《伯牙鼓琴》出自《吕氏春秋》，《吕氏春秋》又称《吕览》，是先秦杂家代表著作，《吕氏春
秋》由秦国丞相吕不韦集合门客们编撰而成。成书于秦始皇统一前夕。全书共分二十六卷分
荷兰美素真假为十二纪、八览、六论，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》注重博采众家学说，以儒
家学说为主干，以道家思想为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔
诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。主要的宗旨属于道家，所以《汉书艺
文志》等将其列入杂家。
《伯牙鼓琴》原文
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山！”志
在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓
世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。
译文：
诗歌仿写伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹起来琴，心里想到高山，钟子期说:“好啊，高峻的样子好像泰山！”心里又想到流水，钟子期说：“好啊，汹涌的样子好像江河！”不管伯
牙心里想什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙认为这世上再也没有知音
了，于是就把琴摔碎，终生不再弹琴。
生的结构作品赏析：
第一部分：伯牙与锺子期“高山流水遇知音”。
“知音”是什么意思？
明确：“知音”本义是“通晓音律”，现在一般用来指“真正了解自己的人”。读懂课文，借助注释，说说课文大意。
第二部分：伯牙失去知音之悲。（锺子期死，伯牙绝弦不再弹琴。）
（1）伯牙弹琴水平与锺子期的音乐鉴赏能力高不高？从哪里可以看出来？伯牙琴艺高超：“志在高山”
“志在流水”，写出伯牙将自己的情操与志向融入琴声，用琴声表达他像高山一样巍然屹立于天地之间的心志，像江河一样奔腾不息的情感。锺子期音乐鉴赏能力极高。他每次都能快速、准确地听出来。（从“方鼓琴”可看出）“善哉乎鼓琴”表现了锺
子期对伯牙高超琴艺的由衷赞叹；“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”是锺子期对琴声
的描述，更表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出的情怀。可谓知其“音”，更知其“志”。（这也是对伯牙琴艺高超的侧面描写）
（2）遇到知音，伯牙的心情如何？文中写了吗？没有直接写他遇到知音的欣喜。却写了
他失去知音的悲哀。
（3）“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”，这一行为表现了什么？他为什么这么做？这一行为充分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再弹琴的决绝态度。因为他“以为世无足复为鼓琴者”（认为世上再没有值得他为之弹琴的人了），也就是，世上再没有一个人能像锺子期那样理解自己了，琴弹得再好，没有人懂，又有什么意义呢！高山流水“高山流水”也演变成了一个成语，比喻知音难觅或乐曲高妙。
还有“伯牙绝弦”的意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。
伯牙是一个重义的人，锺子期是个重情之人，“伯牙绝弦”表达了两人的深厚友情，也阐述了重情重义的道理。
伯牙琴技高超，寄情怀于琴技有极高音乐鉴赏能力相互理解相互欣赏知音难觅
伯牙的琴声不只表现了高山流水，还会表现哪些动人的场景呢？
假如你是锺子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，你感受到了徐徐清风，那你怎么赞？
锺子期说：“琴弹得好啊！像大山一样高峻。”弹奏心志，情志正在，这里指刚开始原
锺子期又说：“琴弹得好啊！像流水一文：锺子期又曰：“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”
样浩荡。”
过了一会儿水流大而急的样子认为值得补充非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠?犹御之不善，骥不自千里也。不仅仅是弹琴这样，对人才也同
样是这个道理。虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于
驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能。
人物简介：
伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子劝学篇》中曾讲“伯牙
鼓琴而六，伯牙马仰科”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师
成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。
校园防欺凌教案典故介绍
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到
他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的
东北鼢鼠艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：
“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远
望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不
一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激
烧龙虾情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写
了一曲《高山流水》。没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
伯牙“续弦”的故事
古人常以琴瑟比喻夫妻关系，所以将妻故再娶称“续弦”。
伯牙善鼓琴，他的妻子很赞赏他的琴技，常让俞伯牙弹给她听。后来伯牙的妻子得了重病，
伯牙请医熬药精心地侍奉，可总不见效。伯牙常为此焦急忧虑，便无心思弹琴了。妻子的病一天比一天重，可有一天，妻子突然感到身体好多了，精神也好了，就让丈夫给她弹琴。伯
牙忙取琴调弦，“铮铮淙淙”地弹奏起来，好让病中的妻子从美妙的琴声中得到欢快和慰藉。
他不顾劳累，弹了一曲又一曲，当他弹得雅兴正浓时，突然“崩”一声，琴弦断为两截。就
在这当儿，妻子也不呻吟了。伯牙丢下拔子，急忙到床前一看，妻子已经咽气了。伯牙抱头
痛哭了一阵后，就招呼家人料理后事。从此再不弹琴了。一年后，有个亲戚从外地给伯牙说了一个女人。因俞伯牙与其妻感情很深，本不打算再娶了，可经不住众人的劝说，只好勉强
发布评论