岳阳楼记的主旨思想
上海到杭州  范仲淹的《岳阳楼记》文气畅达、语言优美、脍炙人口,因此,长期被选入初中语文教材。下面是小编为大家整理的岳阳楼记的主旨思想，欢迎阅读参考。
  岳阳楼记的主旨思想一  洞庭天下水，岳阳天下楼。一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》，
  想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子不以物喜，不以己悲，还会赞颂他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。 既是自勉，又是与友人共勉。
狗狗拉稀怎么回事  岳阳楼记的主旨思想二  通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者不以物喜，不以己悲的博大胸怀和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负，并以此勉励友人，警策自己。
  岳阳楼记的主旨思想三  影响力洞穿史册，成为延绵千年的治国理念之一，政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。后世有居官警语云：善为治者，贵运轶
排毒祛痘民之隐，达民之情。治民之大者，在上下之交不至于隔阂。上下之交而不隔阂，其核心就是个通字，揭示了政通人和的关键所在。
圆圈数字  岳阳楼记的主旨思想赏析  《岳阳楼记》写于宋仁宗庆历六年(1046年)，范仲淹的同科进士滕子京被贬为巴陵郡太守。滕子京极为不满，常常把郁愤发泄于外。范仲淹担心他再遭祸患，很想加以规劝，但滕子京为人豪迈，罕受人言，范仲淹无从说起。正在此时，范仲淹收到滕子京的来信，求他为自已重修的岳阳楼作记，于是便受托写了这篇立意深远、含义深刻、结构严谨、文辞优美的《岳阳楼记》。一方面申述了自己的政治抱负，另一方面也借机巧妙地激励、劝勉滕子京。
  全文可分为五个自然段：首段从滕子京写起，以交代作记的缘由。第二段写岳阳楼之大观。《岳阳楼记》的独特之处在于《岳阳楼记》没有泛泛描绘岳阳楼，因为这些前人已备述，而是紧紧抓住岳阳楼最为引人入胜的洞庭一湖加以描绘，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，寥寥数笔，写出了洞庭湖的浩瀚气势;朝晖夕阴，气象万千，又把人们带人了洞庭湖瞬息万变的优美景之中。①正当读者陶醉其中、流连忘返之时，范仲淹笔锋一转，由景写人，写人对不同景物的不同感受，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎?艳丽号
作者在此故设疑辞，为下文具体写迁客骚人在不同自然环境中会产生的不同感受作了自然过渡。范仲淹概括描述在岳阳楼上所看到的洞庭湖全貌，及由气象变化、景物不同所联系想到的不同游人的不同感情。衔与吞两个动词，表洞庭气势的雄伟。这些是对上文胜状在一湖的具体说明。
  淫雨霏霏的洞庭，凄凉阴森，文人骚客们便满目萧然，感慨万千，大发悲情;春和景明之时的洞庭，妖媚和丽，赏心悦目，文人墨客们便喜气洋洋、心旷神怡。这两种景、两种心情的对比描写，说明了世人多随物变而情迁、景异而情移，虽无可厚非，毕竟是世俗之人而已，并不是作者所追求赞赏的。那么作者追求的是怎样的境界呢?第五自然段便假借古仁人之心，道出了不以物喜，不以己悲、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的正论。这种道德观和人生观，至今看来，仍有其积极意义。它充分表达了一个政治革新家的宽阔胸怀和远大抱负，这种胸怀和抱负是对祸国殃民的官僚集团的无情鞭挞。在客观效果上不仅激励着当时的仁人志士，也激励着的人们。范仲淹此文被传诵千古，百读不厌。无论在写作技巧、表达形式、语言文字上都有独到之处。正如宋代诗人陈师道所说：范文正公为岳阳楼记，用对话说时景，世人为奇。
  《岳阳楼记》中蕴涵范仲淹忧国忧民的高尚情怀
  《岳阳楼记》是一篇记，但它没有赘述岳阳楼的历史沿革与重修经过，而是重在抒写自己立身处世的态度，这就形成了《岳阳楼记》以议论为主，将叙事、写景、抒情、议论有机结合的特点。《岳阳楼记》第一段是简明扼要的叙事，这是一篇记所必需的;接着三段是生动的景物描写，总写岳阳楼的自然形胜和分写岳阳楼在凄风苦雨、春和景明时的壮观景，同时写出了迁客骚人在不同环境中的览物之情;最后是一段精辟议论，表明自己的处世态度，抒发了作者以天下为己任的强烈感情。议论是《岳阳楼记》的核心，先下天之忧而忧，后天下之乐而乐是全文的聚光点，文中的叙事、写景、抒情都是为议论服务的。叙事只是一带而过，而写景则用了较多笔墨，并且是纵情描绘，极力渲染。作者准确地捕捉住了洞庭湖的典型景物，融情于景，兼用对比手法，绘声绘地再现了两种截然相反的自然环境，及其所引起的迁客骚人们的不同感受。在写景、抒情都很充分的情况下，作者调转笔锋，用或异二者之为一语，否定了前面那种因境异而情迁的态度，从而全力肯定和宣扬古代仁人那种不以物喜，不以已悲的高尚情操和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的处世态度。