护花主⼈总评《红楼梦》【清】王希廉
导读：
王希廉(嘉庆⼗年1805年—光绪三年1877年)，原名希棣，平江府吴县东⼭（今属江苏苏州）⼈。字雪芗(⼜作雪⾹)，因评赞《红楼梦》，⾃号洞庭护花主⼈。
⼯书善诗⽂, 才华艳发。曾侨寓虞⼭, 聘才⼥周绮为副室, 唱和风雅，共研红学, ⼈艳称之，⼈品重艺林，卒葬太湖葑⼭。护花主⼈(王希廉)、⼤某⼭民(姚燮)、太平闲⼈(张新之)合称清代著名《红楼梦》三⼤评点家。
王希廉护花主⼈总评《红楼梦》
《⽯头记》(原作书名如此，下同)⼀百⼆⼗回，分作⼆⼗⼀段看,⽅知结构层次。济南医保卡余额查询
重庆枇杷园第⼀回为⼀段，说作书之缘起，如制艺之起讲，传奇之楔⼦。
六一儿童节短信第⼆回为⼆段，叙宁、荣⼆府家世及林、甄、王、史各亲戚，如制艺中之起股，点清题⽬眉眼，才可发挥意义。
三、四回为三段，叙宝钗、黛⽟与宝⽟聚会之因由。
黄金项链五回为四段，是⼀部《⽯头记》之纲领。
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六回⾄⼗六回为五段，结秦⽒诲淫丧⾝之公案，叙熙凤作威造孽之开端。按第六回刘⽼⽼⼀进荣国府后，应即叙荣府情事，乃转详如宁⽽略于荣者，缘贾府之败，造衅开端，实起于宁。秦⽒为宁府之魁，熙凤虽在荣府，⽽弄权实始于宁府，将来荣府之获罪，皆其所致，所以⾸先细叙。
⼗七回⾄⼆⼗四回为六段，叙元妃沐恩省亲，宝⽟姊妹等移住⼤观园，为荣府正盛之时。
⼆⼗五回⾄三⼗⼆回为七段，是宝⽟第⼀次受魔⼏死，虽遇双真持诵通灵，⽽⾊孽情迷，惹出⽆限是⾮。
三⼗三回⾄三⼗⼋回为⼋段，是宝⽟第⼆次受责⼏死，虽有严⽗痛责，⽽痴情益甚，⼜值贾政出差，更⽆拘束。
三⼗九回⾄四⼗四回为九段，叙刘⽼⽼、王熙凤得贾母欢⼼。
四⼗五回⾄五⼗⼆回为⼗段，于诗酒赏⼼时，忽叙秋窗风⾬，积雪冰寒，⼜于情深情滥中，忽写⽆情绝情，变幻不测，隐喻泰极必否，盛极必衰之意。
五⼗三回⾄五⼗六回为⼗⼀段，叙宁、荣⼆府祭祠家宴，探春整顿⼤观园，⽓象⼀新，是极盛之时。
五⼗七回⾄六⼗三上半回为第⼗⼆段，写园中⼈多，⼜⽣出许多唇⾆事件，所谓兴⼀利即有⼀弊也。
六⼗三下半回⾄六⼗九回为第⼗三段，叙贾敬物故，贾琏纵欲，凤阴毒，了结尤⼆、尤三公案。
七⼗回⾄七⼗⼋回为第⼗四段，叙⼤观园中风波叠起，贾⽒宗祠先灵悲叹，宁、荣⼆府将衰之兆。
七⼗九回⾄⼋⼗五回为第⼗五段，叙薛蟠悔娶，迎春误嫁，⼀嫁⼀娶，均受其殃，及宝⽟再⼊家塾，贾环⼜结仇怨，伏后⽂中举、串卖等事。
⼋⼗六回⾄九⼗三回为第⼗六段，写薛家悍妇，贾府匪⼈，俱召败家之祸。
九⼗四回⾄九⼗⼋回为第⼗七段，写花妖异兆，通灵⾛失，元妃薨逝，黛⽟夭亡，为荣府⽓运
将终之象。
九⼗九回⾄⼀百三回为第⼗⼋段，叙⼤观园离散⼀空，贾存周官箴败坏，并了结夏⾦桂公案。⼀百四回⾄⼀百⼗⼆回为第⼗九段，写宁、荣⼆府⼀败涂地，不可收拾，及妙⽟结局。
⼀百⼗三回⾄⼀百⼗九回为第⼆⼗段，了结凤、宝⽟、惜春、巧诸⼈，及宁、荣⼆府事。⼀百⼆⼗回为第⼆⼗⼀段，总结《⽯头记》因缘始末。此⼀部书中之⼤段落也。⾄于各⼤段落
中尚有⼩段落，或夹叙别事，或补叙旧事，或埋伏后⽂，或照应前⽂，祸福依伏，吉凶互兆，错综变化，如线穿珠，如珠⾛盘，不板不乱，总评中不能胪列，均于各回中逐细批明。
（⼩编注：王⽼先⽣看的是百⼆⼗回本《红楼梦》，后四⼗回为⾼鹗所续）关爱生命的作文
《⽯头记》⼀书，全部最要关键是“真假”⼆字。读者须知真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。明此数意，则甄宝⽟、贾宝⽟是⼀是⼆，便⼼⽬了然，不为作者冷齿，亦知作者匠⼼。
《⽯头记》虽是说贾府盛衰情事，其实专为宝⽟、黛⽟、宝钗三⼈⽽作。若就贾、薛两家⽽论，贾府为主，薛家为宾。若就宁、荣⼆府⽽论，荣府为主，宁府为宾。若就荣国⼀府⽽论，宝⽟、黛⽟、宝钗三⼈为主，余者为宾。若就宝⽟、黛⽟、宝钗三⼈⽽论，宝⽟为主，钗、黛为宾。若就钗、黛⼆⼈⽽论，则黛⽟却是主中主，宝钗却是主中宾。⾄副册之⾹菱，是宾中宾，⼜副册之袭⼈等，不能⼊席矣。读者须分别清楚。
甄⼠隐、贾⾬村为是书传述之⼈，然与茫茫⼤⼠、空空道⼈、警幻仙⼦等，俱是平空撰出，并⾮实有其⼈，不过借以叙述盛衰，警醒痴迷。刘⽼⽼为归结巧之⼈，其⼈在若有⽆之间。盖全书既假托村⾔，必须有村妪贯串其中，故发端结局，皆⽤此⼈，所以名刘⽼⽼者，若云家运衰落，平⽇之爱⼦娇妻、美婢歌童，以及亲朋族党，幕宾门客，豪奴健仆，⽆不云散风流，惟剩此⽼妪收拾殘棋败局。沧
海桑⽥，⾔之酸⿐，闻者寒⼼。
《⽯头记》专叙宁、荣⼆府盛衰情事，因薛宝钗是宝⽟之配，亲情更均，衰运相同，故薛蟠家事，亦叙得详细。
从来传奇⼩说，多托⾔于梦。如《西廂》之草桥惊梦，《⽔浒》之英雄恶梦，则⼀梦⽽⽌，全部俱归梦境。《还魂》之因梦⽽死，死⽽复⽣，《紫钗》仿彿相似，⽽情事迥别。《南柯》、《邯郸》，功名事业，俱在梦中，各有不同，各有妙处。《⽯头记》也是说梦，⽽⽴意作法，另开⽣⾯。前后两⼤梦，皆游太虚幻境，⽽⼀是真梦，虽阅册听歌，茫然不解；⼀是神游，因缘定数，了然记得。旦有甄⼠隐，梦得⼀半幻境，绛芸轩梦语含糊，甄宝⽟⼀梦⽽顿改前⾮，林黛⽟⼀梦⽽情痴愈痼。⼜有柳湘莲梦醒出家，⾹菱梦⾥作诗，宝⽟梦⾥与甄宝⽟相合，妙⽟⾛魔恶梦，⼩红私情痴梦，尤⼆梦妹劝斩妒妇，王凤梦⼈强夺锦匹，宝⽟梦⾄阴司，袭⼈梦见宝⽟、秦⽒、元妃等托梦，及宝⽟想梦⽆梦等事，穿插其中。与别部⼩说传奇说梦不同。⽂⼈⼼思，不可思议。
《⽯头记》⼀书，有正笔，有反笔，有衬笔，有借笔，有明笔，有暗笔，有先伏笔，有照应笔，有著⾊笔，有淡描笔。各样笔法，⽆所不备。
⼀部书中，翰墨则诗词歌赋，制艺尺牍，爰书戏曲，以及对联扁额，酒令灯谜，说书笑话，⽆不精善；技艺则琴棋书画，医⼘星相，及匠作构造，栽种花果，畜养禽鸟，针⿋烹调，巨细⽆遗;⼈物则⽅
正阴邪，贞淫顽善，节烈豪侠，刚强懦弱，及前代⼥将，外洋诗⼈，仙佛⿁怪，尼僧⼥道，娼伎优伶, 黠奴豪仆，盗贼邪魔，醉汉⽆赖,⾊⾊皆有；事迹则繁华筵宴，奢纵宣淫，操守贪廉，宫闱仪制，庆吊盛衰，判狱靖寇，以及讽经设坛，贸易钻营，事事皆全；甚⾄寿终夭折，暴亡病故，丹戕药误，及⾃刎被杀，投河跳井，悬梁受逼，并吞⾦服毒，撞阶脱精等事，亦件件俱有。可谓包罗万象，囊括⽆遗, 豈别部⼩说所能望见项背。
书中多有说话冲⼝⽽出，或⼏句说话⽌说⼀⼆句，或⼀句说话⽌说两三字，便咽住不说。其中或有
忌讳，不忍出⼝；或有隐情，不便明说，故⽤缩句法咽住，最是描神之笔。
福、寿、才、德四字，⼈⽣最难完全。宁、荣⼆府，只有贾母⼀⼈，其福其寿，因为希有；其少年理家事迹，虽不能知，然听其临终遗⾔说“⼼实吃亏”四字，仁厚诚实，德可概见；观其严查赌博，洞悉弊端，分散余赀，井井有条，才亦可见⼀斑，可称四字兼全。此外如男则贾敬、贾赦⽆德⽆才，贾政有德⽆才，贾琏⼩有才⽽⽆德，贾珍亦⽆德⽆才，贾环⽆⾜论，宝⽟才德另是⼀种，于事业⽆补。⼥则邢夫⼈、尤⽒⽆德⽆才，王夫⼈虽似有德，⽽偏听易惑，不是真德，才是平庸。
⾄于⼗⼆⾦钗：王凤⽆德⽽有才，故才亦不正；元春才德固好，⽽寿既不永，福亦不久；迎春是⽆能，不是有德；探春有才，德⾮全美；惜春是偏僻之性，⾮才⾮德；黛⽟⼀味痴情，⼼地褊窄，德固不美，只有⽂墨之才；宝钗却是有德有才，虽寿不可知，⽽福薄已见；妙⽟才德近于怪诞，故陷⾝盗
贼；史湘云是旷达⼀流，不是正经才德；巧才德平平；秦⽒不⾜论：均⾮福寿之器。此⼗⼆⾦钗所以俱⾪薄命司也。
《⽯头记》⼀书，已全是梦境，余⼜从⽽批之，真是梦中说梦，更属荒唐。然三千⼤千世界，古往今来事物，何处⾮梦，可⼈⾮梦？以余梦梦之⼈，梦中说梦，亦⽆不可。
索隐派红学研究的最新⼒作
众多解密《红楼梦》中，最淋漓痛快的⽂字
不管您对索隐派红学了解多少，任何⼈都不能否认，《红楼梦》中存在有⼤量的碍语与隐语。《红楼梦》的故事情节是镜中花、⽔中⽉，这表⾯的幻相是真相的光影折射。
以往您所知所叹的，只是《红楼梦》表⾯的爱情故事，视⾓单⼀，线索错踪复杂，就像进了3D 电影院，却没有戴3D眼镜⼀样，您看到的是真相与幻相重重迭迭之光影交汇。
本书经过解密分析，《红楼梦》开篇的娇杏姑娘，既⾮娇艳艳的杏花，也⾮甜丝丝的蜜杏，⽽是⼀枚黄澄澄的重磅：以丫头“娇杏”⿇雀变凤凰扶了“正”，直指雍正矫诏篡取天下谋了“正”，正是《红楼梦》的⼤⽐托、⼤喻意。“假作真时真亦假，⽆为有处有还⽆”这⼀对千古未闻之楹联，说得不是处世哲学，不是⾊空转换，⽽是当时的没⼈敢提及的雍正矫诏篡位的丑闻——四阿哥胤禛冒充⼗四阿哥胤祯
继位。⼀场风花雪⽉的情事，原来是⼀段争储夺嫡的政治恋爱。
本书所给您提供的，就像是3D电影院的⼀副3D眼镜。您姑且潜下⼼来，以传国⽟玺的⾝份来看宝⽟，以康熙⼗⼆⼦的⾝份来看⼗⼆钗，⽤以往完全不同的新视⾓，来⼊情⼊理地体察《红楼梦》，您⼀定会得到与以往完全不同的、更多的感慨和顿悟，解开以前所不能理解的谜团和疑问，进⼊到⼀个更加精妙绝伦的艺术境界。
本⽂看得不过瘾？？想要纸质书《通解红楼梦》吗？