2021年高考语文浙江卷作文“得与失”写作指导及下水范文
原题呈现
高中物理选修课本有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
写作指导
浙江卷被评为2021年度最具有思辨性的作文题目。
材料分为三部分：
第一部分是叙述段：共有三句话，第一句“有人把得与失看成终点”，意思是在生活中有太多的人只注重得失的结果，把“得失”看成最终目的。你可以认为这是好事，这样目标更明确，你也可以认为这是坏事，生活就会因此失去很多的乐趣，只是一味沉浸在“得失”的忧患之中。第二句“有人把得与失看成起点”，与月亮有关的古诗
要分开“得”与“失”两方面去理解。“得”是起点时，意味着有更高的目标，“得”眼前的不是唯一目的，还有更高的理想和追求；“失”是起点时，意味着更平和的心态、更坚韧的毅力，“失”眼前的不是可怕的，还可以继续拼搏和奋斗。总括起来“得失”面前，无所畏惧，追求卓越。第三句“有人把得与失看成过程”，前两句话，一正一反，对比理解，容易理解清楚，第三句则有了新的境界——在“得与失”面前，更将其看作一个“过程”，这个“过程”可以理解为“更注重成长过程的过程”，“更注重生活习得的过程”，“更懂得生活真谛的过程”。
12 24是什么日子而这三句话，从题目上看应该是并列的，但从“一核四层四翼”的角度去看，则后两个角度应该更佳。从立意高远的角度去看，恐怕第三句的境界更高一些。高考是要立德树人的，作文题目更是能起到直接的引导作用，就是要引导同学们在对待自我、对待外界时，能形成良好的世界观、价值观、人生观。119宣传月
第二部分是任务驱动部分：要求谈自己的体验和思考；“写一篇文章”，不局限文体。
第三部分是基本的写作要求，不再赘述。
下水范文1
得失放眼量，书写大传奇
丁智会
走过了如火如荼的夏，才迎来了沉静从容的秋；隐去白日明媚之阳，方迎来夜里皎洁之月。岁月更迭，人生匆忙，谁的人生不是在得与失之间起起伏伏，划出最美的曲线？
山不转水转，平芜尽处是春山，失去时，莫衰颓，前路自有芳菲来。
翻越岁月的山丘，我看到李煜失去了“雕栏玉砌”和锦衣玉食，却以啼血之深情，唤出一代词帝的千古风流；透过岁月的瞳孔，我看到柳永“黄金榜上，偶失龙头望”，他混迹于市井巷陌，却溅得宋词一片婉约缱绻；漫溯岁月的长河，我看到王阳明被贬于万山丛薄之龙场，他在这里动心忍性，揭开了阳明心学的新儒学篇章……人生就是不断行走在得与失之间的旅程，得与失乃是世间之常态，正是这“朝晖夕阴”的晦明变化，才形成了人生的万千气象。所以，“淫雨霏霏”处无须衰颓，只要葆青云之志，自会迎来“春和景明”之时。
山路百步转，盛衰之理皆人事。有所得，勿骄纵，不骄不躁稳步行。
细听历史跫音，欧阳修先生“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的告诫犹在耳畔。五代后唐庄宗心怀先帝遗恨，励精图治，“系燕父子以组，函梁君臣之首”，刃仇雠，得天下，何等快哉！而宠信伶人，却让他身死国灭，岂不悲哉！“月盈则亏”，得与失的转化有时就在一瞬间，所以，当人生有所得，无限快意时，稳步徐行，不骄不躁方为正道。君看商场传奇人物史玉柱凭借巨人汉卡和脑黄金迅速崛起，又因巨人大厦而迅速坠落，他不悲不弃，后来又通过“征途”和脑白金重新崛起。他在得与失之间书写了精彩
的人生传奇。所以，面对得失，请保持平常心，在无风雨也无晴的心境中书写人生的故事。
风物放眼量，常望苍穹白月光。得失间，摒浮华，书写时代大传奇。
新时代青年，应怀有长远眼光与博大胸襟，不汲汲于小我之得失，方能书写时代发展之浩瀚故事。难忘张富清老人不忘慷慨初心，不计个人得失，63年尘封军功，从不
居功索取，其质朴之情怀令人感动落泪；难忘袁隆平院士心怀禾下乘凉梦，不计人生得失，一生躬耕陇亩，在大地上书写粮丰民乐的诗行。行走在新长征的路上，我辈青年自当肩负民族复兴重任，不要因只低头捡拾六便士而忘却了天上的白月光。我们应关注小我而不局限于小我，跳出狭隘之境，摒弃浮华之心，走向更高远更广阔的人生天地。
“风物长宜放眼量，牢骚太盛防肠断。”得失寻常事，何须常萦怀？愿你我能处优而不养尊，受挫而不短志，放下得与失的包袱，书写人生与时代新的传奇故事。
下水范文2
得失随形，君子不器
草木心
英语音标48个
有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。终点、起点和过程，我认为都应该是人生的不同阶段，而不是终其一生只能选择其一。为了政治理想的实现，敢于发声，苏轼将得失看作终点；失意被贬，却能自得一份超然洒脱，苏轼将得失看作起点；在黄州留下东坡肘子，在苏州建立苏堤，在海南带给当地人“破天荒”的文化，苏轼将得失看作过程。我们面对得失，也应有这样的心境——得失随形，君子不器。
在乾坤未定之际，多一份将得失看作终点的霸气。恰如余世存所言：年轻人，你职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。还没有得到结果，就去想象失败，有什么意义？此刻静心静气，全力奔向目标，要无数倍地强于唉声叹气！当“躺平”成为流行词语时，青年一代就生病了！他们自认为看不见希望，便给自己不去努力拼搏的理由。回首1919年的五四文化运动，先辈们是因为看见中国未来的盛世才去努力的吗？很多事情，不是因为有希望才去努力，而是努力了才有希望！
在尘埃落定之时，有一份将得失看作起点的淡然！失败就很可怕吗？只要敢于再来一次，没有人会一直是失败者！神舟十二号升空，宇航员们进驻核心舱，这是多么辉
煌！往前看，就明白航天人们是如何面对失败咬紧牙关攻难克坚的！得到就很得意吗？看看那些面对牢狱之灾的贪官们，就能明白没有谁能躺在功劳簿上胡作非为！面对得失要有将其看作起点的淡然，
就像攻克埃博拉后的陈薇，转头攻关新冠疫苗；就像带领人民战胜非典的钟南山，又勇敢地站在了新冠疫情的前线……
在起点与终点之间，更要有始终享受过程的乐观。将得失看作终点，就享受拼搏的乐趣；将得失看作起点，就享受重新出发，探索未来的乐趣。人生不过短短几十载，星空来不及交流眼神，树木等不到轮回。懂得人生的真谛，把握好人生的意义，能够年年皆胜意，岁岁都欢愉。像樊锦诗，困守沙漠，离亲别友，至死不悔，那是因为她爱敦煌的每一寸土地，爱在敦煌的每一秒钟；像叶嘉莹，免费讲解诗歌，捐献个人财产，那是因为她爱她读的每一首诗，爱她的每一位听众。享受过程，得失随形。
得失随形，君子不器。让我们在人生的旅程中，既有纵横沙场的弓箭，亦有写下诗篇的纸张；既有独当一面的刚强，也有泪流满面的眼眶。“圣人之过如日月”，正确面对得失，成为不器之君子。
古代名人