古代诗人介绍
一、浪漫主义诗人·李白
李白 (701—762)字太白，号青莲居士，世人又称谪仙。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安县)，出生于西域，长于蜀中绵州昌隆(今四川江油)。唐代大诗人。
这一时期，李白政治上失意，三年京城生活，使他对社会现实及藏在“开元盛世”背后的腐败黑暗现象予以揭露和批判，这一时期的创作比前一时期更有现实性和战斗性。作品有《行路难》等。
3．再度漫游时期：离开长安后又开始漫游生活。这一期间的作品有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《古朗月行》(节选)《赠汪伦》等。
4．安史之乱时期：天宝十四载安史之乱爆发，在唐皇室的内部斗争中，李白被牵连入狱，长流夜郎。流放途中遇赦得还。晚年流落于襄汉及江淮一带，61岁在金陵，闻李光弼统率大军出镇临淮，仍以多病之身请缨从军，半道病发而还，第二年卒于当涂(今属安徽)。
这一期间，他的作品多反映社会现实和忧国忧民及思乡之情。如《猛虎行》《赠张相镐二首》《早发白帝城》等。
朗朗简介李白是继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，其傲视权贵和敢于反抗的性格受历代读者喜爱。李白深受庄子散文和楚辞影响，还善于从民间乐府汲取营养。
1．奔腾浩荡的情怀。具有强烈的抒情彩，悲喜异常强烈鲜明。像《行路难》(其一)直抒理想与现实的矛盾。
2．纵横变幻的想象。这种想象常与夸张、比喻、拟人等手法结合，创造出许多新奇而独特的审美意象。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”(《望庐山瀑布》)
3．壮美明丽的意象。李白天性开朗，喜欢明丽的彩，追求清新明丽的意象。还善于将事物置于异常广阔的空间背景下描绘，构成雄奇壮观的诗歌意象。如“山随平野尽，江入大荒流。”(《渡荆门送别》)“平野”“大荒”这些辽阔的原野意象，使整首诗显得气势开阔而壮观。
4．清水芙蓉的语言。朴素自然、反对雕饰，有种浑然天成的美，似脱口而出，平易亲切，金在中守护boss却能出神入化。如“举头望明月，低头思故乡。”(《静夜思》)
二、现实主义诗人·杜甫
杜甫(712—770)字子美，尝自称少陵野老。河南巩县人，唐代诗人。
1．读书漫游时期：24岁的杜甫开始过一种“裘马轻狂”的漫游生活，天宝三载(744)四月，在洛阳遇李白，邵岩两人相约同游梁宋。
这一时期他的作品主要表现理想抱负，充满俯视一切的雄心壮志。该时期处于开元盛世，社会开放、繁盛，且杜甫与社会底层广大民众接触的机会不多，诗风气象宏阔、语调激昂，充满进取精神，具有盛唐诗的典型特点。作品有：《望岳》等。
2．困守长安十年：天宝六载(747)杜甫入长安求仕，由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。他客居长安十年，郁郁不得志，过着贫困的生活。
这一时期他对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度：忠君、渴望为官、建功立业，却又对求官之路深感失望，壮志难酬；对百姓生活的关注与同情，让杜甫开始关注民生。作品有：《兵车行》《丽人行》等。
3．陷贼和为官时期：安史之乱爆发，杜甫携家属与百姓一道流亡，暂安鄜州，只身前往灵武(今属宁夏)投奔朝廷，中途被叛军所俘入长安，写下反映“安史之乱”的诗作。谒见肃宗李白被称为，
官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。
这一时期诗风充满国仇家恨，担心国家前途和民族命运，多反映人民疾苦和歌颂爱国精神。作品有：《春望》《月夜忆舍弟》“三吏”“三别”等。
新世纪图书馆4．漂泊西南时期：唐肃宗上元二年(761)在朋友的帮助下，于成都西郊浣花溪畔盖了草堂，生活相对。期间又因地方节度使叛乱，辗转流浪了几个地方。大历五年(770)病卒于由潭州往岳阳的小舟上。
这一时期他的作品有丰富的政治内容和浓郁的时代气息：忧国忧民，对自身命运和世事的感怀及隐居心境的恬淡等。诗风变得更沉郁顿挫、慨叹艰难、浑厚凝重。作品有：《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《江南逢李龟年》《江畔独步寻花》《登高》《登岳阳楼》《旅夜书怀》。
杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗最大成就和特是现实主义，显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。杜甫以古体律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。其诗语言精练，具有高度的表达能力。
1．“沉郁顿挫”是其诗的基本风格。博大深厚的思想内容，反复咏叹的感情表达方式，凝重深沉。忧郁悲壮的艺术境界，严谨的格律和铿锵的音韵，是形成这一风格的主要因素。
2．善于对现实生活作典型的艺术概括。善于选择和概括有典型意义的人物，通过个别，反映一般。如“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)
3．寓主观于客观。将主观意识、思想感情融化在客观的具体描写中。如“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”(《春望》)
4．对话的运用和人物语言的个性化，并重视诗歌语言的琢磨、锤炼。善于运用最少的文字，贴切而形象地表现最多的内容。如“星垂平野阔，月涌大江流”中“垂”字显出夜间平野的广阔，“涌”字显出月映大江，波光荡漾的景。
三、豪放派词人·苏轼
苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今属四川)人，宋代文学家，苏洵之子。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手主题党日活动方案，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。
1．名动京师：嘉佑元年(1056)，苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。当时主考官是文坛领袖欧阳修。他对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏。在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。
2．自请出京：熙宁四年(1071)苏轼上书谈论新法弊病，令王安石愤怒，便让御史言苏轼过失。苏轼自请出京任职，被派往杭州、密州等地，革新除弊，因法便民，颇有政绩。作品有《水调歌头》(明月几时有)《江城子·密州出猎》等。
3．乌台诗案：元丰二年(1079)，苏轼43岁，调任湖州知州。上任后，给皇上写《湖州谢上表》，被新党诬陷讽刺政府，对皇帝不忠，又从苏轼大量诗作中挑出隐含讥讽之意的句子，苏轼便被御史台的吏卒逮捕。
4．被贬黄州：出狱后，苏轼被贬黄州。此时他心灰意冷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作。余闲时带领家人开垦城东一块坡地。“东坡居士”的别号便是此时起的。该时期作品还有《卜算子·黄州定慧院寓居作》《记承天寺夜游》《定风波》(莫听穿林打叶声)等。
5．东山再起：宋哲宗即位，苏轼复为朝奉郎知登州。当苏轼看到新兴势力压制王安石集团的人物及尽废新法后，对旧党执政暴露出的腐败现象进行抨击，苏轼至此既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。
6．筑建苏堤：元佑四年(1089)，苏轼任龙图阁学士知杭州，第二年率众疏浚西湖，筑成长堤，简称“苏堤”。
7．流落儋州：绍圣四年(1097)，年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到荒凉之地海南岛儋州。徽宗即位后，苏轼被调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年(1100)大赦，复任朝奉郎，北归途中卒于常州。
1．气势恢弘、激情磅礴的豪放风格。
苏轼开创豪放词风，是豪放派词人的代表，他能够借助瑰丽恢宏的意象抒发慷慨豪情，将充沛激昂或悲壮苍凉的激情融入词中，开拓了词的写作范围。
(1)场景宏阔雄壮，气势磅礴。
如《念奴娇·赤壁怀古》从江水东流，感受时光逝去，进而把江山与人物结合。写得雄浑豪放，气象恢弘，堪称咏史怀古诗词之绝唱。
(2)直抒胸臆，自由豪放。
如《江城子·密州出猎》抒写出猎的豪兴和报国的热情，充满豪迈奋发之气，抒发报国杀敌的志向，具有英雄气概。
(3)拓展词境，内容广泛。
如《浣溪沙》(簌簌衣巾落枣花)展示了普通的农村生活画面。苏轼把创作视野扩展到农村方面，是他在题材和诗境方面的拓展。
2．超尘拔俗、潇洒闲逸的清旷风格。
苏轼词中数量较多、又能代表其思想个性的，是那些表现他超尘拔俗、潇洒豁达、乐观开朗的清旷词。王国维在《人间词话》中说“东坡之词旷，稼轩之词豪”。
(1)心与景会、神与物游，超越自我。
如《水调歌头》(明月几时有)借明月打破时空限域，为亲人送去美好祝愿，表现了他超脱、旷达的人生态度，将自然与人生高度契合。
(2)心胸旷达，清高孤傲，脱离凡俗。
如《定风波》(莫听穿林打叶声)中面对平生宦海风波，词人以“也无风雨也无晴”收束全篇，耐人寻味。《卜算子》(缺月挂疏桐)描绘了清高孤傲、独来独往的“缥缈孤鸿影”形象。
(3)淡泊名利，心往归隐。
苏轼在词中表现出对功名利禄、争短论长等世俗观念的否定，以饮酒退隐的方式超脱现实。意境清空旷淡，格调健朗飘逸。如《行香子》《满庭芳》等。
3．委婉缠绵、清丽的婉约风格。
打破婉约词之前以艳情为题材的范围，将婉约词推向高雅的文学殿堂，内容上去浮艳多雅致，形式蕴藉雅正，语言清新秀丽，情思曲折真切。
宋代诗人辛弃疾简介
辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城(今山东省济南市)人。南宋时期著名的爱国词人，他发扬苏轼豪放风格，作品内容更加广阔，后人并称“苏辛”。
辛弃疾出生于南宋高宗绍兴十年，那时济南已经被金朝占领了12个年头。由于父亲去世得早，辛弃疾是由祖父抚养成人的。深受祖父的影响，辛弃疾自幼就立志抗金复国，并进行了切实的行动。
金的残酷统治，使北方人民纷纷举起义旗。久怀复国壮志的辛弃疾也组织两千多人揭竿而起，后来加入了耿京的义军，并在军中担任掌书记。
义军的一个头领张安国在辛弃疾前往南方和南宋政权联系时，杀害了义军首领耿京，并投降了金朝。闻此消息，辛弃疾决心捉拿张安国，他率领50人，骑马深入敌后，在5万人的军营中活捉了叛徒张安国，并率领反正的士卒，击退追赶的金兵，日夜兼程，进入南宋境内。这一事件，轰动了朝廷上下，鼓舞了民心士气，博得了爱国人士的称赞。
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