一批90后艺术生近日将《琵琶行
》改编成流行歌曲，在Bilibili视频弹幕网站火了。这首5分半钟的歌曲，将白居易
不忘初心牢记使命对照检查材料
《琵琶行》600多字的诗全编进去了，而且没有堆砌之感，旋律亲切、朗朗上口，副歌部分还用了戏剧唱腔。仅上传两天，该视频就收获1300多条弹幕，2万多次点击。网友纷纷点赞“终于到了背古诗
新闻价值要素
的正确姿势”。然而，这首歌的意义，并不仅仅在于助益中学生背诵古诗词
，它也为传统文化开启了一种新的“打开方式”。
壹 古风 将现代与古典统一起来
古风本来是一种诗体，是唐代形成的概念。作为网络文化的古风，则代表了一种随着网络发展而崛起的新的文化。古风以中国传统文化为基调，结合中国传统的琴棋书画、诗词歌赋等，形成带有中国古典风味的音乐、文学
、绘画等艺术形式。
音乐视频《琵琶行》是古风音乐作品，其创作者“墨明棋妙”则是知名的古风音乐社团。在网络上，活跃着很多类似的古风音乐社团，它们致力于融合古典与现代诗词的文字精华，创作富有现代气息又不失古典韵味的音乐作品。
在年轻人中颇受欢迎的cosplay（角扮演）中，古风也是题材之一。恰逢毕业季，一些毕业生选择古风服饰拍摄毕业照，留下不一样的校园回忆。实际上，cosplay已经成为一个很有影响的文化产业细分市场，在青少年中是一种声势颇大的亚文化。“cosplay文化与摇滚乐、朋克、粉丝文化一样，都是青少年体表现自我的渠道。”苏州大学教授马中红认为，在尊重青少年文化选择的同时，也应进一步加强引导，通过这种青少年喜爱的形式，更好增进其对中华优秀传统文化的认知和认同。
贰 吟唱诗社 人与文化的水融
由南山诗社表演的大型校园古典诗词吟唱剧《思美人》近期在北京师范大学亮相。《思美人》是在线下传播传统文化的一个新探索。
成立十年的南山诗社，一直致力于古典诗词吟唱。南山诗社指导老师、北京师范大学文学院教授康震介绍，用吟唱剧的方式来展现古典诗词魅力，是在传统吟唱表演方式基础上的大胆创新。早在两年前，南山诗社就推出了国内首部古典诗词吟唱剧《诗酒李白
》。
这种以吟唱为核心，集民族器乐、东方古典舞、历史事实等于一体的舞台艺术，受到青年人的喜欢。
“在南山诗社成立之初，传统文化还没有现在这么热。南山诗社就是一批热爱古典诗词的青年学生自发组织的，在老师的指导下，逐渐成为传播优秀传统文化的得力平台。”康震说。很多诗社的学生，毕业后到学校和其他文化单位，也把诗社的吟唱传统带了过去，成为普及传统文化的星星之火，在促进优秀传统文化的复兴中起到了重要作用。
“传承传统文化，要有与时俱进的方式，更要靠人与文化的水融。”云南民族大学教授赵士林认为，南山诗社这样的文化传承机制很好，“每个人在创造、传承自己民族文化的同
时，也深深打上传统文化的烙印，文化要素已融入传承者的深层潜意识中。”
叁 新媒体纪录片 让传统文化传播具有互联网特质
微纪录片《了不起的匠人》第二季最近在网络热播，片中的蜀锦传承人贺斌也因此成了“网红”。他讲述的蜀锦故事
、展示的蜀锦绝活，成为众多网友热议的话题。
在网络等媒介传播日益发达的当下，用纪录片传播优秀传统文化成为越来越多影视
从业者的自觉选择。讲述美食文化的《舌尖上的中国》，诉说中草药文化的《本草中国》，展现少林武术魅力的《功夫少林》，聚焦汉文化与当下生活关系的《我从汉朝来》，
反映文物修复师故事的《我在故宫修文物》等纪录片，从各个角度生动展现了博大精深的中华优秀传统文化，收获了众多网友的点赞。
在拍摄制作中自觉遵循新媒体传播规律，是这些纪录片的显著特点。《我在故宫修文物》导演叶君表示：“我们是背着唐诗
宋词长大的，但用着手机、坐着地铁。我们希望用现代眼光去看传统，用现代人眼光去看故宫。”拍摄团队深谙这一特点，片中通过许多小故事来表达团队想要传递的价值观念。
“从《我在故宫修文物》等纪录片的热播可以看出，互联网时代，青年体对精神领域的需求没有减少，仍然渴望了解传统文化。”中国传媒大学教授刘洁说。刘洁认为，新媒体纪录片并非单纯将互联网当作播出的平台，在制作过程中必须使其具备互联网特质，时间短、节奏快、线条清晰、浅显易懂，内容更具交互性，符合互联网用户碎片化的接受习惯。
肆 自媒体 以贴近现实生活的方式讲述传统文化
“文传榜2016”中国文化网络传播系列征集发布大会日前在天津召开，大会揭晓了2016年度网络“十大国学微视频”“十大国学音乐”“十大国学文字作品”“十大国学公号”“十大国学网站/频道”“十大创新团队”六项榜单以及优秀组织奖。
入选“十大国学公号”的“章黄国学”，是由北师大章太炎黄侃学术研究中心师生创办的，公号通过幽默故事和趣味漫画、动画，让读者进入古代生活场景。“章黄国学”主编孟琢说：“把传统文化知识与当代社会紧密联系，才能深入人心。”
将传统文化知识以贴近现实生活的方式讲述出来，是“章黄国学”文章的一大特。近期公号发表的一篇文章，将《牡丹亭》与动画电影
《你的名字》相比较，认为二者在深层结构上有一致性。将传统文学经典与当下流行文化放在一起，归纳其中的文化人类学的普遍命题，对读者很有吸引力。
与“章黄国学”一样，很多致力于传播优秀传统文化的公号，坚持用新形式讲述传统文化的魅力，都取得了可喜的传播效果。
古风音乐、新媒体纪录片、吟唱诗社、传统文化自媒体……随着媒介技术和传播形态的不断演化，我们有理由相信，未来还会出现更多、更有影响力传播力的传统文化传播方式，中华优秀传统文化的现代“打开方式”会越来越丰富。
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