中国传统相学:论女相
    女相通论:乾道成男,坤道成女,阴阳有别,刚柔有体。一阴一阳,其道不可乱也;一刚一柔,其道不可易也。天以刚健为道,地以柔和为德,乃天地之常仪,乾坤之大理也。人生也,禀阴禀阳,分柔分刚。男资纯阳之质,故其体刚而用健;女受纯阴之形,故其体柔而用弱。若夫男子者,形反柔而懦,性反雌而弱;女人者,形反刚而勇,性反雄而暴,皆非中正和平之美也。女相与男相不同,男以精神富贵,女以血气荣华。男以精生身,女以血养命。夫男人以精神为主,何处可观?天以日月为精华,人以双目为精神。神乃精之苗,精壮则神清,神清则目秀。故男子要眼黑,光彩射人,眼如点漆,神足气壮为贵。女人以血为主,何处可验?血在皮内,在皮外,皮内若血足,皮外必光明。血在皮内,血为根,皮为苗,有根即有苗,有血方有,血两件俱有者为佳。如不润,为有根无苗,血润不华,主夭;有血不润,不出子。如明而无血,为有苗无根,是血光浮,主淫。暗唇干皮白,主夭。是以,女人血衰必病多,血旺必病少。凡女人皮薄、皮急、头削、血衰、气短、神浊,岂能长寿。若神足、皮厚、皮宽、肉实、骨正,自然健康。俗云:血衰皮急命难全,皮薄枯干寿不坚。男子要目清,女子要发厚。发乃血之余,发以青黑为贵,长为贤。若疏薄黄短,则不好。女子相之九善:头圆额平为一善,骨细肉滑为二善,发黑唇红为三善,眼长眉秀为四善,卓文君的诗
极品女人指纤掌软、纹细如丝为五善,语声小圆轻如流泉为六善,笑不见睛、口不露齿为七善,行步徐缓、坐卧端静为八善,神清气和、皮肤细润为九善。女子相之九恶:蝇面尖颧为一恶,结喉露齿为二恶,蓬头乱发为三恶,蛇行雀步为四恶,眉交粗重为五恶,鼻下沟纹为六恶,目露四白为七恶,声雄焦烈为八恶,生髭黑子为九恶。《达摩相法》云:凡相妇人,骨法峻峭,神气威严,持重而少媚。五岳宽大,行动如流水,声音如玉之清脆,极贵之相也。五岳端厚,骨气磊落,神温和,瞻视不凡者,夫人之相也。若丑面、蓬头、蛇行、雀跃、豕视、龟胸、眉反、声雄、髭唇、臀高(臀如虎臀者贵,高尖者贱。)以上十恶,有之,则为不吉昌之相也。
  凤目腮圆额正,可为极品夫人;天陷地削颧横,下贱不堪言论。女子为将,盖因目大眉横。暗声躁腰粗,难得婚配。唇薄皮干,朝夕闲口闲舌;颜清貌秀,可为孀妇守闺门;血润红,到底难言通贞节。旺夫生子,准明唇红印润;克子丧夫,印明血华光。眼大颧高,准暗印堂多纹理,必夺夫权独当家。《论妇人诀》曰:凡端庄妇人,胸宜宽不宜凸,腰宜圆不宜细,乳宜黑不宜白,脐宜深不宜浅,发宜黑不宜黄,肉宜细不宜粗,肩宜圆不宜耸,背宜高不宜陷,面宜圆不宜尖,眼宜细不宜圆。良妇当以印堂正,目秀藏神,鼻如悬胆,面圆方正,灶门宽舒,指如春笋,皮香肉润,唇红眼秀,容貌端正多温雅,声
如奏乐韵悠扬。印若血红,掌若长红,脐深腹厚,生子必贵。语言和润,内助贤能;血和明润,才高之女。女子七贤:行步周正,面圆体厚,三停俱配,容貌严整,五官俱正,坐相端庄,言语不泛。女有四德:平素不与人争竞,苦难中心无嗟怨,节衣省食有储存,闻事不惊喜能尊。《灵台秘诀》云:妇女相中有至贵、至富、至贱、至贞、轻浮、至恶、至孤、至寿、至夭之相,谓曰:
  女中之至贵者。妇人威厚,燕语声和,耳厚白,额圆鬓乌,怀若抱子,眉削项长,目神澄清,视端娇媚,人中分明,腮颧隐隐平平,悬壁端正,齿白唇红,骨肉相辅,手纤,鼻狭峻直。
胆怯反义词朋友是什么  女中之至富者。耳漫唇厚,手掌红润,性宽,目美,悬壁正,腮满额阔,人中长,食仓满,蚕囊平。兰尉分明,井灶平,橱柜满,酒池平,地阁阔,鹅鸭丰,玉霞明。
  女中之至贱者。额窄颊高,鼻凹目露,耳反而垂,口撮如吹火,唇褰齿露,唇起如龙嘴,体冷齿尖,胸高臀凸,人中浅平,蛇行雄声,声重而破,手指粗短,项长结喉,坐而膝摇。
  女中之至贞者。瞻视分明,刚柔有力,颧寿隐显有势,法令深,目神澄清,黑白分明,目不斜视,娇而有威,媚而有态,行缓步轻,身正性柔,耳厚额圆,鼻直,发疏润而有光,声清严而不散。皮卡路发型
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  女中之轻浮者。娇而无威,媚而无态,刚柔不清,五官不端,雀跃耳反,眉如偃月,羊目神薄,口阔舌长,笑而不定,反顾蛇行,声浮气浅。