语言与文化的关系一直倍受关注。语言相对论,即语言影响我们的思维方式被很多人接受。但是有更多的人强调语言与文化的相互影响,今天 给大家带来了有关历史事件的成语，希望能够帮助到大家。
项庄舞剑，成语比喻说话和行动的真实意图别有所指。成语出处清;刘坤一《致张香涛书》：“[定兴]乃于署督篆任内，奏参银元局及淮山盐务，牵涉敝署，不无激射之词，论者谓为项庄舞剑，而弟因未尝稍存芥蒂也。”
这次省公安厅要检查支和爆炸物品，会不会也想来个项庄舞剑意在沛公呢?他知道他在走私案中的作用，掏心窝子说，没有他杨行四点头，孔燕飞就是有八个胆也不敢走私，她不想要命啦，连他妈海上漂过来一张台湾的心战传单都逃不出边防的眼，她还想一船一船地往这儿运摩托，门都没有!……但话又说回来，这个只能意会不能言传，他在她案中负责任的一点就是帮她卸了一下船，别的还有什么?人家市委书记安排的工作咱能不干?得干，得坚决的干!……有了这份托词，他的心里也就觉得踏实了许多。
我看忠阳同志的情绪有些问题，在常委会上的表态很不得体，是项庄舞剑嘛。
一是表演"鸿门宴"上"项庄舞剑，意在沛公冻死宝宝了图片大全"，而项伯出席舞剑保护沛公;一是表演唐人张旭、杜甫观公孙大娘舞剑器。
有关历史事件的成语二：南辕北辙《南辕北辙》寓言故事出自于《战国策;魏策四》，讲述了一个人要乘车到楚国去，由于选择了相反的方向又不听别人的劝告，只能离楚国越来越远了，表达了作者对明君的渴望，来展示自己的才华，能够有一番作为的心里情怀 。意思是无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。
魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘西南大学排名我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面?’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘关于历史故事的成语用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广尊名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”此所谓南其辕而北其辙也。
有关历史事件的成语三：滥竽充数滥竽充数， 春秋战国时期的历史典故。字面意思是说：
先秦;韩非《韩非子;内储说上》其作者是韩非子(前280-前233)，战国末哲学家， 法家的主要
滥竽充数(6)代表人物。
战国晚期韩国人(今河南新郑，新郑是郑韩故城)，韩王室诸公子之一，战国 法家思想的集大成者。《 史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。韩非是战国末期带有唯物主义彩的哲学家，法家思想的集大成者，但古人认为是阴谋学家，韩非的著作一大部分关于阴谋。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书，写出了《 说林》、《 说难》等著作，洋洋十万余言。
发布评论