小学语文教育思想(共4篇)
第一篇：小学语文教育生活化
一、教学评价过于简单
教学评价过于简单，把它们等同于考试和分数。考试，作为检测教学效果的一种手段，其重要性不言而喻，但是仅仅凭考试测定学生的语文水平是不完整、不科学的。这种单一评价无法充分发挥积极的作用，直接影响到学生全面素质的提升。
二、对小学语文教育生活化的思考
生活化教学是指教师通过捕捉生活中的知识，发掘学科知识中的生活内涵，把活生生的、丰富的生活经验渗透于教学之中，引导学生通过探究合作等学习方式陶冶学习情操，获得有活力的学科知识和技能方法，并能学以致用，创造性地解决生活中的实际问题，实现小学语文教育的生活化。以下为一些方法策略：
（一）树立准确的教学观。语文教学社会化是社会发展的要求，是科学性质的要求。语文
学习要联系生活，可让学生深切地体验语文离不开生活，学习语文可更好地认识、参与和改造生活，这样可以提升学生语文学习兴趣和效率。因此，生活是语文学习的宽广舞台，语文教学要紧密联系生活，将课堂教学与学生的生活体验结合起来，努力将教学活动延伸到学生生活中，这样才有利于提升学生使用语文语文工具的能力，陶冶学生情感，发展个性。
（二）树立准确的教材观。语文教材是语文课程资源的一部分，课堂以外的学校、家庭和社会都蕴藏丰富的语文教学资源。语文教学从教材方面上说，指教师为实现教学目标而在教学实践中呈现的种种材料。语文在完成学科所规定的教学需求的同时，还要联系现实生活，对教材进行处理、加工、更换，自觉调整语文教学内容，突出教学特重点。要充分利用现实生活的语文教育资源，优化语文学习环境，努力构建课内外联系、校内外沟通、学科间融合的语文教育体系。
（三）针对小学语文教学现状的弊端，本着“回归生活”的教育理念，根据生活化教学的特征，遵循生活化教学的原则。1.优化教材内容。在新课程理念下，教材是学习语文的重要部分，而非学习的全部。我们应该根据学生的实际大胆取舍，开发更多的新的语文课程资
源。生活化的小学语文应该充分利用地方课程资源，使语文教学的内容更加贴近学生的实际。2.开放式的教学。生活化的语文教学关注的是学生的课堂学习质量，拒绝封闭的课堂生活方式，提倡创新和充满生命活力的开放三维教学方式。尊重学生的个人感受与独特的见解，注重学生的个人感受与独特见解，注重学生的个性和能力，鼓励创新与实践，培养学生独立学习，提升语文素养，健全个性品格。3.教学评价多元化。生活化的语文教学在评价主体上，要从以往的教师的单一主体走向多元化。不仅包括知识与能力、过程与方法，还包括学习过程中表现出来的情感、态度、价值观和文化意识等。
小学语文教育对小学生的教育尤为重要，教学生活化已经逐渐成为基础教育教学的焦点。我们应当把生活作为语文教育的素材，激发学生的学习兴趣和欲望，引导学生在情感认知方面理解生活、感知生活，将生活和语文学习相结合，这样才能彰显语文教育的价值，更能促进小学生的全方面进展。

第二篇：传统启蒙教材的语文教育生日说说
法律毕业论文 一、传统启蒙教材在习惯和礼仪养成方面的教育功能
现代语文基础教育也承担了学生在习惯和礼仪方面的教育作用。传统启蒙教材中涉及内容最多、最广的莫过于养成教育。每本书上大概都多多少少涉及到了一些。关于养成教育贡献最大的要数《弟子规》。它曾被誉为是“便于诵读讲解而皆切于实用的”、“开蒙养正之最上乘”的儿童读物。传统启蒙教材中关于养成教育主要采用讲故事的方式，其思想涉及到以下几个方面：第一，使儿童养成生活有序、珍惜时间和讲究卫生的习惯。在生活有序、珍惜时间方面。《弟子规》中讲到在生活中应注意细节，做到“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”“置冠服，有定位，勿乱顿，致勿秽”，即儿童在日常生活中帽子要戴端正，纽扣要系好，袜子和鞋要穿好结紧，如果暂时不用，则要把这些东西放在固定的位置，不能乱放，以免弄脏。在卫生习惯上，个人则要做到“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手”。早晨起来，要洗脸漱口，大小便以后要洗手。这种要求可以形成儿童学习、生活有条不紊及自幼就勤劳向上的习惯。保持良好的个人卫生习惯可以保证儿童身心健康成长，从而有利于儿童的个人发展的实现。第二，在对待父母，老师和长辈关系方面，儿童应该遵从听从父母教导，孝顺父母和热爱尊重长辈的基本礼仪。
儿童要听从父母教导，养成听话、孝顺的品格。与其他长辈相处之时，要尊重长辈，秉持谦恭体贴的态度，要做到“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，“长者立，幼勿坐”。在对待
老师时，要做到“亲师友，习礼仪”即要尊重教师与朋友，教育要重视儿童文明行为的教育培养。在对待兄弟时，要做到“兄则友”，“弟则恭”，要有孔融让梨的精神。用古人的方法去培养孩子待人接物的态度，就一定能培养出“迸退有度、谦和礼貌、进取有为”的优秀人才，这将是这个时代最为宝贵的资源，也会成为国家屹立于世界民族之林的可靠资本。第三，在读书、学习方面要有勤奋好学、不耻下问的精神，养成好读书的习惯。
描写黄昏的段落 首先，要孩子读好书。“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志”。我们在选取儿童读物时要注意挑选适合儿童阅读的好书物。其次，要会读书，教导儿童掌握读书方法，培养儿童形成良好的读书习惯。“心眼口，信皆要，方读比，勿慕彼，此未终，彼勿起。宽为限，紧用功。心有疑，随札记，就人问，求确义。“”口而诵，心而维”也就是说，读书要用眼、用脑、用手、用口。而且要有“知之为知之，不知为不知”的务实精神，有不耻下问的好学精神。《三字经》里也明确提出了孩子要从小立志于学，懂得“子不学，非所宜，幼不学，老何为”的道理，并且以“犬守夜，鸡司晨”，“蚕吐丝，蜂酿密”为比喻，还列举一些古名人刻苦求学的故事，来达到劝学的目的。《三字经》根植于传统文化，以儒家思想为核心，以中国历史为素材，讲述学习和教育对塑造人才的重要性，处处闪耀着人性的光辉。
二、传统启蒙教材对现代教育的借鉴意义
蒙学读物注重的是幼儿的认识能力和记忆能力。新世纪幼儿素质教育在教材的编写方面就进行了借鉴，如先让儿童学习食物、衣着、动物、室内物品等词，以后再逐渐扩大到抽象的词语之上。传统启蒙教材多引用生活中常见的事物来实现对儿童的教育。现代幼儿教学编写的系列用书包括健康、语言、社会、科学、数学、艺术等。它的选材与生活接近，让儿童在细心观察生活的基础上运用直观的方法来达到教育的目的，不仅锻炼了儿童的观察力，还加深了儿童对知识的记忆。教材编写的方式灵活多样，如看图学拼音、识字描红等。这些方式基本吻合了儿童对知识的理解水准，适合儿童学习。传统启蒙教材教导儿童勤苦学习，多多思考，有疑问及时提出。因此，传统蒙学的主要任务，是熏陶蒙童的气质，培养蒙童的性情。所以，在教学上，老师需要给他们留下充足的时间和空间进行想象和独立思考。随着时代的发展，儿童的身心也在变化，现在的儿童更有个性，思维更加独立，老师的教育任务更加繁重，这就要求教师要顺应时代变化，通过观察现代儿童的身心变化特点，到合适的教育方式，运用现代的科学方法促进其在思想道德方面健康的发展。传统启蒙教材给我们的启示还在于儿童理解、分析能力较弱，在教学时可以先不求其解，首先突出其工具性，将重点放在认读上，为今后的学段、学文奠定基础，使得对汉字感性认识逐渐丰富之后再慢慢引导儿童体会其人文性。
三、结语
传统启蒙教材所体现的教育思想值得我们在现代教育中借鉴、运用。父母是孩子的第一任老师，在孩子的一生中有着举足轻重的作用，对于儿童的教育，做为父母，不仅要教，而且要善教。当然了，老师担负着塑造人类灵魂的重大历史责任，一言一行要谨小而慎微，要以身作则，对学生的教育一定要本着“教书育人”的出发点和最终归宿来严格要求。总之，传统的蒙学读物对我们的儿童教学有着重要的意义，在时代的发展和社会的进步中，我们应该发掘其更多的教育功能，为我国今后的教育发展和改革提供更多借鉴的空间。
语文教育

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第三篇：艺术审美与语文教育
1.美术、音乐、舞蹈等传统艺术学科
以学生接触较多的美术学科为例。美术是视觉形象艺术的种类，它能把自然界和生活中的人、物或情景塑造和刻画出来，用二维和三维空间的形式生动直观地表现出来，具有直观性、具体性的特点，并能激发出学生对于审美意识的感悟。在美术教育过程中，进行美术
作品的赏析或评论，就是艺术美的再创作，它要以直接的艺术欣赏为能力基础，以文字为中介，通过联想和想象的思维方式，把立体的艺术作品还原；同样，我们也可以在语文教学的过程中，让学生借助美术欣赏的理论知识和认知能力，将语言文字所描述的内容转化为可视形象。比如，在进行《唐诗宋词欣赏》选修板块教学时，可以让学生尝试给诗词配上插图，这就是借助于美术的欣赏知识和绘画的能力，从初步体会作者的情感到引起感情的渗透，再到感情共鸣的深化，逐步进入情景，并显现于笔端，实质是学生在创作中产生美的愉悦感，从内心唤起对美的追求的过程。音乐是另一种动态的艺术表现形式，以节奏、旋律、和声和复合声组成的音乐形象来表达作者的思想感情。它没有直观性的形体，没有稳固的物质外壳，它需要主体的参与表现才能尽情发挥出美的艺术特性。这样的艺术特性，就更需要与语文学科的教学方式相互迁移和融合，配乐朗诵、音乐作品赏析、据谱填词等都是可以值得深入研究的语文和艺术能力迁移的具体实践方式。