望岳 杜甫
岱宗夫如何①？齐鲁青未了②。造化钟神秀③，阴阳割昏晓④.
荡胸生层云⑤,决眦入归鸟⑥。会当凌绝顶⑦，一览众山小⑧。
【注释】①岱宗：对泰山的尊称。泰山为是“五岳之首”。夫(fú）如何:怎么样。②齐鲁：原是春秋战国时的两个国名,在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区.未了：不尽。③造化:大自然。钟：聚集.神秀：天地之灵气，神奇秀美。④阴阳割昏晓:古代山南叫“阳”,山北叫“阴".割：分.此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。⑤荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。⑥决眦（zì）：决：裂开.眦：眼眶。决眦：极力张大眼睛。入：收入眼底,即看到.⑦会当：应当，定要。凌：登上.⑧小：形容词的意动用法,意思为“以……为小,认为……小"。
【译文】巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。层层白云,荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰山，豪情满怀。
【文学文化常识】
杜甫（712－770），字子美，自称少陵野老,唐代诗人。曾任检校工部员外郎，故世称“杜少陵"、“杜工部".他是唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣"，其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情,内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程,其诗被称为“诗史".杜甫与李白合称“李杜"，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚.在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁顿挫为主;语言精炼，具有高度的表达能力。在中国古典诗歌中杜甫备受推崇,影响深远。存诗1400多首，有《杜工部集》（也叫《杜少陵集》)。
五岳:中国五大名山的总称,是古代民间山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山.泰山曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征.
【内容简析】
唐玄宗开元二十三年（735)，杜甫到洛阳应进士考试,结果落第而归，于是北游齐鲁.这首诗就是在漫游途中所作。
作者描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登、傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃的朝气.尽管全诗无一个“望"字，却句句包含“望"意，“望"成为贯穿全诗的线索，只是望的角度不同，距离由远而近，时间从朝至暮，并由望岳引发渴望登岳的想法。
“岱宗夫如何?”诗歌起语不凡，以问开篇，传神地表达出诗人初见泰山的兴奋、仰慕和惊叹之情。“齐鲁青未了”，写泰山横跨齐鲁大地，绵延阔大。以距离之远来烘托出泰山之高，不仅生动形象地写出了泰山在齐鲁平原上雄伟高峻、拔地而起之势，也表现出诗人对未来的心驰神往。此为远望.
“造化钟神秀，阴阳割昏晓“二句写近观泰山那神奇秀丽和巍然耸立的形象.“神秀”指英灵之气,仿佛泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。由于泰山的巍峨高大，天的一昏一晓判然切割于山的阴阳面，所以说“割昏晓”。“割”字在此用得奇好，给人泰山如刀的感觉，从而写出泰山的险峻奇崛，高与天齐。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”，写黄昏时的山景和是人的感受.细望泰山上，云气浮动层出不穷,或高或低，心胸为之荡漾。因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟,可是时已薄暮，诗人还在望.其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句,写由望岳而产生的登岳的强烈愿望。“会当”是唐人口语，意即“一定要”，表达了诗人意欲登上泰山之巅，睥睨天下的豪情壮志，也让我们感受到了青年杜甫对人生和未来的雄心和抱负.
从结构来看，全诗思路清晰,基本上是按照由远及近的顺序来安排诗句的。从情感的角度看，则又是层层加深,越来越强烈的。
【巩固练习】
1。杜甫，字 ,自称 ， 代诗人。曾任检校工部员外郎，故世称“ ”、“ "。他是唐代伟大的 主义诗人,被世人尊为“ ”，其诗被称为“ ”。
答案:子美 少陵野老 唐 杜少陵 杜工部 现实 诗圣 诗史
2。“五岳"分别是东岳泰山、西岳 、南岳 、北岳 、中岳 。
答案：华山 衡山 恒山 嵩山
3。这是一首五言古诗，表现了泰山 的特点，诗中“岱宗”是对 的尊称，“齐鲁”代指 地区，“造化"是指 ，“钟”的意思是 ，古代山南叫“ "，山北叫“ ”,“决眦”的意思是 ，“凌”的意思是 。
答案:高大险峻、神奇秀丽 泰山 山东 大自然 聚集 阳 阴 极力张大眼睛 登上
4.下列对这首诗理解不正确的一项是（ ）
A。第一句表达了诗人高山仰止的感叹。B.第二句诗人以距离远衬托山势高峻。
C。第三句是说泰山非常有运气和福气。D。最后两句表现了诗人的雄心和气概。
振铃答案：C
5.下列对这首诗理解不正确的一项是（ ）
A。首联一问一答，表达诗人敬慕之情。B.颔联写远观泰山神秀巍峨的形象。
C.颈联写黄昏时的山景和诗人的感受.D。尾联表达诗人睥睨天下的豪情壮志。
答案：B
6.下列对这首诗理解正确的一项是（ ）
A.“齐鲁青未了"是指齐鲁大地虽不是一片绿，山却是无边无际的.
B.“阴阳割昏晓"描写了山中黄昏明暗交替的景。
C。“荡胸生层云,决眦入归鸟"写了黄昏时的山景和诗人的感受。
D。“一览众山小”表达了诗人登临山巅所产生的无往不胜的傲气。
答案：C
7。下列对这首诗理解不正确的是（ ）
A。“岱宗夫如何"句,写出了作者乍一望见泰山时对自然造化神奇的疑惑之情。
B。“造化钟神秀”句，“钟”是“聚集”的意思，“钟”字将大自然写得十分有情。
C。“阴阳割昏晓”中“割”字给人泰山如刀的感觉，突出了泰山险峻美丽的诺言奇崛的形象。
D。“荡胸生层云，决眦入归鸟”写出了黄昏时山中云气层出的山景和诗人的感受。
答案:A
8.下列对这首诗理解不正确的一项是（ ）
A。首联写远望之景.以距离之远烘托泰山之高，表现了诗人初见泰山时激动喜悦、惊叹不已的心情。
B.颔联写近望之势.“钟”字，写大自然格外倾情，把奇景凝聚在泰山；“割”字,写挺拔的山峰使得山南山北一明一暗。
C.颈联写细望之景.山中层云缭绕,使心灵受到涤荡.极目远眺，飞鸟还巢,
可知诗人瞩望之专注.
D。尾联写诗人登上了泰山极顶,以脚下山的渺小反衬泰山的雄伟,蕴含深刻的哲理。
答案:D
9.下列对这首诗理解有误的一项（ ）
A。泰山别名“岱”，因居五岳之首，故又名“岱宗"。公元元年是哪一年
B.首句以设问的方式体现了诗人乍见泰山似的惊叹。
C。末句描写是诗人登上山顶后所看到的景象，极富哲理。
D。全诗由远望到近望、细望，表达了诗人对泰山的热爱。
答案：C
10。下列对这首诗理解不确切的一项是（ ）
A。“齐鲁青未了”是说泰山广大，青青之，绵延不绝,齐鲁大地都能望见。
B。“造化钟神秀”中的“造化”指大自然、天地,“钟"是聚集的意思。
C.“阴阳割昏晓"中的阴阳指山的南面和北面，这句是说泰山高大,使山南山北景有别，判若昏晓。
D.这首诗首联写远望，颔联写近观，颈联从小处着笔细看,尾联写望岳产生的联想。
答案：C
11。下列对这首诗理解有误的一项是（ ）挤奶机
A.一二句借齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象.岱宗即东岳泰山.
B.第五句的意思是诗人看见山中云气层出不穷，心胸为之荡漾。“曾”通“层"。
C.七八句化用孔子的名言:“登泰山而小天下”，抒发了诗人登上泰山之后的感受。
D.奥斯卡红毯秀全诗切着“望"字而写,热情赞美了泰山神奇秀丽的景和高大雄伟的气势，也透露出诗人早年的远大抱负.
答案:C
12。下列对这首诗理解不恰当的一项是（ )
A．诗的每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同。
B．这首诗描写了泰山的神奇景,抒发作者仰慕赞叹之情以及企望攀登绝顶的心情。
C．“会当凌绝顶，一览众山小。"这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。
D．“造化钟神秀,阴阳割昏晓。"上句写泰山是实写,下句是虚写。
答案：D
13。下列对诗的理解有错误的一项是( ）
A。这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着杜甫蓬勃的朝气。
B。全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望.
C。颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象.
D质保承诺书.诗的前六句在“望”字上下功夫，后两句是诗人登上泰山后的感受。
答案：D
14.下列对这首诗理解有误的一项（ ）
A．“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，此句写近望所见,未了，有绵绵不尽之意。
B．“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，上句写泰山秀美，用是虚笔，下句写泰山的高大,是实写。
C．“荡胸生层云,决眦入归鸟”，写的是实景,乃细望所见。
D．“会当凌绝顶,一览众山小"，富有哲理，表达作者不怕困难，俯视一切的雄心壮志。
答案:A
15.下列对这首诗理解有误的一项是( )
A．诗人由望泰山而产生登临意愿，于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受.
B．诗的第二句，作者没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以
距离远衬托山势高峻,用笔不凡。
C．第三句中的“造化"是运气，福气的意思,这句是说神奇秀美都聚集在此，实为泰山的运气。
D．全诗格调高亢，尤其是七、八两句表现了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概，读来催人奋进。
答案：C
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