2013广东高考作文分析及优秀作文（合集五篇）
第一篇：2013广东高考作文分析及优秀作文
2013广东高考作文分析及优秀作文
华南师范大学文学院院长、教授、语文科评卷组长 陈少华 :
慈善捐助是近年来我国社会生活中的热点话题，本则作文材料与社会现实有较大的关联，又能引发深入的思考，每个考生应该能够在相关日常生活的体验中，对捐助与接受的多个方面到切合自己立意的角度进行述说，从而表达自己的人生观和价值观，表达关注社会、直面现实的感悟和思考，虽然人人都可以有话可说，有针对性地说，但要说得精彩说得有份量，还要看考生的思想见识与表达水平。
广东省2013年高考作文材料是一则关于捐助的小故事，从捐助者的角度来看，三个家庭对捐助的不同反映，既有对其行为的肯定，也有对他的提醒，即帮助别人也要注意方式和加强沟通，以体现捐助的本意。从受助者的角度来看，第一家心存感激并接受了捐助，在困难的时候学会接受帮助和利用外部条件发展自我，这是一种成熟理性的处事态度。第二家以等价偿
还这一方式来接受捐助，从中隐约可见古人所说的“苟非己之所有，虽一毫而莫取”的修身准则，这是一种立身处世要严守本分，不贪便宜、知恩图报的人生态度，也可能是多数人会做的选择。第三家认为捐助含有施舍的性质，因此明确拒绝，虽然故事本身看不出捐助者有这方面的主观意图，毕竟“不食嗟来之食”自古就当作施舍。人要有尊严，人穷志不短，困难的时候要自食其力。
考生在审题立意时，既可以对整个故事发表意见，进行评论，也可以从不同的人物角度进行思考。考生既可以选取其中的任一人物进行立意，也可以从中选取两个或两个以上的人物进行对比立意。以上角度和立意，没有高下之分、优劣之别，考生可以展开联想，以适合自己的文体，写出精彩的立章。
接受慈善，接受一份善心
“人之初，性本善”，而《圣经》也推崇善心是人的一种本性，这也是慈善的根源。有人致力于行善，就会有人要接受慈善。
接受慈善或许是一种选择，某种程度上是高贵的尊严与残酷现实之间的选择。
一份慈善就如同春雨，润物细无声，当土地悄然焕发生机，天空亦会变得晴朗。
现代哲学对慈善理解为一种心灵赎罪，尤其是富人行善。在财富积累中，难免会伤害了其他人生存的利益，富人行善是一种偿还他人的心理，是为剥削他人利益的忏悔。而对于接受慈善的人，若处境困难，接受他人的帮助改变困境，同时洗脱一个负罪心理的人心中的罪恶，或更是一个两全其美的做法。再者，只有人接受善心，才能促使更多的人加入到慈善的事业中，所以接受一份善心，改变自己的处境，唤醒更多的善心与大爱，理应是个好选择。
一份慈善如滴水，滴水之恩，当以涌泉相报。接受一份善心，为了付出更多的善心。
u88加盟感恩与感谢是人对慈善应有的心，而偿还与报答则是一个人尊严的表现。美国石油大王哈默，他接受他人救济，但他要以劳动去换取，他纵使落魄，仍保持人的尊严，或许是他日后出人头地的一个原因。反观今天，有不少社会上的助学的私人基金都要求受捐助对象日后加入基金会，这是一种近乎完美的行善，接受慈善，又不会伤害他人的尊严，更在将来让更多人行善。由此看来，接受一份善心，而回报一份善心才是慈善事业中最好的结局。
一份慈善如一泓清泉，有顺流而下滋养万物，当然也有坚石相阻，拒之门外的。
描述用英语怎么说
有人接受慈善，也有人不食嗟来之食，能自立自强，有骨气地活着，我们应当尊重这样的存在。那面对行善的人请礼貌地说一声“谢谢”。不接受一份施舍是可以理解的一种选择，但伤害一份善心却是一种罪恶。坚石可以阻隔这泓清泉，但至少它不会污浊这一湾泉水。
芸芸众生，每个人都可以选择接受与否，但行善的人都应理解，这样善心才能延续。护士节朋友圈说说
面对一份善心，若你选择接受，谢谢你释放了一个心灵。
面对一份善心，若你懂得偿还，谢谢你为世间增添了善良与美好。
面对一份善心，若你选择拒绝，请你礼貌地说声“谢谢”，莫摔碎了慈善这颗清澈的水晶。
点评：立意深刻。（得分：24+22+10=56）
做智慧的捐助者
一位白手起家的富翁，热心慷慨，热衷慈善，积极对贫困家庭进行资助，如今，这已不是新鲜事，然而受助者有不同的态度，或感激的接受，或声明会偿还捐助，或直接拒绝富翁的好意。面对此情此景，还会像当初那样 坚定地对贫困家庭进行捐助吗？尕娃
曾有一位知名畅销书的作家，财力极殷实。那一年，他开始对山区的贫困儿童进行长期资助。作家每月坚持汇款，对资助事宜极认真仔细。被资助的孩子开始向他致了一封感谢信，后来却再无回音，直到后来孩子大了些，竟写信请求增加资助数额。事实上，此前的资助金对于一个贫困区的少年足够了，作家有些奇怪，这才向联系人打听孩子的境况，一番周折后才知，少年后来因学习上的失意，误入歧途，胡乱挥雇善款，到最后资助的钱已不够花。原来作家只顾捐助，忽略了与受捐助人的交流与引导，使原本的慈善带着少年走向的歧途，作家悔恨不已。
这或许是大多数国内（国内大多数）慈善的现状。多数慈善家盲目将捐款送往贫困区，却往往忽视被捐助孩子的成长状况。孩子们收到了钱，却不知如何使用。或许我们的爱心仍浮于表面，我们妄想用捐助解决问题。然而慈善与其它事业一样，需要心血投入。
让我们将视野移向国外，在一些国家，慈善观念和社会机制或许相对完善，一位名叫麦克菲的富翁，凭借自己的勤劳与独特的经营之道创办了美国有名的连锁超市。当一位因家贫无力支付大学费用的麻省理工男孩向麦克菲请求资助，麦克菲回信告诉他，并向他提前支付一年的工资。多年后，已成为创业的男孩在自己公司的开业典礼上，回忆起当年的那位
智慧的慈善家，不禁感慨道：“是他的正确的捐助的方式造就了今天的我。”其实，在男孩大学期间，麦克菲常与他联系，两人交谈十分欢快，男孩常未因自己的贫穷与被帮助人的身份感到自悲。
更有慈善家给多名儿童寄圣诞卡，并对回信的孩子进行资助，并给予其学习生活上的指导。古人言：“授人鱼不如授人渔。”这正赞扬了一种巧妙的捐助方式。
在物质发达的今天，慈善成为更多人的话题。而富豪们的捐助方式对受捐助者有极重要的影响。直接捐助大笔数额，不仅会对敏感的人造成伤害，甚至会给受捐者带来安于享乐的错觉。合适的捐助方式能巧妙地给人帮助，同时助其自强、自立。若我们成为富豪，在捐助的同时应多与受捐助者交流，平等看待受捐助者。捐助能毁掉一个人，更能帮助一个人。中国慈善方兴未艾。富翁们，请将你们的财物与关怀一起
拨撒人间！
点评：优点方面，事例一正一反，夹叙夹议，叙述清晰，议论到位，语言表达语中有巧。缺点方面，提出的问题不能与全文有机结合。另外三个错别点扣一分（得分：54分）
千手如来掌
慈善需行之有道
唐筛结果看性别培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。
慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于
对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。