一、文明、文化与文学
1、文明：人类一切进步的物质、精神成果。古希腊、古埃及、古罗马、古巴比伦、古印度、美索不达米亚、玛雅、墨西哥、哥特、波斯文明都曾出现于人类大历史中。
妥为2、文化：由生产到消费的社会关系总和。汽车、餐饮、茶、影视、校园、网络、山寨文化都有其对应的生产者和消费者。
3、文学：以语言文字形式展现客观世界和表现主观世界的艺术形态。音乐、建筑、雕塑、绘画、舞蹈也都是艺术形式，但与文学的传播媒介不同。
二、中华文明、中国文化和中国文学
1、中华文明，亦称华夏文明，世界上最古老的文明之一，也是世界上唯一一个没有中断过的文明。
2、中华文明不灭亡的大致原因：A中国自然环境B中央集权制度C超稳定的社会结构D含蓄内敛的民族性格。
3、中国文化本质上是儒家文化，讲究“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”。
“仁”：“己所不欲，勿施于人”；“礼”：“君君，臣臣，父父，子子”。
“内圣外王”：“修身、养性、齐家、治国、平天下”，由小到大，由浅入深，循序渐进，“入世”精神的展现。
4、中国文化是农耕文明的体现，思想束缚，闭关自守，重视经验，讲究继承。
农耕文明——东方文明——农事、种植、织造、气象——顺应自然——天人合一——过年都干什么绘画：写意山水画，讲求意境——音乐：二胡、唢呐为代表的民乐，“小农社会病态的呻吟”——文化图腾：太极图——轮回复踏
海洋文明——西方文明——天文、地理、航海、逻辑——征服自然——词组大全天人对立——绘画：写实油彩画，追求逼真——音乐：弦乐、器乐为代表的交响，“工业文明前进的脚步”——文化图腾：十字架——无限前进
5、中国文学的特点：
A“国家不幸诗家幸”，文人忧愁发奋著作，“文王拘而作周易，仲尼厄而著春秋”。
B浪漫主义和现实主义并行前驱，“风骚并举”。
C一代文学各有其自身显著标志。
三、文学的起源、分类、意义
1起源：模仿说、游戏说、劳动说、升华说。
2分类：“四分法”——诗歌、散文、小说、戏剧。
3意义：记录历史、还原过去——历史性；反映现实、批判现实——现实性；审美移情、陶冶净化——审美性。
四、中国古代文学：一代文学各有其自身显著标志；先秦、两汉魏晋南北朝、唐宋元、明清
（一）先秦：神话、散文、“风骚”源头
1时间与样式：先秦包含两个部分，一是无历史详细记载的上古远古时代，二是明确记录的春秋战国时代。上古远古——神话；春秋战国——散文。
2神话：后羿射日、女娲补天、夸父逐日、精卫填海、皇帝战蚩尤。A生产力不发达的背景B象征先人渴望战胜自然的决心C富有想象力，浪漫主义彩，古典小说的萌芽D神话把神人化，赋予神人的行为动作及性格，而传说把人神化。
3散文：历史散文与诸子散文的辨析。事件为核，记言记事，叙事为主；表达观点，阐明道理，说理为主。《春秋》《国语》《左传》《战国策》；《论语》《孟子》《道德经》《庄子》。
4“风骚”源头：《诗经》与《离骚》。
（二）两汉魏晋南北朝：赋、乐府、笔记小说、文学理论、田园与山水
1赋：贾谊（《吊屈原赋》，政论文《过秦论》）、司马相如（《子虚赋》《上林赋》，“两司马”“三司马”）、班固（《东都赋》《西都赋》）、张衡（《东京赋》《西京赋》）（“京都大赋”）、枚乘（《七发》，汉赋正式形成的标志）
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2乐府：《孔雀东南飞》（“乐府双璧”之一，焦仲卿、刘兰芝，古体诗，现实主义精神）
3笔记小说：干宝《搜神记》（志怪）、刘义庆《世说新语》（志人）——古典小说的雏形
4曹丕《典论．论文》（第一部文学批评专著）、刘勰《文心雕龙》（第一部文学理论专著）、钟嵘《诗品》、陆机《文赋》——共同构成了中国文学的理论根基。
5田园派鼻祖：东晋陶渊明、山水派鼻祖：南朝谢灵运——为唐代王孟的田园山水诗派奠基
（三）唐宋元：诗、词、曲
1初唐：“王杨卢骆当时体，不废江河万古流。”——杜甫评价“初唐四杰”成就。
王勃：《滕王阁序》（律赋）、《送杜少府之任蜀州》（五律）
2盛唐：王孟（山水田园派）、高岑（边塞派）、李杜（两个顶峰）欢乐颂剧情分集介绍
王维：意境深远；苏轼“诗中有画，画中有诗”。
岑参《白雪歌送武判官归京》：古风（古体诗）；“千树万树梨花开”：冬季雪花景象。
李白：浪漫主义的顶峰；豪放飘逸；《望天门山》（七绝）《秋浦歌》（五绝）《将进酒》（古风）《梦游天姥吟留别》（古风）《行路难》（古风）；“清水出芙蓉，天然去雕饰”——形容李白诗歌。
杜甫：现实主义的顶峰；沉郁顿挫；“三吏三别” （古风）、《茅屋为秋风所破歌》（古风）、《春夜喜雨》（五律）《登高》（七律）《望岳》（五律）；最能代表杜甫沉郁（内敛）顿挫（节奏）的风格的一句诗：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
3中唐：韩柳——唐代古文运动；口号，反对六朝骈文，“惟陈言之务去”。元白——唐代新乐府运动；要求恢复汉乐府精神（现实主义）“文章合为时而著，歌诗合为事而作”
4晚唐：“小李杜”指李商隐、杜牧。
李商隐：意象朦胧；“无题诗（人）”：1诗歌本身没有题目，后人添加“无题”二字；2用诗歌第一句前两字作题目的也被视作“无题诗”，如《锦瑟》。
杜牧：《过华清宫绝句》
5唐代诗歌的古体近体之分。注意区别。
1宋词：词是宋的文学标志，源自唐末温庭筠、皇甫松“花间词派”。兴于唐，盛于宋。
2分类：字数：小令、中调、长调/风格：婉约、豪放
3词牌词调：填词；一个词牌有其固定的一种词调。《江城子》《渔家傲》《沁园春》《一剪梅》《菩萨蛮》《渔歌子》《贺新郎》《声声慢》《卜算子》；《天净沙》《般涉调》（曲牌）
4婉约与豪放的开创与继承
婉约：柳永（开创，北宋）、李清照（继承，南宋）
豪放：苏轼（开创，北宋）、辛弃疾（继承，南宋）
所有写豪放风格词的作家或多或少都有婉约风格的词作，如苏轼《江城子·十年生死两茫茫》《水调歌头·明月几时有》。
所有写婉约风格词的作家几乎都没有写豪放风格的词作。
宋词中，婉约风格的词作远远大于豪放风格。晏殊、晏几道、秦观、张先。
5宋代诗新运动，欧阳修领导。
1元曲：元杂剧（单本、多本）、元散曲（小令、套数）——层级关系。
2元曲四大家：“关白马郑”（没有王实甫）
3王实甫 元杂剧《西厢记》A“愿天下有情人终成眷属”的理想B张君瑞（张生）、崔莺莺
（四）明清：小说（文言短篇、长篇章回）
1“四大奇书”：明代。《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》。
《三国演义》：魏蜀吴；毛宗冈“尔虞我诈的历史”；诸葛亮-智慧，关羽-义。
《水浒传》：金圣叹“一部草莽英雄史”，“替天行道”
《西游记》：浪漫主义的顶峰；神魔小说；孙悟空：儒释道三位一体的理想化身，完成了从猴到人到神的伟大变革。
《金瓶梅》：明代。兰陵笑笑生。现实主义的巨著，书名由来：三位女性，潘金莲、李瓶
儿、庞春梅。
2“四大古典名著”：明清。《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。
《红楼梦》：清代，曹雪芹。主线：宝黛恋情——四个家族的兴衰——时代的没落。脂砚斋：“一部家族由兴旺走向没落的历史。”现实主义的顶峰。
3 “晚清四大谴责小说”： 《官场现形记》李宝嘉、《二十年目睹之怪现状》吴沃尧、《孽海花》曾朴、《老残游记》刘鹗；“四大谴责”由鲁迅在《中国小说史略》中提出这一概念。
4“三言两拍”：明代。冯梦龙、凌濛初。拟话本。“三言”指冯梦龙编的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。“二拍”指凌濛初写的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。
5吴敬梓：《儒林外史》，长篇讽刺。
6蒲松龄：《聊斋志异》，文言短篇小说集，“谈鬼说狐”。
1、现代文学与当代文学的时间划分。
现当代文学：包括现代文学（1919-1949）和当代文学（1949-至今）。
时间定性：现代文学指代的是1919年五四运动至1949年新中国成立之间的文学。
现代文学分为两个阶段：启蒙阶段1919-1937——反封建；救亡阶段1937-1949——反帝。
2、现代文学的整体背景：新文化运动和五四运动。
3、鲁迅：跨越两个时代（清末、民国）
《狂人日记》是现代文学的开山之作（白话文）。
《朝花夕拾》：比喻年长后对往事的回顾。建立真实情感的基础之上，故为散文集。《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》。
杂文：“投与匕首的组合”——文笔犀利、深刻、批判——文学“为阶级”服务。与周作人：《人的文学》——弘扬文学应该反映人的生活，主张文学“为人生”服务。
鲁迅与周作人兄弟“失和”是整个中国现代文学史上的第一“疑案”，基本体现了两种对立思
想（文学阶级性、文学的人性）的斗争与矛盾。也体现在此后“左联”与“文学研究会”的主张上的对立。
鲁迅与许广平：书信往来。“异性，我是爱的。但我深知自身的种种不足，生怕辱没了对手，辱没了你。”“你这样想，神未必这样想。”
1936年，鲁迅病逝，遗体上盖着旗帜，书写着“民族魂”三个大字。
4、郭沫若 浪漫主义诗歌集《女神》 历史剧《屈原》（曹禺《王昭君》、田汉《关汉卿》也是历史剧）。
现实主义——《诗经》国风——杜甫诗歌——曹雪芹小说《红楼梦》——鲁迅；浪漫主义——《离骚》——李白诗歌——小说《西游记》——郭沫若；因此，鲁迅、郭沫若为“现代文学双子星座”。
5、叶圣陶 短篇小说《多收了三五斗》
书名由来：反映农民苛捐杂税赋税严重的社会现实，小说最后一句“多收了三五斗，又有什么用呢？”
6 1921年 北京 成立文学研究会——文学的人性；1930年 上海 成立“左联”——文学的阶级性。
7有你的日子茅盾 长篇小说《子夜》书名由来：子夜，23时到次日凌晨1时，自然界最为黑暗的时刻。作者用“子夜”象征当时中国处于最黑暗的时刻。
长篇《子夜》同短篇《林家铺子》都反映了民族资产阶级的困境。
8徐志摩 《再别康桥》英国剑桥cambridge
《再别康桥》喜爱、流传之原因：意象丰沛——美——人生的一种颓废（日常状态）状态
9郁达夫《沉沦》《春风沉醉的晚上》——“自传性”
10“美文作家”：朱自清、冰心、周作人为代表的一批作家，文字清新简约。
11老舍《骆驼祥子》、《茶馆》、《四世同堂》——北京传统胡同文化、茶馆文化、四合院文化的一种浓缩。
《茶馆》：一个场景、晚清、民国、抗日、内战四大历史场景、社会变迁
“语言艺术大师”：作品京味十足，能够将白话语言和北京方言完美结合。
“文艺队伍中的劳动模范”：1950年，称，本质是人格打压。
“中国最后一位知识分子”：1966年，周恩来称，本质是赞颂其精神。