话说“安徽籍”成语典故：⾛进那些故事⾥的故事（2）“安徽籍”成语典故之⼈物篇>>
⼀⼈得道，鸡⽝升天：２５００万元打造新景点
吁了，因为到升仙台的路实在是太远了，刚进景区⼤门⼝的时候其⼯作⼈员说：“就在对⾯的⼭
上，从前⾯的路下去⼀会就到了。”记者真的搞不清他所讲的“⼀会”是多长时间，按照他指定的
路线记者⾜⾜⾛了１个⼩时才到。
升仙台，是后⼈把刘安神话以后对他原来炼丹地的称呼，具体地址坐落在汉淮南王宫的后⾯。
站在汉淮南王宫上看升仙台，只能隐约见其⼀道⽯门坊，⾥⾯的⼯作⼈员说，“那就是了。”
汉淮南王宫是仿建当年刘安的⾏宫，从外⾯看去整个王宫呈“回”字形建筑结构，显得很⽓派，尤
其是那门楣匾额上⽤繁体字写的“汉淮南王宫”五个字分外夺眼。许是房间太⼤的缘故，⾛进去之
后给⼈感觉好空，在⼤门旁边还摆着⼀个卦摊，闲谈中这位算命⼥⼠告诉记者，她已经⼀个多
星期都没有开业了，因为来此参观的⼈实在是太少，“游⼈都冲着升仙台的名⽓⽽来，⽽上⾯除
了⼏个⽯栏杆外什么东西都没有，景点留不住⼈。”她坦⾔，平均每天来此的只有⼗余⼈。
从⼤门往⾥⾛，王宫⾛廊两边都是⼀些关于刘安⽣平事迹的浮雕，⾛廊的尽头⼜是⼀间⼤房，
其中在靠右⼿的⼀⾯墙壁上画的是⼀幅很⼤的⽔彩画，画的内容正是记者这次采访的主题：⼀
⼈得道，鸡⽝升天。
⼀部《淮南⼦》留给后⼈１００多个成语，⽬前已经开发成景点的独“⼀⼈得道，鸡⽝升天”。
⽤“名⽓与实物不符”来形容升仙台可谓恰当不过了。整个升仙台的造型是⼀个道家⼋卦的图形，
上⾯空⽆⼀物，⼈们除了能从导游⼝中听到那个早已烂熟于⼼的传说外，剩下的只有在那⾥发
古幽思了。但因升仙台的地势所处较⾼，站在升仙台上可以鸟瞰整个淮南市，对于这个意外收
获的景点，⼀位当地⼈称其为“不幸中的万幸”。
对升仙台究其根源，故址本不在此，具体在何处也⽆⼈知晓，但在规划时为了使景点更为紧
荔枝的英语凑，有关部门特地选了这个“美⼥鲜花地”来建造升仙台。升仙台从建造⾄今已６年有余，但从⽬
前的⼈⽓来看，却不太尽如⼈意，记者从⼋公⼭旅游局了解到，当时为了建造汉淮南王宫和升
仙台总共耗资近千万元。
“由于旅游区的开发速度太慢，⼋公⼭现在的旅游状况已经进⼊了疲软期。”接受采访的⼀位⼋公
蒜苗生长过程图片⼭旅游局负责⼈对记者说：“⼋公⼭旅游区现在不是⽆牌可打，⽽是缺少资⾦的扶持。”
这位负责⼈向记者透露，不久就要对汉淮南王宫和升仙台进⾏重新包装，这次投资⼿笔将⽐前
⼀次更⼤，累计投资将达到２５００多万元，包装后的景点将完全实⾏商业化运作。“在升仙台
上将雕刻⼋公塑像，还要建⼀个洪烈书屋（《淮南⼦》⼜称《淮南洪烈》），建⼏个亭⼦展⽰
２４节⽓……”
采访结束后，记者再次来到了升仙台，孤零零地⼀个⼋卦造型静静地矗⽴在⼭头，和天诉说和
送李判官之润州行营风细⾬，它真的在此沉默很长时间了，不知再次包装后的升仙台会不会迎来⼀个旅游⾼峰？
□⽂、图／本报记者陆慧敏
揭竿⽽起：当年涉故台今成养⽺圈
２０００多年，在⼈类的历史上是个不短的周期。公元前２０９年，在今天的宿州市西南２０
公⾥处的⼀⽚沼泽地中，发⽣了⼀件惊天动地的⼤事，那就是中国历史上第⼀次农民⼤起义
——陈胜吴⼴起义。２０００多年过去，在起义的发⽣地，留下了⼀处遗迹：涉故台，还有⼀
个成语：揭竿⽽起。
关于历史故事的成语>寂静的意思涉故台就是当年陈胜吴⼴起事时率众盟誓⽽筑的⼟台，位于今天的宿州市墉桥区西寺坡镇境
内，离市区⼤约２０公⾥。从市区到涉故台⼀路显得很荒凉，偶尔有零散的⼈家从车窗前掠
过，春去秋来，历史的时钟在此不经意间却已⾛过２０００多年了。
眼前的涉故台呈覆⽃形，⾼４⽶，长宽均为６０多⽶。台上原有⽯碑四块，最早为明万历⼗四
年（公元１５８６年）所⽴，记载了当时在台上建庙的情形。此前情况已不得⽽知。
在台上还有⼀眼古井，当地⼈都称其为龙眼井，传说这眼井是陈胜吴⼴的队伍开掘的，曾经有
⽔，现在，没了。往井⾥看去，⾥⾯⿊洞洞的⼀⽚，什么也看不清，丢⼀⽚⽡砾，发出⼀声沉
闷的回声。在涉故台前还有⼀株古树，是从台⼦南边斜着长出来的，枝⼲张⽛舞⽖，显现出其
他树⽊⽆可⽐拟的霸⽓，关于树的具体年龄已经⽆从考证了。
在采访中笔者从当地⽼百姓⼝中了解到，解放初期，涉故台上的庙舍曾⼀度被建成⼩学，珍贵的历史⽂物遭到严重的破坏，⼟台坍塌，庙舍损毁。⼀直到１９６１年涉故台被公布为安徽省级⽂物保护单位时，涉故台的保护⼯作才被当地有关部门重视，迁了学校，平整了⼟台，修筑了台阶，并在台前建起⿊⾊⼤理⽯纪念碑。碑为巨⼤的⽕炬形，碑前是陈胜吴⼴⼿执兵器的塑像。
笔者曾经在⼗多年前去过涉故台，那时⽯碑刚刚建成，因为交通不便，村级公路坑坑洼洼，车辆难⾏，基本⽆⼈前来瞻观，偌⼤⼀⽚⽥野当中，孤零零⼀碑⼀台，实在有些孤单⽽空旷，想像不出当年陈胜吴⼴振臂⼀呼，万众响应的场⾯该是何等的轰轰烈烈。
这次⼜去涉故台，发现道路仍然颠簸，⼟台和纪念碑仍然⽆⼈相伴，⽥野仍然空旷。只是在涉故台之东，百余⽶处添了⼏间建筑，建筑形如城堡，上有长城似的墙垛和射孔。当地⼈介绍，这原来是纪念馆，名“鸿鹄苑”，出典是《史记·陈涉世家》中陈胜所⾔：“燕雀安知鸿鹄之志。”⽽却⼀直⽆⽂物陈放，
只是⼀些从各地征集来的书画作品⽽⼰。建成没有⼏年即成危房，于是原先⾥⾯仅有的东西也撤掉，如今⾥⾯空⽆⼀物。采访中笔者还了解到，就在这空⽆⼀物的危房中，附近的农民有的⼲脆把⽺圈在⾥⾯过夜。不曾想到这个历史上如此出名的纪念地会有这般现状。
倒是涉故台前那棵屹⽴了千年的古树依然活得⽣⽓勃勃。它的⽪因为过往诸⼈的抚摸，还有岁⽉的磨砺，已变得⽟⽯般光滑。主⼲上斑痕累累，很像是披上⼀⾝的鳞甲，于是当地⼈便称其为柘龙树。秋冬岁⽉，它的叶⽚落净，就像⼀段枯⽊，在寒风中扭曲着瘦⾻嶙峋的⾝⼦，⽽每当冬尽春来，它就会爆出满树的绿芽，成为这个地⽅最鲜亮的⾊彩。
涉故台作为中国第⼀次农民起义的发祥地，是中国农民战争和农民⾰命的源头，是历史的载体和见证，它今⽇的冷落与其所有的历史声明相⽐是极不协调的，如今的现状不是它应有的⾯貌，涉故台期待着被政府重新定位，也期待着被⼈们重新认识。
□⽂、图／本报特约记者王仲翔
打草惊蛇
发⽣地：安徽当涂
出典：传说南唐时候，安徽省涂县县令王鲁贪赃枉法，疯狂搜括钱财。上⾏下效，县衙⼤⼩官吏⽆不王嘉尔国籍
胡作⾮为，营私舞弊。百姓怨声载道。
⼀天，王鲁批阅案卷，猛地发现县衙主簿被⼈联名控告贪污受贿。所列罪状，条条证据确凿。王鲁越看越⼼怵：“幸亏此案落⼊我⼿，以后得多加⼩⼼，不能让⼈抓住把柄。”看完，他就随⼿批了⼋个字：“汝虽打草，吾已蛇惊。”
后来，⼤家就根据王鲁所写的⼋个字引申为“打草惊蛇”这个成语。
醉翁之意不在酒
发⽣地：安徽滁州
出典：欧阳修《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒，在乎⼭⽔之间也。”
北宋庆历六年（１０４６年），欧阳修被贬为滁州太守，感怀时世，寄情⼭⽔。⼭中僧⼈智仙为他建亭饮酒赋诗，欧阳修⾃号“醉翁”，并以此名亭，写下传世之作《醉翁亭记》。其中“醉翁之意不在酒，在乎⼭⽔之间也。”成为传世名句。
⽔落⽯出
发⽣地：安徽滁州
出典：欧阳修《醉翁亭记》“野芳发⽽幽⾹，佳⽊秀⽽繁阴，风霜⾼洁，⽔落⽽⽯出者，⼭间之四时也。”
此为欧阳修所描写的琅琊⼭⼀年四季之风景变换，本意指⽔落下去⽯头就露出来，现在多⽐喻事情真相⼤⽩。
升仙台上的⽯门坊
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