《梦游天姥吟留别》教案
一、教学重点难点
1.理清梦游线索并探究梦中仙境的内涵
2.学习李白留别之情志：蔑视权贵的傲岸性格、追求自由的思想感情
3.理解诗人浪漫主义风格在文中的体现。
二、教学方法：诵读法、讨论法、联想想象法
三、教学课时：2课时
四、教学资料：
1.作者介绍
李白（701—762），字太白，号青莲居士，盛唐诗人，是我国古代继屈原之后的又一位伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。
他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官），这时他已四十二岁了。李白奉召进京，本想能借此施展才能，有所作为，然而很不如意，玄宗只给了他一个侍御闲职，并不重用他。而且他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。
政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他看清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745）年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。
关于情绪的词语晚年流落江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。
李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他渴酒“天子呼来不上船”；他作文“曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”；他五岳寻仙，浪迹山水，就连他的出生和逝去也染上神奇彩。传说他的母亲“梦长庚星而诞”，又说他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人们心里李白并没有死去，只是去追赶他所喜欢的月亮了。李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。
杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”
2.李白思想：儒、道、侠的复杂思想。“儒”即李白的“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。“道”即道家的“出世”思想，在李白的思想中占有更重要的地位。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。他的大量描山绘水的诗作有着以浓厚的道家彩。“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的潇洒中透着无奈。“侠”即李白的任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。这是理解这首诗歌的思想背景。
3. 解题：“梦游”是一种表现手法，并非真梦。本诗既是记梦诗，也是游仙诗。梦游是借“别”
近视原因 表明自己的态度与意向是真。梦游即梦中游历。
天姥：所梦内容；
“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，成为乐府歌行体的一种。它
内容多悲愁慨叹，形式上自由多样，如同散文中的随笔，可以不拘一格。旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》是古体诗。
“留别”，留恋作别，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，此诗是一篇临别赠友表心情制作。所以整个题目意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。
4.介绍诗歌背景：唐玄宗天宝元年，由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合
污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多，便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。
第1课时：理解文意并背诵课文。
一、重点字词
我欲因之梦吴越：代神游天姥山的愿望/上文越人谈论之言
失向来之烟霞：本指烟雾云霞，这里代指上文神异的景象
安能摧眉折腰事权贵：低头 ；（侍奉，动词）
势拔五岳掩赤城：超过
烟涛微茫信难求（信，的确、实在）
云霞明灭或可睹（灭，暗）
交通安全警句訇然中开（打开，动词）
使我不得开心颜（舒展，动词；另种翻译：开心，开颜）
二、词类活用
1、名词作动词
虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏）
安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉）
云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨）
2、名词用作状语
对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南）
訇然中开（“中”用作“开”的状语，在中间）
古来万事东流水（方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东）
3、使动用法
栗森林兮惊层巅（栗，使……颤栗；惊，使……惊）
三、佳句翻译
1.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台（tāi）一万八千丈，对此欲倒东南倾
2.千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷（yǐn）岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨（yù），水澹澹兮生烟。
3.忽魂悸以魄动，恍(huǎng)惊起而长嗟(jiē）。惟觉（jué）时之枕席，失向来之烟霞。
4.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
四、背诵全篇
导入：有这样一副对联：千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲气，青莲居士谪仙人。
台湾著名诗人余光中曾对李白的这样的评价：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼
为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”
第2课时
一、自主先学，因题理文：梦游天姥吟留别
1.既是梦游，围绕一梦字按照时间顺序理清文章思路。
入梦之由（海客谈瀛洲....一夜飞度镜湖月）
梦中之境（湖月照我影....仙之人兮列如麻）
梦醒之叹（忽魂悸以魄动....使我不得开心颜）
2.梦游的对象天姥山有何特点？运用哪些手法去表现的？
①神秘奇特：云霞明灭或可睹（一睹芳容，机会难得）
教师提问：题目既是“梦游天姥”，为何开篇从“瀛洲”谈起？
瀛洲”是东海三神山之一，把天姥山与神山并提，起陪衬作用，表现了天姥山的神奇彩，而且勾起了作者神游天姥的念头。因为“云霞明灭”的天姥山与“烟涛微茫”的瀛洲同样神秘美妙，然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥山的“或可睹”就成了一种强烈诱惑。
②高峻巍峨：以高峻闻名的五岳及附近的名山赤城、天台相比以及下文“见海日”、“闻天鸡”（夸张、对比衬托）——蜀道难：连峰去天不盈尺等。
3.这种游览天姥山的强烈渴望，可以通过哪些关键词品析出来？
①因之梦吴越，心有所想，梦亦同趋。②一夜飞度：
一夜：时间上很短，连夜赶去。
飞：心情急迫，渴望。（师：飞和走字、行字比较如何？——飘逸自由洒脱等，走太费力，杜甫的现实主义，不符合李白的浪漫主义风格）
送：心情愉悦，月亮为李白做路灯护航，有友相伴。举杯邀明月，对影成三人。（倘若今夜有雨无月又如何，想象如何？）
二、讨论交流： 梦中之境篇
过渡：在现实生活中，文人骚客寄情山水是为了寻求一种精神慰藉，哪怕是获得片刻的宁静。那么李白在游山的梦境中他的忧郁心情是否得到了彻底的解脱了呢？他的梦到底是美梦还是一场噩梦呢？
1.此梦是美梦还是噩梦？
阅读提示：情语（梦境即心境的折射）由景语（意象）传达。
李白之心情是一路艳阳高照还是时而夹杂了阴霾乌云呢？阴晴不定，阴晴相交。
美梦：给人的心境感——快乐感，轻松感，自由感，流连感等。美丽契约
①湖月照我影，送我至剡溪——明月导航，亲自护送，心情愉悦。如是无月夜，后果如何？
②脚著谢公屐，身登青云梯。他的偶像是谢灵运，偶像登过此山，今日着此装备表明渴望登山，快乐感兴奋感油然而生。而且陡峭的山路在他看来，叫青云梯。
③半壁见海日，空中闻天鸡。视觉听觉角度写出景象奇异美丽。登高望远，朝阳喷薄欲出，还有你听过天鸡叫声吗？你连你家里的老母鸡怎么叫的估计很多人都没听过！——雄鸡一唱天下白。
④千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。山路曲幽，且流连花草，不觉天已晚。这是一种忘我的境界，甚至有忘情的境界（李白的月下独酌，边喝酒还要跳舞——我歌月徘徊，我舞影零乱。）
⑤青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
天空和住所彩绚丽折射心情好；仙人衣饰美丽华贵，赏心悦目；所来之人是仙人而不是妖魔鬼怪）
⑥虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
出现的动物，少了几分威严和恐惧，老虎和可爱调皮，弹着瑟唱着rap，青鸾拉着车，超音速行驶，炫耀车技。
⑦梦醒之后流露出诗人无限的留恋和惋惜。从“失”字可见一斑。仙人到来的场面隆重盛大，富丽堂皇来迎接李白。
噩梦：始终笼罩着阴阴凄清的感觉。
阴：渌水荡漾清猿啼（猿啼三声泪沾裳，凄清）；熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅（令人惊恐）。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。（心情压抑低沉）；列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开（电闪雷鸣，摧枯拉朽，令人心惊肉跳）；忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟（梦中的景象令人后怕才恍惊起而长嗟，可见梦无好梦，人生还要早醒早悟）
教师：梦中仙境：复杂的心情：阴晴兼有——矛盾的心情，借梦境排忧但难以遣尽，但主调还是晴的，暖的。
1987年五行属什么2. 此梦境有无象征意义或丰富内涵？
阅读提示：①在众多梦的意象中，作者最浓墨重彩的意象是谁？②为何要梦见仙人？
生1：希望仙人指点迷津，人生的路该何去何从？
生2：渴望成仙摆脱世俗烦恼，五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
生3：向往神仙自由惬意的生活。
生4：神仙这个虚幻的人物其实是现实人物的象征和暗示。神仙纷纷从天上的洞府下来，盛妆打扮迎接，只因李白来此山中。李白希望现实中的统治者能礼贤下士，隆重的礼遇自己。实现满腔抱负。
梦境中：神仙——礼贤下士，亲自迎接
现实中：君王——赐金还放，弃之不顾。
教师：小结：梦是美梦还是噩梦，通过意象描写去把握
一切梦境是心境的折射，一切梦境是现实处境的暗示，一切梦境是现实缺憾和欲求的反映。
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