二、三十年代散文
教学要求：
1．了解20年代散文创作概况；
五四时期最有特的散文形式。
是以《新青年》为阵地，不自觉形成的一个散文体。
成员均为五四新文化与新文学的先驱，如李大钊、胡适、鲁迅、钱玄同、刘半农、周作人等。
一、“随感录”体散文
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二、“言志派”的小品散文
周作人：美文
以自我言志为内容，以自我闲谈为特点的小品散文
俞平伯、钟敬文、废名等
俞平伯
钟敬文
文学研究会作家
散文亦属美文范畴
冰心、朱自清等
三、“人生派”写实、抒情散文
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冰 心
冰心（1900——1999）
是人生派散文作家中才华横溢的女作家。
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一、冰心的“问题小说”
“问题小说”是指出现于20年代初期，以探索人生问题为主旨的小说。
《斯人独憔悴》
《超人》
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二、冰心的“爱的哲学”
小说集《超人》，诗集《繁星》《春水》；散文集《往事》《寄小读者》。
“爱的哲学”的主要内容：
母爱、童心、自然美
是这般的
满蕴着温柔
微带着忧愁
欲语又停留
（《诗的女神》）
元宵节话题10
童心的美妙
母爱的圣洁
自然的神奇与清新
“爱化”、“美化”、“童化”人生
散文主题与题材:
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散文艺术意境：“冰心体”
温软、抒情、轻倩、灵活的笔调，明丽雅隽的语言，自由、流转的结构。
四、浪漫感伤派散文
创造社作家散文
变形记顾剑桥以“自我表现”为核心，以充满反抗和感伤的主题为基调
郭沫若与郁达夫
青年郭沫若
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散文特:
感伤的弱者的情调
浪漫的青年觉醒者的理想
反压迫的民主主义者的倾向
“现代的散文，却更是带有自叙传的彩。” ——郁达夫
小班开学寄语14
五、语丝派和现代评论派散文
语丝派：鲁迅、周作人、林语堂
现代评论派：徐志摩、陈西滢
独坐敬亭山教案林语堂
徐志摩
陈西滢
周作人散文
1935年郁达夫在《中国新文学大系·散文二集·导言》中曾指出：“中国现代散文的成绩，以鲁迅周作人两人的最丰富、最伟大”。
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一、鲁迅与周作人
1、长兄如父
2、北京八道湾
（1919—1923年）
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3、兄弟失和
周作人手迹
二、关于周作人
1、对于新文学批评理论建树贡献
《人的文学》、《平民文学》
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（1）议论性散文
时事评论与人事评论：《偶感》、《卧薪尝胆》
文艺理论与文艺批评：《人的文学》、《思想革命》
2、散文两大类别
蝴蝶结折纸21
（2）随笔、小品文，即美文
周作人所说Essay，可译作随笔、小品文、絮语散文、家常散文、随笔散文。
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“有关人生与自然巨细都谈，虫鱼之微小，谣俗之琐屑，与生死大事同样看待，却又当作家常话的说给大家听。”
（阿英：《周作人的小品文》）
小品文
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一类为“闲适小品”，讲的多为“吃茶喝酒”之类的生活琐事；
一类为叙事写景之文；
一类为抒写个人情思之作。
小品文又可分为三类：
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这些小品散文，无论所写内容怎样不同，均见识明达，趣味渊雅。其致命弱点是时代意识淡薄，社会价值不高，但由于智慧闪烁，文化意味浓厚，加之博识横溢，文笔简练旷达，使其在当时流布甚广，影响极大。胡适在《五十年来中国之文学》中指出：“这几年来，散文方面最可注意的发展乃是周作人等提倡的小品散文，这一类的小品，用平淡的谈话，包藏着深刻的意味，有时很像笨拙，其实却是滑稽。”胡适的评价基本如实。不过，这种散文“深刻的意味”却又是多样的。虽然它们也没有脱离人生，其规范却是狭窄的。
就“吃茶喝酒”的闲适小品来看，往往于“清茶淡饭中寻其固有之味”。一篇《喝茶》，纵论中外茶品茶道茶文化，三分的茶知识七分的茶艺术，道尽茶味茶茶趣，所谓红茶、绿茶、清茶，所谓“茶食”、茶具、茶水，如数家珍，道尽其品位、品法，及、香、味。写得自然、平和、大度，讲出了种种真谛，品出了如许意蕴，表露了士大夫的“深刻”情趣。见识之明达，无与伦比，趣味之浓厚，实难“化开”，知识之丰富，满篇如珠宝闪光。但深刻的仅是情趣，却不见时代面目，故，这虽是一种人生，却是士大夫的人生。另外，还有《北京茶食》、《谈酒》、《故乡的野菜》，也莫不如此。
就写景、叙事之文看，这类小品意蕴更为深远，艺术更为炉火纯青，它们与前一类小品一样，都是周作人在五四高潮过后“梦想家与传道者的气味渐渐地有点淡薄下去”时的作品。如《苦闷》、《乌篷船》《鸟声》等。从意趣来说，这些小品都是深刻的，它们往往于自然的清雅中掬出一瓣心香，寄托人生的思绪、意念，抚慰疲惫，苦闷的心灵（如《鸟声》），在人与自然的和谐、有序，甚至于默默的交流、融合中，领悟人生的意义。或者在寻觅往日的温馨中，寄托人生的失落意趣，宣泄一点内心的寂寞与孤独感。
《乌篷船》这篇脍炙人口的佳作是这方面的代表。本文用极大的篇幅介绍乌篷船的特点，又用自然苍劲的笔调描述在故乡坐乌篷船见到的沿岸风光。最后则以舒卷悠然的笔调勾画出行船中的“理想的行乐法”：“要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒”，充分表露了一种“艺术人生”的情趣。但这种情趣，却被现代文明的产物汽船、汽车冲激的所存无几了，只如一个悠远的梦，使他时时回想，并从中咀嚼出深沉的意味。
本文的意蕴不可说不隽永，也不可说不深刻，它写出了现代文明与传统文化的矛盾，但意识之流，却终究是流入了士大夫的人生之园，浇灌的是周作人那种离开时代后所形成的
失落之情。值得庆幸的是，周作人虽在失落中对传统文明（乌篷船即为其象征）深为眷恋，但对现代文明（汽车等）却也理智地表示了认可，这也许就是本文虽淡薄了时代，却仍引人注目，产生了较大影响的原因所在。
就抒发个人情思的散文来看，这类散文的人生境界，往往立于对自我生命形态与情感世界的审视与思考。如《昼梦》。这是一篇鲁迅《野草》式的散文诗，它通过“冰里的花片”、“冷灰底下的炭火”等意象，象征地表现了自己“可痛”、“微弱”的生命形态和“常感到人间的悲哀和惊恐”的情感世界。他一方面直率地解剖了自己，抒写了情感中冰冷的感受，另一方面，他又仅仅驻足于这种人生的感受，而无力上下求索，“我往何处去祈求呢？只有未知之人与未知之神了”。所以，这类小品最终也没有跃上时代人生的境界，只好遁入个人冰凉的人生园地，去品味“苦茶”、“辣酒”和孤寂的人生。
三、周作人散文特点
1、内容特点
（1）取材广泛
（2）言己之志，抒我之情
（3）趣味性与知识性
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2、艺术特点
（1）将知识、哲理、趣味融于一体，焕发着平和冲淡的风格。
（2）短小精悍，简洁老练
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——“人生派”散文家中的又一位大手笔
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一类为写人的杰作
一类为写景的名篇
一类为记事的佳构
影响巨大的散文可以分为三类：
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一、文人朱自清
1898—1948
原名自华，字佩弦，号实秋
现代诗人、著名散文家、爱国学者。
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称好友闻一多是斗士诗人和学者。
闻一多狂放不羁
朱自清克制内敛
鲍姆加特纳二、清芬正气
——爱国学者朱自清
——爱国学者朱自清
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打破了当时“美文不能用白话的迷信”。
散文以叙事和抒情见长，素有“现代散文之父”之称。
三、胸有诗书气自华
——朱自清散文创作
——朱自清散文创作
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《执政府大屠杀记》：
“这回的屠杀，死伤之多，过于五卅事件，而且是‘同胞的弹’，我们将何以见执别人之口！而且在首都的堂堂执政府门前，光天化日之下，屠杀之不足，继之以抢劫、剥尸，这种种的兽行，段祺瑞等固可行之而不恤，但我们国民有此无脸的政府，又何以自容于世界！
——这正是世界的耻辱。”
1、描写现实，暴露黑暗
的议论性散文
的议论性散文
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《生命的价格——七毛钱》
“生命的价格真是太贱了！”
《白种人——上帝的骄子》
2、叙写家务事、儿女情的自叙性散文
《背影》：父子离别时相爱相怜
《儿女》：对幼小儿女的爱怜
《悼亡妇》：真挚的夫妻情
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3、描绘自然山水的写景散文
《荷塘月》
《绿》
《春》
《桨声灯影里的秦淮河》
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1、书写人生、感情真挚
至诚、写实是朱自清散文的灵魂
四、朱自清散文风格
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人生派散文的代表作家
2、情景交融的景物描写
将情、理、趣、景融为一体，创造出“诗中有画，画中有诗”的艺术境界。
《荷塘月》
“在《荷塘月》里，显然有两个世界：朱自清生活于其中的现实世界与自我心灵升华的超越世界。”
—钱理《朱自清为什么不平静》
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