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【区级联考】北京市西城区【最新】高三二模语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读
阅读下面的材料，完成各题。
材料一
的嬗变
．．，无疑是最直接也最简便的路径。从晚清到“五四”的白话文运动，大大拓展了散文驰骋的天地。可“白话”的成功，不等于“美文”的胜利，这中间虽不无联系，却仍关．
山重重
．．．。
“五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”发难，照理说得益最大的该是诗文；可革命的直接效果，却是“诗”的脱胎换骨，以及“文”的撤离中心。从梁启超提倡小说为文学之最上乘，到胡适、鲁迅以小说为学术课题，都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。伴随着小说的迅速崛起，散文明显失去昔日的辉煌。
但从另一个角度来看，散文的退居边缘，不一定是坏事，起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具，由“载道”转为“言志”。这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置的“文章”，属于“经国之大业”，因而无权过分关注一己之悲欢。退居边缘，作家不必“搭足空架子”写“讲义体的文字”，小品文自然也就应运而生。架子
的倒塌与戒律的瓦解，使得原本正襟危坐
．．．．、目不斜视的“文章”，一转而变得最自由、最活跃，因而也最为充满生机。
脱离象征权力和责任的“中心”，走向寂寞淡泊的“边缘”,20世纪中国散文不但
没有消沉，反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠白
．．。可以说，现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和转型，并重新获得了无限生机。
(取材于陈平原《中国散文小说史》) 材料二
改革开放四十年来，与小说、诗歌的大红大紫、亢奋热闹相比，散文创作在大部分时间里都是沉稳平静，甚至可以说是较为冷落萧条的。而事实上，改革开放以来的散文创作的可贵之处，正在于它善于在默默无闻中积蓄力量，在沉稳平静中奋起前进。
首先，是从“小美”到“大品”。“五四”时期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月》《背影》，周作人的《乌蓬船》，以及冰心、徐志摩、钟敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文”或小品”。上世纪六十年代前后杨朔、刘白羽、秦牧等人的散文沿袭
的也是“美文》的路子。但改革开放，特别进入上世纪九十年代之后，这种“以小为美”，以抒情叙事、议论和文采取胜的格局逐渐被“大品”的散文取替。这里所谓的“大品”，指的是这一类散文不仅篇幅长，结构大，而且作者思考的都是各种关于生命、文化、民族等方面的大命题，且自始至终透出一种理性思辨的精神。自“五四”以来我国散文中的理性精神一直相对比较薄弱，而在九十年代，史铁生、韩少功、张承志、张炜、余秋雨等人的一些散文，却把这种理性精神的立足点上升到二十世纪现代人文的哲学高度。
其次，是艺术思维的多元化和文体的解放。一方面是叙述方式的变化。在传统的散文中，一般采用第一人称的“我”展开叙述，而且这个建立在“真实”基础上的“我”
具有不容动摇的牢固地位。而现在不少散文中的“我”竟消失了；或者在一篇散文中,
在“我”之外又有其他叙述视角，如史铁生的《我与地坛》、祝勇的、《永和九年的那场醉等作品，就有这样的叙述特点。另一方面则是散文结构的开放性。九十年代以来的散文已经彻底告别了传统的“三段式”结构套路，而呈现出形态各异的结构状态，如周晓
枫的《黑童话》、赵玖的《从这里到永恒》等散文，采用的都是以“情绪”、“意象”为线索的结构方式。
总而言之，改革开放特别是九十年代之后，散文正在发生着重大的变化，而散文的这种变化，是时代生活的变化使然，也是散文家们不断更新散文观念的结果。
(取材于陈剑晖《四十年散文：走向阔大和遥远》材料三
改革开放后，台港澳文学在大陆的传播与接受逐渐形成一股热潮，并取得了丰硕的
成果。其中台湾当代散文既是对中国传统散文的继承，又是对“五四”新文化现代散文的延伸。它在中国当代散文领域的创新和发展中占有重要的地位。
文化乡愁是台湾文学的一大母题。老一代作家如梁实秋、琦君、王鼎钧、余光中等人，缅怀故乡故土，营造精神家园、对台湾乡土散文产生了直接的影响。而飘萍游牧的都市生活和异乡羁旅，催生了
一批作家敏感心灵的寻根意识。文化乡愁作为台湾散文民族情感的核心内容，几经变迁和发展。它也折射出台湾作家从怀乡思亲到终于重回故土,
乡情得以慰藉的心灵历程。
此外，从自我感悟出发，通过对人生和自然的观察思索，表达深刻、隽永的情思，这种饱含诗情和哲理的散文，是台湾当代散文创作的主体。不少散文名家的作品多是充满了对现实人生的悉心体察和卓越见地。而这方面比较有特的是林清玄。他在艺术追求上熔铸了更为丰厚的东方美学，正由于他这种独特的审美观念，使灵与肉、历史与现实、瞬间与永恒，在其作品中得到清晰、有机的辩证统一。
杂文也是台湾当代散文中很活跃的类型。这种集议论、说理、思辨为一体的随笔、
小品散文，非常令人瞩目。作家们承续并进一步发挥了鲁迅杂文的特，针砭社会弊端，揭示人生百态，平和中带有辛辣，令人思味。
海峡两岸的文学是中华民族文学的有机组成部分，为了发扬光大包括散文在内的民族文化传统，两岸文学的交流与传播都具有深远的意义。
(取材于许剑铭《台湾当代散文透视》) 1．下列对材料一中加点词语的解说，不正确的一项是（）
A．嬗变：这里是蜕变、演变的意思。
B．关山重重：这里形容阻碍或困难众多。
C．正襟危坐：这里形容装腔作势的文风。
D．窠臼：这里比喻现成的格式或老套子
2．根据材料一，下列说法不正确的一项是（）
A．“五四”白话文运动对现代散文的发展有推进作用。
B．“五四”文学革命之后散文的地位退居边缘
C．20世纪散文的功用从“载道”转变为“言志”。
D．20世纪散文写作的固有体系和规则彻底瓦解。
3．根据材料二，不属于改革开放四十年散文发展特点的是（）
A．相对于小说和诗歌的火爆，散文发展偏于沉稳平静。
B．散文水平远超过“五四”时期的“美文”和“小品文”
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C．散文格局更为宏大，且理性精神和思辨精神更为充沛。
D．散文的叙述方式变得更加灵活，结构方式也更加多样。
4．根据材料二，下列关于作家作品的表述不正确的一项是（）
A．朱自清散文多以抒情、叙事、议论和文采取胜。
B．杨朔散文“以小为美”，与“五四”时风格相似。
低值易耗品管理制度C．史铁生的散文均属于理性思辨的“大品散文”。
D．周晓枫的《黑童话》没有使用“三段式”结构。
5．根据材料三，下列关于台湾散文特点的表述正确的一项是（）
A．台湾当代散文的精神内核与“五四”时期的散文相同。
B．文化乡愁是梁实秋等老一代作家创作的不变主题。
C．诗情哲理类散文是台湾散文中艺术成就最高的作品。
D．台湾杂文承袭了“五四”杂文特别是鲁迅杂文的创作特。
6．根据材料三，下列表述不符合
．．．文意的一项是（）
A．台港澳文学在大陆的传播与接受热潮是改革开放取得的成果。
B．余光中的散文，有相当一部分表现了对故土的思念和缅怀之情。
C．林清玄散文中瞬间与永恒的辩证统一培养了他的东方美学观念。烟台月亮湾
D．从根本上来讲，台湾散文与大陆散文有着一脉相承的文化传统。
7．根据上述三个材料，请简述“五四”新文化运动对现当代散文发展的影响。
阅读下面的作品，完成各题。
十八岁的旷野湖南高速地图
小师傅叫细刻，只有十八，和我同岁，而我得叫他师傅。在知道他的实际年龄后，我喊师傅就不大情
愿了。我跟在他身后，看他将漆熟练地刷在门框上，刷子翻飞，漆薄而匀。刷完后他扭回头，脸上有得意之。我撇嘴，有什么好得意的，不就是刷漆吗，用不了两天我就会刷得比你好!
看我不服，又领我走到另一个房间。一扇未完工的木门架在工作台上。他拿起刨子，闭上一只眼。刨子在木门上轻快地滑翔，刨花像浪花一样翻卷，木头的清香塞满了我的鼻孔。他吹着口哨将刨子交给我。我整个身子俯在木门上方，双手端平刨子，然后向前推进，刚推了不足二十公分，卡住，拿起刨子再推，再卡住。我满头大汗地抬起头他眉梢眼角里满是挑衅，好像在说，怎么样?服不服?
我从背包里拿出素描纸，对着他刷刷几笔，一幅肖像出现在纸上。他瞄了眼，不屑地说，怎么把我画成这样?
后来，他刨木门，我就在旁边看书，看《诗潮》，看《十月》。他偶尔看一眼封皮，嘴撇得能跨过鸭绿江。他指着窗外的梧桐树说，诗人，你能为它做首诗吗?我瞧一眼那棵梧桐树，一棵破树有什么妤写的?既没开花，也没落叶。我涨红了脸说，你也知道诗?
这叫实习吗?考进这个学校，而且学习装饰设计专业，刚入校两个月，学校就将我们扔到这个工地，美其名曰：初步感知。
日子就像窗外无精打米的梧桐。
小师傅今天对着块小木料雕刻。我坐在旁边的一块木板上，大声朗读海子的诗: 从明天起，做一个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界。
从明天起，关心粮食和蔬菜。
我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
小师傅的刻刀上下翻飞，偶尔他会将那块惨遭蹂躏的木块举到眼前，反复地看。他当我不存在可以，怎么可以漠视海子?小师傅只会背《咏鹅》，他也许根本不知道海子这个人。
百无聊赖，我又拿出素描纸，细细端详他，擦了又改。发现他正盯着我看，我长舒一口
气，师傅，没把你画丑吧?他点了点头说，太俊了，这还不是我。到底哪里不像了?他慢声细语地说，你画的人在想什么?我一愣，我怎么知道?他说，你都不知道他想什么，怎么能画
得像呢?我把嘴张得老大。这好像应该叫神韵，教画的老师曾说过。
与此同时，我被眼前的景象惊呆了。一条龙的龙爪正努力张开着伸向我。龙鳞片片都微张着，龙头高昂，龙目奋睁，龙尾遒劲。底座是朵朵祥云。云的线条柔和，龙则恣肆张扬。龙嘴里还含着一颗龙珠。我看呆了，小心地伸出手指，拔转那颗木珠。木珠轻盈地旋转起来，像踮着脚尖跳舞的少女。我
心花怒放，搂过那条龙细细抚弄。他说，大小，慢着点，我还得打磨呢。我有些疑惑，这还用打磨?小师傅说，不仅要打磨，还要上漆。我结结巴巴地问，师傅，你能雕小的吗?项链坠那么小。
再后来，我马不停蹄地跟在他后面刷漆，打排钉，弹线，创木板，忙得不亦乐乎。他总是表现得一本正经，说，你得动脑子想想如果是你，这儿你想怎么设计，那儿你又想怎么
设计，知道了吧?我说，我学是因为你，我以后断然是不干这个的。他说，如果有一天我再接到一套图纸，设计师的名字是你，你说会怎么样?说完，他好像还充满了遐想似的咂咂嘴。
工地外面是大片的旷野，绿草新鲜逼人。此后的很多天，他常常在旷野里独坐，或者看天，或者叹气。
春节将至，工地还没放假，小师傅竟提前走了，连个招呼也没打。有人说，他走前在工地前的旷野里，一个人坐了半夜。
春节过后，我拿出小师傅的肖像，左看不像，右看不像。果真不像小师傅。有股热血直冲脑门，我支起画板开始重画。小师傅紧锁的眉头，抽动的嘴角，偷偷的笑，不屑，羞，窘。小师傅恨铁不成钢的苛责。小师傅轻快的口哨，躲避的眼神,…我拿笔的手颤抖不止，我决定去小师傅，当面将这幅画交给他，问问他，现在像他了吗。
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坐了两天一夜的火车，又坐了五个小时的大巴，再转乘一辆当地蹦蹦车。蹦蹦车将我甩在大山的脚下，扬长而去。
“姑娘，你是想进山吗?”我走得气喘吁吁，汗流浃背。
“我们是一个寨子的一细刻他师父的女儿，叫精雕，和她爸闹翻了。她不同意嫁给细刻了，说怕耽误他。她爸一着急，得了场大病，接着瘫痪了。细刻这孩子，跟师父亲着呢。也是，他亲爹娘也够狠心的，把这孩子扔山上，要不是他师父，细刻早就冻死了，要不就被狼吃了》听说细刻灵光得很，什么都一学就会，城里人都看重他呢。他骨头里可能就是城里人!”
我到了小师傅家，精雕不在，小师傅正在喂鸡。这个院子和别的院子一样，都是石头屋子木栅栏，还有个木匠的工作台。
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