语文《师说》答案
【篇一：《师说》练习题及答案 (1)】
t>一、选择题（共36分，每题3分）
2．下列句中加点的字解释不正确的一项是（ d ） ．．．
a．孰能无惑（谁，哪一个） 其闻道也固先乎吾（本来） ．．
b．彼童子之师（那些）夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，哪） ．．
c．余嘉其能行古道（赞赏） 士大夫之族（类、辈） ．．
d．作《师说》以贻之（赠送）是故无贵无贱（没有） ．．
3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：( a) ．．
①古之学者必有师。 ②师者，所以传道授业解惑也 ．．．．
③今之众人，其下圣人也亦远矣。 ④小学而大遗，吾未见其明也 ．．．．
①弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而师之．．．．
a．全不相同 b．②③⑤和现在的用法相同
c．全都相同 d．①③⑥和现在的用法相同
4.下列加点词语含义相同的一组是：( b ) ．．
a．师道之不传也久矣b．道之所存，师之所存也 ．．
六艺经传皆通习之 圣人无常师 ．．
c．作《师说》以贻之 d．其为惑也，终不解矣 ．．
贻笑大方 于其身也，则耻师焉，惑矣 ．．
5．下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是（ c ） ．．
a．于其身也，则耻师焉／则聚而笑之 ．．
b．师道之不传也久矣／古之学者必有师 ．．
c．乃不知有汉，无论魏晋／今其智乃反不能及 ．．
d．小学而大遗／人非生而知之者 ．．
6.下列各组句子中，“所以”的用法不同于其他三项的一项是（ a ） ．．
a 师者，所以传道受业解惑也b 所以兴怀，其致一也 ．．．．
c 圣人之所以为圣 d 此所以学者不可以不深思而慎取之也 ．．．．
7.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（ b ） ．．
例句：其闻道也固先乎吾 ．
a．其皆出于此乎 b．吾未见其明也 c．其可怪也欤d．授之书而习其句读 ．．．．
8. 选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项（ c） ．．
①而耻学于师 ②其皆出于此乎 ③于其身也 ．．．
④师不必贤于弟子⑤不拘于时⑥学于余 ．．．
a．全相同b．各不相同 c．只有①⑥相同d．只有②③⑤相同
9.下列句中不含通假字的一项是( c ) ．．
a．君子生非异也 b．师者，所以传道受业解惑也
c．斯天下之民至焉d．或师焉，或不焉
10.下列加点字的用法不同于其他三项的是（ c） ．．
a．师道之不传也久矣 b．巫医乐师百工之人，君子不齿 ．．
c．是故圣益圣，愚益愚 d．假舟楫者，非能水也 ．．
11.下列各句与例句句式特点相同的一项是（ b ） ．．
例句：句读之不知，惑之不解
a．师者，所以传道受业解惑也b．大王来何操？
c．蚓无爪牙之利，筋骨之强 d．不拘于时，学于余
12. 选出下列说法不当的一项（ b ） ．．
全家乐融融 a．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。
b．韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文风。
c．韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除《师说》外，另有《马说》《祭十二郎文》等。
d．韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。
5．下列说法不正确的一项是（ ） ．．．社戏教案
a．《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将
男人阴茎短小其列为“唐宋八大家”之首。
b．韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要的指导意义。
c．“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺和学问。传，解释经书的著作。
6．下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ） ．．．
a．今其智乃反不能及 乃：却，竟然 ．
b．或师焉，或不焉 不：通“否” ．
c．巫医乐师百工之人，君子不齿 不齿：不屑一提 ．．
d．古之圣人，其出人也远矣 出人：超过其他的人．．
7．下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（ ） ．．
毕业硕士论文 例句：其闻道也固先乎吾 ．
a．其皆出于此乎？ b．吾未见其明也 ．．
c．其可怪也欤d．授之书而习其句读 ．．
8．下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是（ ） ．．
a．于其身也，则耻师焉／则聚而笑之 ．．
b．愚人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也 ．．．．
c．师道之不传也久矣／师道之不复，可知矣。 ．．．．
d．于其身也，则耻师焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑 ．．
9．下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ） ．．
例句：句读之不知，惑之不解
a．其下圣人也亦远矣，而耻学于师 b．大王来何操？
c．蚓无爪牙之利，筋骨之强 d．不拘于时，学于余
10．下列对语段内容理解不正确的一项是（ ） ．．．
a．该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师” 的恶劣习气。
b．语段先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论。
c．语段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论。
d．语段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。
三、翻译下列句子（共20分）
11．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（3分）
12．不拘于时，学于余（2分）
13．师者，所以传道受业解惑也。（3分）
14．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（3分）
高二语文周周练（一）参考答案
1、a．（无：无论）
2、d．（学者：古义是求学的人，今义是有专门学问的人；从而：古义是两个词，跟从并且，今义是一个表示结果、目的的连词；小学：古义是两个词，小的方面要学习，今义是一个名词，指学制的初级阶段）
3、b．（b句和例句中的“师”都是名词的意动用法，以??为师；a是名词活用作动词，学习；
c是形容词的意动用法，以??为耻；d是形容词活用作名词，圣人）
元宵节祝福语朋友圈 4、c．（b项中的“也”都是助词，在句中起舒缓语气的作用，不译；a，介词，跟／介词，对于；b，助词，用于主谓之间，取消句子独立性／代词，他；d，转折连词，却／顺接连词，就）
5、c．（文中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书）
6、d．（出人：超出一般的人）
7、b．（b和例句都是人称代词，他们；a，表示推测的语气副词，大概；c，表示加强语气的副词；d，指示代词，那些）8、c．（师道：从师的风尚；则：转折连词，却／顺接连词，就；所以：??的原因／用来??的，??的凭借；惑：形容词，糊涂／名词，疑难问题）9、b．（b和例句都是宾语前置句，a是介词结构后置句，c是定语后置句，d是被动句，介词结构后置句）
10、d．（这个对比，目的在于揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思）
三、翻译下列句子（共20分）
11.不通晓句读，不解除迷惑，有的从师，有的不（从师）。 （“ 句读之不知，惑之不解”，注
意这两句的句式特点：宾语前置 ） （3分）
12.不受世俗的限制，向我学习。（注意两个“于”的用法，一个表被动，一个是介词“向”。）（2分）
补血的药 13.老师，（是）靠（他）来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。（者，助词，用在主语之后表判断）（3分）
14.我（是向他）学习道理，哪管他的年龄比我大（在我之前出生）还是比我小（在我之后出生）呢？（3分）
15.因此无论贵贱，无论年长年少，道存在的地方，就是老师在的地方。（3分）
16.他和他年龄差不多，学问知识相似，（以）地位低（的人为师），就感到羞耻；（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚。（3分）
17.因此弟子不一定不如老师，老师不一定比弟子贤能，懂得道理有先有后，学问和技艺上（各）有（各的）专门研究。（3分）
18、b 19、d 20、d 21、c 22、a 23、c。 24、d
六、选作题答案： 1．（用来------的，------的凭借）（通“授”，教授 ） 2、（------的原因 ）
3、（ 表修饰 ）4．（ 表转折 ） 5．（表并列 ） 6．（ 意动用法，以之为师 ）7．（动词，学习 ） 8．（从师 ） 9．（意动用法，以-----为耻）（动词， 学习 ）10．其皆出于此乎？（大概，表推测的语气词 ）11．（名词，圣人 ）（形容词，圣明 ）（ 名词，愚人 ）（ 形容词，愚笨 ） 12．（有的 ）（通“否”） 13．（因此，所以 ）（无论）14．（意动用法，感到羞耻）15．（竟） 16．（这些人 ） 17．（ 赞许 ）18．（ 相当于“于“ ）（ 知道，懂得 ）（助词，表停顿 ）19．（一定 ）（ 比 ）20．（ 赠送 ）
【参考答案】
1.a2.b 3.b 4.c 5.退之、韩昌黎、文、《昌黎先生集》、古文运动。柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。6.略
7.而、者、其、也、矣、乎、夫、所 8.c 9.a 10.b 11.d 12.b13.b
14.d
15.①只要水势大，那么凡属能够浮起来的物体，无论大少都会浮起来。
②只要求语言能表达意思，就怀疑会导致不要文采，这种怀疑是不对的。 ③然而，外在的装饰也不能轻视，只是不要把它摆在首要位置就可以了。
16.①均强调文章内容决定形式、重于形式，即意在辞先；并讲求文章的实用性。②都运用了比喻的修辞和论证手法。
【跟踪试题】
一． 选择题：
1.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：
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