中秋节茶的诗句
中秋节关于茶的诗句
有关中秋节的诗句，神话，民间传说，各地的风俗习惯，来源。 中秋诗词《月下独酌》 （唐）李白
花间一壶酒，独酌无相亲
举杯邀明月，对影成三人
月既不解饮，影徒随我身
我歌月徘徊，我舞影零乱
醒时同交欢，醉后各分散
永结无情游，相期邈云汉
卓越工程师教育培养计划《十五夜望月》 （唐）王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
《中秋》 （唐）李朴
罗敷行皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清
中秋由来
“中秋”一词，最早见于《周礼》根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载直到唐朝初年，
中秋节才成为固定的节日《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一这也是我国仅次于春节的第二大传统节日
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超品德入宫，但未被宠幸某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”
中秋传说
嫦娥奔月
相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳
后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来
不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药据说，服下此药，能即刻升-天成仙
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了气得后羿捶胸顿足哇哇大叫悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥
幸福的味道 作文后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了八一建军
蒙古族“追月”中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏人们跨上骏马，在银白月光下，奔驰在草原上他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止
藏族的“寻月”西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”是日夜晚，男女青年和娃娃
们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼 赫哲族“祭月”在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇媳妇她受不了婆婆的虐-待，跑到江边向月亮求救最后
终于奔到了月亮上
九月活动德昂族“串月”云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约
阿细族“跳月”阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容
苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻意中人，互相表白要象月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好2017江西高考分数线
高山族“赏月”居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐
中秋节关于酒的诗句
中秋节：又称仲秋节、团圆节，是在农历八月十五日。在这个节日里，无论家人团聚，还是挚友相会，人们都离不开赏月饮酒。文献诗词中对中秋节饮酒的反映比较多，《说林》记载：“八月黍成，可为酎酒”。五代王仁裕著的《天宝遗事》记载，唐玄宗在宫中举行中秋夜文酒宴，并熄灭灯烛，月下进行“月饮”。韩愈在诗中写道：“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何?”到了清代，
> 【月下独酌】 李白> 花间一壶酒，独酌无相亲。> 举杯邀明月，对影成三人。> 月既不解饮，影徒随我身。> 暂伴月将影，行乐须及春。> 我歌月徘徊，我舞影零乱。> 醒时同交欢，醉后各分散。> 永结无情游，相期邈云汉。>
【月圆】 杜甫> 孤月当楼满，寒江动夜扉。> 委波金不定，照席绮逾依。> 未缺空山静，高悬列宿稀。> 故园松桂发，万里共清辉。> 【八月十五夜月】 杜甫> 满月飞明镜，归心
折大刀。> 转蓬行地远，攀桂仰天高。> 水路疑霜雪，林栖见羽毛。> 此时瞻白兔，直欲数秋毫。> 【望月怀远】 张九龄> 海上生明月，天涯共此时。> 情人怨遥夜，竟夕起相思!> 灭烛怜光满，披衣觉露滋。> 不堪盈手赠，还寝梦佳期。
>中秋节最该喝什么酒?<
中秋节以饮桂花酒为习俗。据清代潘荣陛著的《帝京岁时记胜》记载，八月中秋，“时品”饮“桂花东酒”。我国用桂花酿制露酒已有悠久历史，二千三百年前的战国时期，已酿有“桂酒”，在《楚辞》中有“奠桂酒兮椒浆”的记载。
汉代郭宪的《别国洞冥记》也有“桂醪”及“黄桂之酒”的记载。
唐代酿桂酒较为流行，有些文人也善酿此酒，宋代叶梦得在《避暑录话》有“刘禹锡传信方有桂浆法，善造者暑月极美、凡酒用药，未有不夺其味、沉桂之烈，楚人所谓桂酒椒浆者，要知其为美酒”的记载。
金代，北京在酿制“百花露名酒”中就酿制有桂花酒。
清代酿有“桂花东酒”，为京师传统节令酒，也是宫廷御酒。对此在文献中有“于八月桂花飘香时节，精选待放之花朵，酿成酒，入坛密封三年，始成佳酿，酒香甜醇厚，有开胃，怡神之功”的记载。直至今日也还有在中秋节饮桂花陈酒的习俗。 中秋节：又称仲秋节、团圆节，时在农历八月十五日。在这个节日里，无论家人团聚，还是挚友相会，人们都离不开赏月饮酒。文献诗词中对中秋节饮酒的反映比较多，《说林》记载：“八月黍成，可为酎酒”。五代王仁裕著的《天宝遗事》记载，唐玄宗在宫中举行中秋夜文酒宴，并熄灭灯烛，月下进行“月饮”。韩愈在诗中写道：“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何?”到了清代，中秋节以饮桂花酒为习俗。据清
代潘荣陛著的《帝京岁时记胜》记载，八月中秋，“时品”饮“桂花东酒”。
我国用桂花酿制露酒已有悠久历史，二千三百年前的战国时期，已酿有“桂酒”，在《楚辞》中有“奠桂酒兮椒浆”的记载。
汉代郭宪的《别国洞冥记》也有“桂醪”及“黄桂之酒”的记载。
唐代酿桂酒较为流行，有些文人也善酿此酒，宋代叶梦得在《避暑录话》有“刘禹锡传信方
有桂浆法，善造者暑月极美、凡酒用药，未有不夺其味、沉桂之烈，楚人所谓桂酒椒浆者，要知其为美酒”的记载。
金代，北京在酿制“百花露名酒”中就酿制有桂花酒。
清代酿有“桂花东酒”，为京师传统节令酒，也是宫廷御酒。对此在文献中有“于八月桂花飘香时节，精选待放之花朵，酿成酒，入坛密封三年，始成佳酿，酒香甜醇厚，有开胃，怡神之功”的记载。直至今日也还有在中秋节饮桂花陈酒的习俗。
中秋无酒不成节 “皎皎秋空八月圆，嫦娥端正桂枝鲜。一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”这是唐朝诗人徐凝的一首诗。一年一度的中秋佳节马上就要来临了，当我们尽情期待着碧空如洗、圆月如盘的.美好夜之时，如果来几盅美酒、品一壶清茶，将是何等惬意啊!
发布评论