蛇行、雀跃、豕视、龟胸、眉反、声雄、髭唇、臀高（臀如虎臀者贵，高尖者贱。）以上十恶，有之，则为不吉昌之相也。
  凤目腮圆额正，可为极品夫人；天陷地削颧横，下贱不堪言论。女子为将，盖因目大眉横。暗声躁腰粗，难得婚配。唇薄皮干，朝夕闲口闲舌；颜清貌秀，可为孀妇守闺门；血润红，到底难言通贞节。旺夫生子，准明唇红印润；克子丧夫，印明血华光。眼大颧高，准暗印堂多纹理，必夺夫权独当家。《论妇人诀》曰：凡端庄妇人，胸宜宽不宜凸，腰宜圆不宜细，乳宜黑不宜白，脐宜深不宜浅，发宜黑不宜黄，肉宜细不宜粗，肩宜圆不宜耸，背宜高不宜陷，面宜圆不宜尖，眼宜细不宜圆。良妇当以印堂正，目秀藏神，鼻如悬胆，面圆方正，灶门宽舒，指如春笋，皮香肉润，唇红眼秀，容貌端正多温雅，声
如奏乐韵悠扬。印若血红，掌若长红，脐深腹厚，生子必贵。语言和润，内助贤能；血和明润，才高之女。女子七贤：行步周正，面圆体厚，三停俱配，容貌严整，五官俱正，坐相端庄，言语不泛。女有四德：平素不与人争竞，苦难中心无嗟怨，节衣省食有储存，闻事不惊喜能尊。《灵台秘诀》云：妇女相中有至贵、至富、至贱、至贞、轻浮、至恶、至孤、至寿、至夭之相，谓曰：
  女中之至贵者。妇人威厚，燕语声和，耳厚白，额圆鬓乌，怀若抱子，眉削项长，目神澄清，视端娇媚，人中分明，腮颧隐隐平平，悬壁端正，齿白唇红，骨肉相辅，手纤，鼻狭峻直。
胆怯反义词朋友是什么  女中之至富者。耳漫唇厚，手掌红润，性宽，目美，悬壁正，腮满额阔，人中长，食仓满，蚕囊平。兰尉分明，井灶平，橱柜满，酒池平，地阁阔，鹅鸭丰，玉霞明。
  女中之至贱者。额窄颊高，鼻凹目露，耳反而垂，口撮如吹火，唇褰齿露，唇起如龙嘴，体冷齿尖，胸高臀凸，人中浅平，蛇行雄声，声重而破，手指粗短，项长结喉，坐而膝摇。
  女中之至贞者。瞻视分明，刚柔有力，颧寿隐显有势，法令深，目神澄清，黑白分明，目不斜视，娇而有威，媚而有态，行缓步轻，身正性柔，耳厚额圆，鼻直，发疏润而有光，声清严而不散。皮卡路发型
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  女中之轻浮者。娇而无威，媚而无态，刚柔不清，五官不端，雀跃耳反，眉如偃月，羊目神薄，口阔舌长，笑而不定，反顾蛇行，声浮气浅。