《岳阳楼记》原文及注释译文
《岳阳楼记》
作者：范仲淹
庆历四年春，滕子京谪(zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属（zhǔ）予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江,浩浩汤（shāng）汤（shāng），横无际涯;朝晖夕阴，气象万千.此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣.然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此,览物之情，得无异乎？诗歌特点
若夫（fú）霪雨霏(fēi)霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形;商旅不行,樯(qiáng）倾楫（jí)摧;薄(bó)暮冥(míng）冥，虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里,浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡，宠辱偕(xié）忘,把酒临风，其喜洋洋者矣.
嗟(jiē)夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉(zāi）?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫（yī）！微斯人,吾谁与归？
时六年九月十五日.
注释
记:一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和政治抱负(阐述作者的某些观念）。
(1)选自《范文正公集》。范仲淹（989—1052)，字希文，死后谥号文正，世称范文正公，苏州吴县(现江苏省吴县）人，北宋时期政治家、军事家、文学家.岳阳楼在湖南省岳阳市，就是旧县城西门城楼,楼高三层，下临洞庭湖，气势雄伟，始建于唐朝，李白、杜甫等着名诗人都曾在这里留下脍炙人口的诗篇。唐玄宗开元四年(716）,其前身三国时期吴国鲁肃的阅兵台。张说在那旧址建造楼阁取名“岳阳楼"常与文士们登楼赋诗。它跟武昌黄鹤楼南昌滕王阁并称“江南三大名楼”。
(2）庆历四年：公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号.本文末句中的“时六年”，指庆历六年，点明作文的时间.
时六年九月十五日.
注释
记:一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和政治抱负(阐述作者的某些观念）。
(1)选自《范文正公集》。范仲淹（989—1052)，字希文，死后谥号文正，世称范文正公，苏州吴县(现江苏省吴县）人，北宋时期政治家、军事家、文学家.岳阳楼在湖南省岳阳市，就是旧县城西门城楼,楼高三层，下临洞庭湖，气势雄伟，始建于唐朝，李白、杜甫等着名诗人都曾在这里留下脍炙人口的诗篇。唐玄宗开元四年(716）,其前身三国时期吴国鲁肃的阅兵台。张说在那旧址建造楼阁取名“岳阳楼"常与文士们登楼赋诗。它跟武昌黄鹤楼南昌滕王阁并称“江南三大名楼”。
(2）庆历四年：公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号.本文末句中的“时六年”，指庆历六年，点明作文的时间.
（3)滕子京谪（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。【谪守】把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为动词被贬官，降职解释。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，做郡的长官.汉朝“守某郡"，就是做某郡的太守;宋朝废郡称州，应说“知某州”。巴陵郡，即岳州，这里沿用古称。“守巴陵郡”就是“守岳州”。
(4)越明年：就是到了第二年,也就是庆历七年。越：及，到。
（5)政通人和:政事顺利,百姓和乐.政，政事；通，通顺。和，和乐.这是赞美滕子京的话。
（6）百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱"，全,皆.兴，复兴。
（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。制:规模。
（8）唐贤今人:唐代和当代名人.贤：形容词作名词用.
（9）属(zhǔ）予（yú)作文以记之：属,通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章.以，用来，连词。记，记述。
（10)予观夫巴陵胜状：夫，那。胜状，胜景,好景。予,我。
（11)衔（xián）远山：衔,接挂。吞长江：吞，吞吐。浩浩汤汤（shāng)：水波浩荡的样
(4)越明年：就是到了第二年,也就是庆历七年。越：及，到。
（5)政通人和:政事顺利,百姓和乐.政，政事；通，通顺。和，和乐.这是赞美滕子京的话。
（6）百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱"，全,皆.兴，复兴。
（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。制:规模。
（8）唐贤今人:唐代和当代名人.贤：形容词作名词用.
（9）属(zhǔ）予（yú)作文以记之：属,通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章.以，用来，连词。记，记述。
（10)予观夫巴陵胜状：夫，那。胜状，胜景,好景。予,我。
（11)衔（xián）远山：衔,接挂。吞长江：吞，吞吐。浩浩汤汤（shāng)：水波浩荡的样
子.汤汤（shāng），水流大而急。
（12)横无际涯：宽阔无边：横，广远。际涯，边.（际、涯的区别:际专指陆地边界，涯专指水的边界）.
(13）朝晖夕阴，气象万千：或早或晚(一天里）阴晴多变化.朝，在早晨，名词做状语。晖，日光。气象，景象。万千，千变万化。
（14）此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此,这。则，就。大观,雄伟景象。
(15）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备,详尽，完备.矣，语气词“了"。之，的。面红耳热
(16）然则北通巫峡：然则：（既然）这样,那么。。。。。。
（17）南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，最远到达。
（18）迁客骚人，多会于此：迁客，谪迁的人,指降职远调的人。骚人，诗人.战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。多,大多。会，聚集。于,在.此，这里。
(19）览物之情,得无异乎:看到自然景物而引发的情感,怎能不有所不同?览，观看，欣赏。
（12)横无际涯：宽阔无边：横，广远。际涯，边.（际、涯的区别:际专指陆地边界，涯专指水的边界）.
(13）朝晖夕阴，气象万千：或早或晚(一天里）阴晴多变化.朝，在早晨，名词做状语。晖，日光。气象，景象。万千，千变万化。
（14）此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此,这。则，就。大观,雄伟景象。
(15）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备,详尽，完备.矣，语气词“了"。之，的。面红耳热
(16）然则北通巫峡：然则：（既然）这样,那么。。。。。。
（17）南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，最远到达。
（18）迁客骚人，多会于此：迁客，谪迁的人,指降职远调的人。骚人，诗人.战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。多,大多。会，聚集。于,在.此，这里。
(19）览物之情,得无异乎:看到自然景物而引发的情感,怎能不有所不同?览，观看，欣赏。
物，景物.之情,情感。得无。.。乎，该不会.。。。吧。
（20）若夫霪（yín）雨霏霏（fēi）（fēi)：若夫，用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若"同此.“若夫"近似“像那".“至若”近似“至于"。霪(yín）雨，连绵不断的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。
(21)开：（天气）放晴。
（22）阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷.号，呼啸。浊，浑浊。排空,冲向天空.
（23)日星隐耀(yào）：太阳和星星隐藏起光辉.曜（不为耀，古文中以此曜做日光），光辉;日光。
莆田仙水洋 （24）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜,隐没。形，形迹。
（25）商旅不行：行，走，此指前行。
(26）樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断.
（27）薄暮冥冥（míngmíng）：傍晚天昏暗。薄，迫近.冥冥：昏暗的样子。
（28）斯：这，在这里指岳阳楼。
（29)则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有,产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：
（20）若夫霪（yín）雨霏霏（fēi）（fēi)：若夫，用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若"同此.“若夫"近似“像那".“至若”近似“至于"。霪(yín）雨，连绵不断的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。
(21)开：（天气）放晴。
（22）阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷.号，呼啸。浊，浑浊。排空,冲向天空.
（23)日星隐耀(yào）：太阳和星星隐藏起光辉.曜（不为耀，古文中以此曜做日光），光辉;日光。
莆田仙水洋 （24）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜,隐没。形，形迹。
（25）商旅不行：行，走，此指前行。
(26）樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断.
（27）薄暮冥冥（míngmíng）：傍晚天昏暗。薄，迫近.冥冥：昏暗的样子。
（28）斯：这，在这里指岳阳楼。
（29)则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有,产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：
离开国都,怀念家乡,担心(人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去,离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏,害怕，惧怕.讥，嘲讽。
（30)满目萧然，感极而悲者矣：萧然，凄凉冷落的样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用.七年级上册数学教案
（31)至若春和景明:至于到了春天气候和暖,阳光普照。至若，至于.春和，春风和煦.景，日光。明，明媚。
(32）波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起"、“动”的意思.
(33）上下天光，一碧万顷：天湖面光交映，一片碧绿，广阔无边。一,全.万顷,极言其广。
(34)沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥,沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔,时而停歇。集,栖止，鸟停息在树上.锦鳞,指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳,或浮或沉。游，贴着水面游。泳，潜入水里游.药厂qa
（35）岸芷(zhǐ)汀（tīng)兰：岸上的小草,小洲上的兰花。芷，香草的一种。汀，小洲，水边平地。
（36)郁郁：形容香气很浓。
（30)满目萧然，感极而悲者矣：萧然，凄凉冷落的样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用.七年级上册数学教案
（31)至若春和景明:至于到了春天气候和暖,阳光普照。至若，至于.春和，春风和煦.景，日光。明，明媚。
(32）波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起"、“动”的意思.
(33）上下天光，一碧万顷：天湖面光交映，一片碧绿，广阔无边。一,全.万顷,极言其广。
(34)沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥,沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔,时而停歇。集,栖止，鸟停息在树上.锦鳞,指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳,或浮或沉。游，贴着水面游。泳，潜入水里游.药厂qa
（35）岸芷(zhǐ)汀（tīng)兰：岸上的小草,小洲上的兰花。芷，香草的一种。汀，小洲，水边平地。
（36)郁郁：形容香气很浓。
（37）而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大片。一,全。空：消散。
（38）皓月千里：皎洁的月光照耀千里。［4］
(39)浮光跃金：湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光。
(40）静影沉璧：湖水平静时,明月映入水中，好似沉下一块玉璧这里是写无风时水中的月影。璧,圆形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。
（41）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答，一唱一和。
（42)何极：哪有穷尽。何,怎么。极，穷尽。
（43)心旷神怡:心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。
（44）宠辱偕（xié)忘:荣耀和屈辱一并都忘了。宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起；一作“皆”。
（45)把酒临风：端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝.把，持，执。临,面对。
（46)洋洋：高兴的样子.
（47）嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。
(48）予尝求古仁人之心：尝,曾经。求,探求。古仁人,古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。
（38）皓月千里：皎洁的月光照耀千里。［4］
(39)浮光跃金：湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光。
(40）静影沉璧：湖水平静时,明月映入水中，好似沉下一块玉璧这里是写无风时水中的月影。璧,圆形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。
（41）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答，一唱一和。
（42)何极：哪有穷尽。何,怎么。极，穷尽。
（43)心旷神怡:心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。
（44）宠辱偕（xié)忘:荣耀和屈辱一并都忘了。宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起；一作“皆”。
（45)把酒临风：端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝.把，持，执。临,面对。
（46)洋洋：高兴的样子.
（47）嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。
(48）予尝求古仁人之心：尝,曾经。求,探求。古仁人,古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。
（49)或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或，近于“或许"“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为，这里指心理活动（即两种心情）。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。
（50）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失)而或喜或悲（此句为互文）.以，因为。
（51）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官就担忧百姓.居庙堂之高：意为在朝中做官。庙,宗庙.堂，殿堂。庙堂:指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。
（52）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官就为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官.之：定语后置的标志。是：这样。下文的“退"，即指“处江湖之远”。
(53）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐"吧。先，在……之前;后，在……之后。其,指“古仁人"。而，修饰。必，一定。
（54)微斯人，吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢？微,(如果)没有；无。斯人，这种人(指前文的“古仁人”)。谁与归,就是“与谁归”。归，归依。
（50）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失)而或喜或悲（此句为互文）.以，因为。
（51）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官就担忧百姓.居庙堂之高：意为在朝中做官。庙,宗庙.堂，殿堂。庙堂:指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。
（52）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官就为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官.之：定语后置的标志。是：这样。下文的“退"，即指“处江湖之远”。
(53）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐"吧。先，在……之前;后，在……之后。其,指“古仁人"。而，修饰。必，一定。
（54)微斯人，吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢？微,(如果)没有；无。斯人，这种人(指前文的“古仁人”)。谁与归,就是“与谁归”。归，归依。
（55)时六年:庆历六年（1046年)。手机在线播放你懂的
译文
庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模,把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美好景,全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象,前人的描述（已经）很详尽了.然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人,大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。(这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊.
到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇，五彩的鱼儿(在水中)畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，
译文
庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模,把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美好景,全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象,前人的描述（已经）很详尽了.然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人,大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。(这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊.
到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇，五彩的鱼儿(在水中)畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，
茂盛并且青绿.偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里,照在湖面上闪着金，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时)登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了,端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。
唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于(以上）这两种表现的，为什么呢?（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中(在野），则替君主担忧。这样（他们)进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢?
写于庆历六年九月十五日。
唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于(以上）这两种表现的，为什么呢?（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中(在野），则替君主担忧。这样（他们)进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢?
写于庆历六年九月十五日。
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