杨云超
【摘要】李白七言歌行体诗具有三个方面的艺术魅力：首先，李白的七言歌行体诗打破了诗歌创作的固有格式，无所依傍，笔法任性情而变幻莫测，营造出摇曳多姿的神奇世界；其次，李白七言歌行体诗感情一气直下，句式长短变化，音节错落，节奏旋律回旋震荡，突出了气势和力度，使诗歌呈现出豪迈飘逸的风貌；第三，李白歌行体诗展露出独特的艺术个性、非凡的气魄和生命的激情，具有壮大奇伟的阳刚之美，充分体现了盛唐诗歌蓬勃向上的时代精神。
【关键词】李白 七言歌行体 摇曳多姿 豪迈飘逸 浪漫主义
歌行体诗是一种自由体诗，在汉魏乐府中有很多。如《有所思》、《东门行》、《病妇行》等，这种歌行体可以是四言、五言，可以是七言、杂言，而唐代歌行则以七言长短句为主，故又称“七言歌行”。
李白从《诗经》、《楚辞》和诸子百家、汉乐府中吸取精华，使歌行体达到完善，句式参差，
形式自由，可以任意驰骋思想，使歌行体达到登峰造极的地步，创造出一系列“惊天地，泣鬼神”的诗篇。其中《蜀道难》、《将进酒》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》是七言歌行的代表作，《蜀道难》和《梦游天姥吟留别》合成双璧，标志着李白七言古诗的最高成就。
李白七言歌行体诗的艺术特主要体现在三个方面：
一、完全打破诗歌创作的固有格式，无所依傍，笔法任性情而变幻莫测，营造出摇曳多姿的神奇世界。从其作品《蜀道难》和《梦游天姥吟留别》中就可体味出来。
下面我们先看《蜀道难》。李白一生两次去长安。第一次是他30岁前后，为了寻求政治出路，实现“济苍生，安社稷”的理想，跑到长安，奔走于王公大人之门，结果处处碰壁，甚至遭侮辱。此后几年，在他的创作中出现一个高潮，《行路难》便是这一高潮的前奏，《蜀道难》是这个高潮的洪峰。李白经历了第一次政治上的失败，使他第一次从年轻的梦幻中醒来， 在金碧辉煌的社会背后看到了它的另一面。原来，在他眼前一直伸向天边的大道，才是一条崎岖难行的畏途。于是在一次送友人入蜀时，谈到蜀道艰险之状，触发了他的诗兴，写了《蜀道难》。
诗人开篇面对高入云霄的山路， 发出阵阵惊叹：“噫吁嚱，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天。”连用三个叹词来加强惊叹的语气和感情，又用夸张的手法，说明攀援蜀道的艰难程度， 为全诗奠定一个雄浑而豪迈的基调。
为什么说蜀道之难难于上青天呢？诗人首先从它那茫远的历史面貌及其险峻的地理形式来加以展示， 用夸张手法和神话传说来描写蜀道地理形势的险峻：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”为古老的蜀道点缀上一层神奇的彩， 增强了诗的艺术魅力蘑菇的简笔画。
下面诗人具体描写蜀道。诗人用想象的手法写太阳神在太空中运行到这里也得转车而行， 翱翔千里的黄鹤也飞不过去，敏捷的猿猴也难于攀援，以此来衬托蜀道的难走。我们不难想象，人要通过蜀道，一定更为困难。
诗人进一步描写在山巅上行走的艰难情形：青泥岭上山路曲折！ 走一百步得绕山峦拐很多弯， 不仅盘曲，而且高的伸手可以摸到星星，在上面行走连大气也不敢喘，只好坐下来叹息。这一细节描写把蜀道上的难行具体化、形象化。接着，诗人渲染蜀道上空寂、苍凉、
壮阔的环境气氛：“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。”空山旷野充满了哀愁。诗人再次发出“蜀道难，难于上青天”的咏叹，更加深了人们对蜀道之难的感受。
接着诗人描写自然场景，揭示蜀道的奇险可怕。场景由静到动，静态的山峦起伏，连峰接天；动态的急流、瀑布、悬崖、转石配合着雷鸣的音响。使人惊心动魄，目不暇接，取得了强烈的艺术效果。
下面是诗人对政治形势的描写， 告诫人们吸取历史教训，警惕战乱的发生。从而表达作者对国家和人民的忧虑和关切，事实证明诗人的忧虑是对的。诗人用想象、夸张、神话传说来描写自然形象，为我们描绘出一幅彩绚丽的山水画卷。从这首诗看，诗用大量散文化的诗句，字数从三言、四言、五言、七言、九言直到十一言，参差错落，长短不齐，韵脚富于变化，这种形式的诗更适合表达他那热烈奔放的思想感情，使《蜀道难》这首诗成为千古绝唱。和李白同时代的殷璠赞《蜀道难》说：“可谓奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调。”（见《河岳英灵集》）
我们再看一下李白的《梦游天姥吟留别》。这是一首游仙诗。意境雄伟，表现手法新奇，
历来为人传诵，是李白七言歌行体诗的代表作。
这首诗作于天宝四年， 是李白离开长安后又一次踏上漫游的旅途告别东鲁诸公时所作。此诗通过描写“梦游”，抒写诗人对名山名水和神仙世界的热烈向往，表达作者鄙弃世俗和蔑视权贵以及追求自由的理想，体现了李白的个性。
诗人通过“梦游”这个特定条件，充分展开想象，叙写了从入梦到醒来的全过程， 把写景和抒情巧妙地结合起来。
诗的开头用古代传说中海外仙境———瀛洲的虚无缥缈、不可寻求来衬托天姥山的胜景，其中暗含着诗人对天姥山的向往，富有神奇彩。越人对天姥山的介绍令诗人对它浮想联翩，于是开始“梦游”。一入梦，便有不食人间烟火味———诗人竟然在镜湖上空飞行， 又值月夜，月光把他的身影投在清澈的湖水中；飞过镜湖，
月儿依旧伴着他， 直送他到登山的起点———“谢公宿处”。接着写登山。本来是险峻的路，但诗人毫不费力，他“脚著谢公屐，身登青云梯”，如同飞升一样到了山巅。这时已是黎明，眼前出现了一幅雄奇的画面：东方的海中涌出一轮红日，四周是莽苍的山。他又听
到了桃都山顶天鸡的啼叫。这当然不能说是仙境，但已经是接近仙境了，或者说它意味着仙境即将出现。
果然，在诗人“迷花倚石”之际，暮骤然降临，熊在咆哮龙在吟啸，巨大的声音震得岩石、泉水、深林、峰峦抖动不已。至此，仙境已是呼之欲出了，但诗人却忽然将视线转向天上的云、山间的流水及水上的烟雾，出现了瞬间的宁静。这是为下文蓄势。接着便是雷电大作，地裂山崩，只听轰隆一声，神仙洞府的石门大开，青的天空一望无际，日、月、金台、银台交互辉映，是真正的仙境。这一段写梦境的进一步展开韩愈世称，时徐时疾，波澜横生，使读者目不暇接，恍若身入仙乡。
梦境的高潮是仙人盛会。因为仙人们是从空而降的，所以先写他们的衣裳和坐骑。“云之君”即楚辞中的云中君，由于来者甚多，只拿他作代表。他们都聚集到
金银台上来做什么呢？ 诗人只写了“虎鼓瑟”这样一个细节，其余一切让读者自己去想———读者一定会想到，这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间朋友们欢聚在一起。
二、感情一气直下，句式长短变化，音节错落，节奏旋律回旋震荡，突出了气势和力度，使诗歌呈现出豪迈飘逸的风貌。
七言歌行体诗这种文体自由挥洒， 章法可以自由变化，更适合于李白狂荡不羁的个性，诗篇错综变化，波澜壮阔，气势豪迈。下面我们看一看《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。这首诗大约于天宝十二年深秋，李白游宣州（今安徽省宣城县）时所作。在这之前，李白去过幽州，幽州当时在安禄山管辖内，李白亲眼看见安禄山正在为叛乱作准备，李白赶紧离开，想把这事上报朝廷，可当时安禄山深受唐玄宗宠信，李白忧心忡忡，却无计可施，这时诗人来到宣州。李白虽然远离朝廷，仍心系国家，心中充满忧国忧民之情和报国无门的痛苦。出使江南的李华路过宣州和李白相遇， 二人一同登上谢朓楼，诗人的诗情爆发写成这首诗。
首句用两个对比的长句，诉说自己的烦忧。昨日和今日相对，“昨日” 指国家兴盛时期， 这时李白满怀豪情，立志要做一番“济苍生，安社稷”的伟大事业，这一理想还没来得及实现，“昨日”已经消失，令作者痛惜。“今日”指当时的时光，即国家濒临衰败的时期，李白想报效国家，却得不到信任，令诗人心烦意乱，怎么办呢？“长风万里送秋雁，对此可以酣高
楼”，叔侄二人畅谈，欣赏秋景，也可以消除心中的烦忧。在畅谈中想到国家的境遇， 红心苹果想起自己的境遇， 想起和自己境遇相同的古人，如谢朓，怎能不愁呢？ 愁的像滔滔不绝的江水，用刀斩也斩不断，只能去远游。
这首诗表现了李白在国难来临时无计可施、忧心烦闷的情绪和诗人忧国忧民的思想感情。七言歌行诗同其他近体律诗、绝句相比，形式自由，长短不拘，包容量大，非常适合李白任意驰骋自己的思想感情，这就是李白七言歌行独步当时、辉映百代的原因。
三、歌行中展露出独特的艺术个性、非凡的气魄和生命的激情，具有壮大奇伟的阳刚之美，充分体现了盛唐诗歌蓬勃向上的时代精神。
“声律风骨兼备”成为盛唐诗风形成的标志。唐诗中积极进取、蓬勃向上的生命精神，不仅来自国力、开放等时代气象，而且来自开明、先进的政治文化：即科举、尚贤、纳谏。“进士致身卿相为社会心理趋之鹄的”，这跟科举考试有很大的关系，跟汉魏以来中国古代知识人的地位大幅度上升有很大的关系， 跟全社会崇尚诗歌、崇尚人文、崇尚美有很大的关系，跟唐代国力有很大的关系，这是中国文化的复兴之象。只有这样的时代，才会有尽气的精神突出表现。
下面我们看他的《将进酒》。这首诗作于天宝十一年，诗人当时与友人在嵩山做客。当时作者正是怀才不遇之际， 于是满腹的怀才不遇之情借酒兴一发不可收地爆发出来。诗的开端是两组排比长句， 以黄河水起兴，作者对眼前景很有感触。自己的青春就像眼前的黄河水一去不复返，满头青丝眼看就要变成霜雪，但还功业未成，不禁悲伤。只要“人生得意”便没有遗憾，就应纵情欢乐。这是诗人怀才不遇艾薇儿哪些歌好听、报国无门思想的体现， 也是诗人发泄对朝廷的不满的解脱。虽然诗人痛苦，但诗人仍对未来充满希望，他积极自信地说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这句话成为千古绝句，激励后人奋发向上。酒席间，诗人和朋友边谈边唱。“与
君歌一曲，请君为我侧耳听”，从诗人唱歌的内容我们可以看出诗人的思想： 以我的才能本可以做卿相，蜀道难作者然而，“大道如青天，我独不得出”（《行路难》），诗人非常愤慨，所以想长醉不愿醒。这时诗人想起了曹植，并化用他的诗句。最后诗人酒兴更浓，不惜将宝物“五花马，嗓子发炎吃什么药千斤裘”换取美酒，只图一醉方休，把心中的忧愁统统忘掉。
全诗大起大落，诗情忽悲忽乐，波澜起伏，通篇以七言为主，而以三、四、五、十言句破之，句式参差错综，惟有七言歌行体这种体制才能令作者把自己的矛盾心
理和人生境遇淋漓尽致地表现出来。
李白的七言歌行诗大都是浪漫主义名篇， 使用了想象、夸张、神话传说等表现手法。如《蜀道难》中有关蚕丛鱼凫开国、五丁壮士的描写都富有神奇彩，从六龙回日写到子规夜啼， 天马行空般地驰骋想象，“连峰去天不盈尺” 般的夸张手法， 使诗篇充满浪漫主义彩。《蜀道难》和《梦游天姥吟留别》合成七古双璧，代表李白诗歌的浪漫主义特， 也标志着他七言古诗的最高成就。在《蜀道难》中，李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、
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