统编版高一语文必修上册《登泰山记》同步练习统编版高一必
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登泰山记
一、通假字：写出下列通假字所通之字并解释。
1.极天云一线异，须臾成五采
“采”同“”,
2.多平方，少圜我和侄女
“圜”同“”,
3.其级七千有余
“有”同“”,
二、一词多义：解释下列加点的字。
三、古今异义：写出下列加点词语的古义。
1.至于泰安
古义: 。
今义：表示达到某种程度；表示另提一事。
2.多平方
古义: 。
今义：数学用语，指数是2的乘方；平方米。
四、词类活用：指出下列加点字的活用类型并解释。
原来你从来没有爱过我
1.汶水西流
2.济水东流
3.崖限当道者
4.道少半
5.明烛天南
6.多平方，少圜
五、特殊句式：指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。
1.当其南北分者，古长城也。
特殊句式:
译文:
2.郦道元所谓环水也。
特殊句式:
译文:
3.余始循以入。
特殊句式:
译文:
4.多松，生石罅。
特殊句式:
译文:
5.崖限当道者。
特殊句式:
译文:
六、文化常识：判断下列古代文化常识的正误。
1.封禅:“封”为“祭天”(多指天子登上泰山筑坛祭天),“禅”为“祭地”(多指天子在泰山下的小丘除地祭地)；即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时举行的祭祀天地的大型典礼。封禅的理论起源于战国时代的齐、鲁，第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。( )
2.五鼓：我国古代将一夜分为五个阶段，分别为一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，亦云一更、二更、三更、四更、五更。课文“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭”中的“五鼓”，即“五更”。( )
3.阴阳：古指日光的向背,“向日为阳，背日为阴”。在地理上就得出“山南为阳，水南为阳”的说法。文中的“泰山之阳”，就是指泰山的南面。( )
片段读写练
一、阅读下面的文言文，完成1—2题。
神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉。学者之于古人必始而遇其粗中而遇其精终则御其精者而遗其粗者文士之效法古人莫善于退之尽变古人之形貌，虽有摹拟，不可得而寻其迹也。其他虽工于学古而迹不能忘，扬子云、柳子厚于斯盖尤甚焉，以其形貌之过于似古人也。
(选自姚鼐《序》，有删改)
1.用斜线(/)给文言文中画线部分断句。(限5处)
学者之于古人必始而遇其粗中而遇其精终则御其精者而遗
其粗者文士之效法古人莫善于退之尽变古人之形貌
2.请根据这段文字概括作者关于向古人学习的观点。
二、阅读下面的文言文，完成3—4题。
君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法，于为诗尤纵才力所至世人心所欲出不能达者悉为达之士多仿其体。故《随园诗文集》，上自朝廷公卿，下至市井负贩，皆知贵重之。海外琉球，有来求其书者。君仕虽不显，而世谓百余年来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也。
(选自姚鼐《袁随园君墓志铭》，有删改)
3.用斜线(/)给文言文中画线部分断句。(限4处)
4.根据文言文内容，用自己的话概括《随园诗文集》受到珍视的原因。
三、阅读下面这首诗，完成5—6题。
夜起岳阳楼见月
姚鼐
高楼深夜静秋空，荡荡江湖积气通。
万顷波平天四面，九霄风定月当中。
云间朱鸟①峰何处，水上苍龙②瑟未终。
便欲拂衣琼岛外，止留清啸落湘东。
[注] ①朱鸟：神话中的南方之神，又是南方七宿的总称。②苍龙：湘水之神。《楚辞.远游》中有记载:“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”
5.下列对本诗的理解，不正确的一项是( )
A.“高楼深夜静秋空”描绘洞庭月夜景，诗人登上岳阳楼，四下万籁俱寂，城楼显得特别高，四周特别空旷，令人有天地孤独之感。自考毕业
B.“九霄风定月当中”写风静无声，皓月当空，清光四溢，天水空灵一片，上下澄澈，令人幽然神远。
C.“云间”一联引用两个神话典故，从夜空中的七宿想到朱鸟主宰衡山的传说，又从湖波中幻起湘灵鼓瑟的想象，为全诗增加了一层神秘彩。
D.第四联间接抒发感慨，表达了诗人要拂衣飞去、遗世羽化的念头，也表明了诗人辞官归隐的愿望。
6.洞庭天下水”，岳阳楼前烟波浩渺的八百里洞庭，经常被登楼览胜的诗人写入诗文，成为一幅幅美丽的图画。下列描写洞庭美景的诗句，其意境与本诗最相似的一项是( )
A.平湖一望上连天，林景千寻下洞泉。忽惊水上光华满，疑是乘舟到日边。(张说《和尹从事懋泛洞庭》)
B.八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)
C.洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定，游气濛濛隔寒镜。(刘禹锡《洞庭秋月行》)
D.人生除泛海，便到洞庭波。驾浪沉西日，吞空接曙河。(元稹《洞庭湖》)
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四、阅读下面的文字，完成问题。
等到留心回览时，我不由得大声地狂叫——因为眼前只是一个见所未见的境界。原来昨夜整夜暴风的工程，却砌成一座普遍的云海。除了日观峰与我们所在的玉皇顶以外，东西南北只是平铺着弥漫的云气，在朝旭未露前，宛似无量数厚毳长绒的绵羊，交颈接背地眠着，卷耳与弯角都依稀辨认得出。那时候在这茫茫的云海中，我独自站在雾霭溟蒙的小岛上，发生了奇异的幻想——
我躯体无限地长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着散发，巨人的手，指向着东方——
东方有的是瑰丽荣华的彩，东方有的是伟大普照的光明——出现了，到了，在这里了……逛大街
玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶——大量的染工，在层累的云底工作；无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白的云堆。
一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞。
(选自徐志摩《泰山日出》，有删改)
7.《登泰山记》与上面的文段都描绘了泰山日出的景象。请从“云海”“朝霞”中任选一种景物，从手法、景物特点及情感的角度比较二者的异同。
五、微写作。
8.将《登泰山记》的第3段扩写成描写泰山冬天日出时壮丽景象的文字。要求：运用拟人、比喻的修辞手法,200字左右。
模拟练
阅读下面的文言文，完成1—5题。(20分)
游东山记
成绩查询杨士奇
洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，始吾庐陵人，年已八十余，好道家书。其子立恭，兼治儒术，能诗。皆意度阔略，然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。
是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。傍有盘石，容坐十数人。松柏竹树之荫，森布蒙密。时风日和畅草木之葩烂然香气拂拂袭衣禽鸟之声不一类遂扫石而坐。
坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰:“老夫无用也。”各怀之而出。
还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来。道士岳州人刘氏。遂共酌。道士出《太乙真人图》求诗，余赋五言古体一章，书之。立
恭不作，但酌酒饮道士不已，道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲，立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声，隐溪歌费无隐《苏武慢》，道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰:“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇。遂复酌。余与立恭饮少，皆醉。