内容摘要：辛弃疾《鹧鸪天■送人》有通行版与“四印斋”版两种流传版本，其中“只应离合是悲欢”一句在四 印斋版本中作“只今……”，虽然二者只有一字之差，但由此生发出对词作情感态度的理解却差异显著。本文列 举各家对不同版本的理解，以及由其中所体会的辛弃疾之情感态度，试以此作为“另一种可能”。
关键词：鹧鸪天•送人辛弃疾情感态度
__________________________________________________________________________________________2018.08文学敎育
不少古代文学作品都有多个版 本共同流行于世，各个版本间的差 异，一般能在理解上殊途同归，并不 造成太大出人；但辛弃疾《鹧鸪天* 送人》这首词，它不同的版本间虽仅 有一字之差，却造成了对作品原意、思想感情的不同理解。
先来看当今通行版，即《全宋 词》中的《送人》：唱彻《阳关》泪未 干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷 树，带雨云埋一半山。今古恨，几 千般，只应离合是悲欢？江头未是风 波恶，别有人间行路难！
而另一版本，来源于《四印斋所 刻词》中的《送人》，则将下片“只应 离合是悲欢”一句的前两字写作“只
今”，于是，本词的理解在此产生了 一定的分歧。
对于通行版的词作，一般的阐 释是：从“阳关，，曲、“努力加餐饭，，的典故起笔，点明送别，随之描写周遭 景物，衬出悲情；过片宕开一笔，追 思古今，反问“难道只有离情才堪悲 欢？”，从而揭示出，江头风浪还不算 “风波恶'人世之艰难更甚于此。
我们的探究重点，自然是在下 片“只应”一句上。陈祥耀先生说：“这里的‘离合’和‘悲欢’是偏义复 词。”，“离合是悲欢”表示由离别生 出的悲情。因此，很自然地，“只应”二字表示一种反问的意味，他接着 说:“下阕抒情本应该是以“别恨”为主调的，但是作者笔锋拗转，说今古 恨事有几千般，岜只离别一事才是 堪悲的？”言下之意，过片三句宕开 一笔，从上片的感情中分离出来，词 人想表明这种“离愁别恨”是不应 该、不值得的，因为古往今来的“恨”实在还有许多。而邓广铭先生更是 把这一问句，解释为意有所指的反 讽，他说:“南宋的一般“骚人墨客”，只把一些离愁别恨作为抒写的主 题。”辛弃疾看不惯这样的儿女情 长，便“对于这等反常现象，也在歌词(按：即《送人》）中加以指摘和质
问，，了。
结合二家理解，我们可以明确，
解剖室通行说法认为：辛弃疾先在上片抒
发离恨，又在下片反说离恨是世俗
“骚人墨客”的感情，是应该“指摘和
质问”的；古往今来“几千般”恨事，
以及将要面对的人世多种艰难，才
堪让人多加思量。
虽然近年出版的辛弃疾诗词集
中，在“只应”句末尾用了句号，但其
编者阐释仍抱持“岂止离愁别恨”、
“难道只有离合悲欢……”的观点，
与上述反问、反讽意味是吻合的。
然而，我们不禁会有疑问：上片
由“泪未干”所描绘的送别情感，是
浮现是什么意思如此真挚浓烈；到了下片，却把这种
情感撇开、抛弃了，这似乎有一点不
合情理。虽然我们知道，辛弃疾的作
品常在中间宕开一笔、别开生面，但
在一首赠与友人的送别诗里，对“别
团队意识情”的主题进行某种程度的贬低，未
免显得怪异。
这样说来，是否还有另一种更
合人情的解释呢？
近代俞陛云先生所读到的就是
“只今”二字的版本，他所摘录的本
词下片为：今古恨，几千般。只今离
合是悲欢。江头未是风波恶，别有人
间行路难。
对此，俞氏在将“江树则尽随水
远，好山则半被云埋”的景概括
后，即说:“人生欲望，安有满足之
时”言下之意，即三句所谓的古往今信息化工作总结
来“人生欲望”，自然包含了“离愁别
恨”的情绪，这些“欲望”都是难以得
到满足的。因此，俞氏并不认为过片
三句是宕开—
—这三句中的情感态
度，仍继承了上片的“别情”，不但没
有和上片分离，反而是以此为基础
进一步作出了追思古今式的感叹。
笔筒图片大全的确，我们能够体会到，“只应”
变作“只今”后，整句更接近于陈述
意味，仿佛是辛弃疾一方面既感慨
“今古恨”之多，另一方面也承认自
己心中“只是今日因离别而动了悲
情”，这样，便使得过片三句的情感
和上片切合；紧接着，俞氏阐释末二
句说：“况世途艰险，过于太行、孟东莞旅游景点
门，江间波浪，未极其险也。”，这样，
过片和末二句也得以连贯。
那么，这二者哪一种更合乎本
词原意呢？
比较之下，四印斋版本的“只
今”句，及由此生发的理解，和通行
版相比，在情理上更近于古人临别
赠友的态度，虽然缺少别开生面的
表达，可能会在艺术性、思想性上稍
弱一些。我们倘若设身处地为辛弃
疾考虑，他在送别友人的时候，显然
会更倾向于写出自己真挚热切的感
情态度，因此可以认为这一版本比
通行版更接近于原意。
不过，话说回来，我们并不是要
以一种版本去否定另一种，毕竟，两
个版本都有可靠的流传渊源，也都
能在词作解释上自圆其说，我们就
应该将之都视为合理的；而鉴于通
行版的流传较广泛、阐释较全面，我
们不妨将四印斋版的《送人》词，以
及有其内容所产生的理解，作为另
一种可能。
综上所述，本文将《送人》词的
两种版本，以及各家由此生发出的
不同理解进行了对比，并认定“只
今”一句的理解，对于词作情感态度
有独特的参考价值。至于两说是否
还有更多可比较之处，其流传的过
程又是否能提供更多的线索？这些，
都要待更进一步的研究了。®
参考文献
[1]谢永芳编著.辛弃疾诗词全集（汇
校汇注汇评）[M].武汉：崇文书局，2016.177
[2]周汝昌等.唐宋词鉴赏辞典（南宋•
辽•金卷）[M].上海：上海辞书出版社，
1988.1496-1497
(作者单位：集美大学文学院）
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