大学毕业教授致辞
大学毕业教授致辞(5篇)
在现实生活或工作学习中，大家都经常接触到致辞吧，致辞讲求文辞不能过于口语化。你知道什么样的致辞才合乎规范吗？下面是作者为大家收集的大学毕业教授致辞，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
大学毕业教授致辞1
各位老师、各位来宾、亲爱的毕业生同学们：
我今天给同学们谈的一个主题是：如何增进个人的确定性来应对世界的不确定性。
近几年出现了一个高频语：唯一确定的就是不确定。我可以预言，这句话将伴你们一生!同学们一听，一定觉得我太狠了!是狠了点，作为你们的老师，必须把我对未来现实严峻性的判断告诉你们。 吕端
但这并不可怕，在我看来，经济学教给你们认识世界的最有价值的概念就是“不确定性”，它让你们知晓真实世界的复杂性和你们所得到的一切没有一丝一粒是理所当然的。
当然，你们比其他学科幸运的是，经济学教会了你们如何在不确定性的世界做选择，以此提升个人的确定性。以我的人生经历，以下几点是可以增进你们个人的确定性的。
1、要有理想，但不能理想主义
为了准备这个演讲，我专门征询了和你们一般年纪、也是从这里走出去的我女儿的意见。
她再三“警告”我，切莫在这种场合以你们那代人的习惯空谈理想!俗!我没有苟同，我倒认为理想是个好东西，是不分代际的。
理想没有那么玄乎，它就是自己给自己设的一个目标，树的一个标杆，是藏在自己心里的，是进到骨子里的东西。它不是飘在空中，挂在嘴上的那种，它是可以让你在不确定性的世界不放弃，再难、再委屈、再不公也能咬着、坚守着的。
心里有了这处高地并一直捍卫它，你们就比别人高出了一截，并随着其他人的随波逐流、停滞不前、甚至倒下而将你托向高处。
但你们要谨记：要有理想，但不能理想主义。这是我参加工作时的老领导，中国农村改革之父杜润生老人教我们的。 怎么设置电脑定时关机
我至今对这句话的`感悟是：切不可脱离复杂的现实陷入理想主义，切不可脱离实事求是陷入形式的飘渺，切不可走极端陷入不能自拔的境地。
2、你的人生价值
取决于对机会的考量
利害得失的计较，是每个人一辈子都在做的事，在经济学院受过专业训练的你们更是如此。算法非同小可，在某种程度上决定你的一生。
我发觉，大多数人的计较往往从成本出发，比如，要干的活与所得不合算就开溜，选择生活费用更低的地方猫下来，哪里挣钱多就往那儿跑……这些选择都没有错，你确实是在现实约束下做出了理性选择。
我给你们略加修正的是，在做当前成本的计算时，一定要加入机会的变量。你们当前放弃掉的恰恰可能是你们未来的机会损失。
糖醋蒜怎么腌制最好吃 我们常常说，人生是一场马拉松，你在这场马拉松中能跑多远，取决于你的机会，这些机会有许多是在你自己成本的算计中被排斥掉的。
你们要我谈个人体会，我给出的答案是：
人一生的价格是由机会决定的，你对机会的考量就是对你人生的定价。
3、把事情做到极致，是这代人的生存之道
我半百人生经历中最为深恶痛绝的一件事就是，身边人对待所做的事不当回事。他们这样做的理由也很充分：没意思，本来就是混口饭吃;不喜欢，本来就不是我想做的事;没办法，交办的事没有什么意义……要命的是，久而久之，就形成一种凑凑合合的习性。
在座的同学们想一想，你们现在还缺什么?但是，我们不能穿着在美国和欧洲海淘回来的名牌，骂民族品牌不行。每个人都必须从自己做起，行动起来!
干什么都得有个样，做什么都得有那么股子劲!选择做自己认为有价值的事，认准了，就义无反顾，一股脑儿扎进去!努力养成要做就做到最好，要干就把活儿干到极致的心性。
我们这一代人已经把世界上能造的东西都造出来了，你们这一代人的使命就是解决好不好的问题。
做到这一点并不难，就是养成对自己认定的事情较真的品质。如果你做不到这一点，我现在就可以告诉你：你注定是个失败者。
大学毕业教授致辞2
北京市房屋租赁合同 同学们好，在座的各位同学家长和各位老师们；
大家好！
院领导让我在今天的毕业典礼上代表法学院教师发言。推脱不掉，只好勉为其难了，感到很惭愧，也很惶恐。首先我要声明，我代表不了本院教师，只能谈谈个人的一点想法，这是让我感到惭愧的地方。其次，让我感到惶恐的是，不知道该说些什么，怕说得不中听，
引起大家的反感。我知道，今天这个场合，最简单也最安全的讲法是向大家说些恭维、祝福的套话。这些话我也会说，想必你们已经听得不少了。无非是：「你们是天之骄子」「你们是状元、才子」，是国家未来的栋梁之才，是高智商的种云云。大概你们一走进清华园，听到的就是些谀辞艳句了吧?在你们行将走出清华园之际，如果还沉湎於这些华丽的辞藻里不能自拔，我怕你们在今後的生活环境里会水土不服的。
马卡龙 不错，你们确实都很优秀。但是这个社会优秀的人很多，应该不止你们在座的这些吧?只是很多人没你们这样幸运罢了。你们能走进清华园，是凭着自己的优秀呢，还是凭着幸运?抑或二者兼有呢?但愿你们心里都能有点儿数。不要稀里糊涂的进来，又稀里糊涂的出去。如果到现在还弄不清楚的话，以後难免会碰壁的，幸运之神不可能永远站在你这边。要知道，这个世界从来不缺聪明人，但据说这世界上的蠢事都是聪明人干出来的。《红楼梦》里的王熙凤很聪明。结果怎么样呢?「机关算尽太聪明，反误了卿卿性命」。整天靠甩小聪明过日子是走不了多远的!
孟子说：「始条理者，智之事也;终条理者，圣之事也。」刚开始做事很有条理的，不过巧智而已。但是能够从头到尾都做得很有条理，最终能成就一番事业的，那可就是圣人了。圣人的事业靠投机取巧是不行的。
看着你们即将离校走向各自的未来，就像看着我自己的孩子一个人初次离家远行一样。心情很是复杂，一方面为你们高兴，你们终於长大了，终於可以不依赖父母了。但是，更多的一面则是为你们担忧，担心你们还太年轻，太单薄，太脆弱，能不能够应付得了当今这个险恶冷漠，复杂而又多变的世界?你们能行吗?能扛得住吗?
我带过一个学生，周围的老师和同学都夸她智商高，她自己也以为自己聪明绝顶。只有我这个导师说她傻，简直是傻气四溢。你说什么她都听不进去，那只有随她去了。毕竟以後的路要靠她自己走，走得怎么样，只有凭她个人的造化了。这样的学生，我在清华见到的可不止一个，应该说不是个别现象，有一定的普遍性。有些同学，人很聪明，学习能力很强，但就是做事不通情理。是何原因造成的呢?我反思了一下，应该是我们的教育出了问题。尤其是法学教育，究竟教给了你们些什么?你们学到了些什么?你们学到的那些法学到底是从何而来的呢?依我之见，那是一套经过汉译的纯西方话语体系，是全套的西方概念、制度、价值观和文化背景的迻译。我听说，有位部门法博士生，记不得是民法还是刑法专业的博士生了，他说他感觉自己的文化祖国是德国。顺此类推，宪法的博士生可能会觉得他们的文化祖国是美国。有的专业可能觉得他的文化祖国是英国、法国、日本，如此等等。他们有这样的感觉应该说毫不奇怪。但是我们不妨扪心自问，难道我们多年来处心积
虑的教育就是要把你们培养成黄皮白心的香蕉吗?就是要把你们培养成会说中国话但连自己的文化祖国都忘却了的西方人吗?这样的教育和学习会产生什么样的後果呢?请大家不要做意识形态化的理解。我说的与政治无关。我个人以为，西方文化有两个基本特征：那就是功利主义和斗争哲学。法学应该就是西方文化这两个特征的最集中体现。著名的德国法学家耶林有本名著叫作《为权利而斗争》，这个书名应该说就是对全部西方法学的精确概括。
西方法学上所说的权利是什么呢?学界有各种各样的解释。在我看来，说穿了：就是财产利益和可以折算成财产的利益。但不要忘了，西方的功利主义又是和个人主义捆绑在一起的。西方人鼓吹的斗争哲学，通常都带有浓厚的.彩。这样的一套为自身利益而拼命斗争的学说体系经过中国法学教师体的概念化、教条化的理解或曲解并传授给你们，会产生什么样的效果呢?
隔壁大学有位已退休的教授钱理先生有一句名言，大家应该都知道：如今中国大学教育培养出来的是一「绝对的、精致的利己主义者」。这些精致的利己主义者包不包括你们呢?应该包括吧?但显然不止你们，也应该包括我们这些教过你们的老师们吧?
再这样说下去，你们要么很悲观、要么很愤怒。在座的我的同事们可能会要站起来骂我，或者要把我赶下台了。这就是一开始我就声明我不代表本院教师的用意所在。
好了，概括一下我方才说的这些话的意思，不外是说：你们这些年来学到的西方知识体系与你们即将面对的中国社会是格格不入、完全脱节的。这就是我对你们的最大忧虑所在!
云洞 如此说来，你们的所学岂不是全都白费了吗?那倒也不至於。不要忘了，你们毕竟还是中国人，你们就生活在中国的土地上，生活在中国人的社会中。只要你们能洗脱你们身上的四股气，老老实实做人，扎扎实实做事，认真解读人生的这本大书，解读中国社会和中国文化的这本大书。一旦当你们真正读懂了人生和社会文化这两本大书的时候，你们就会脱胎换骨，获得新生。你们就可以真正消化吸收这些年里学到的西方知识，并将这些西方知识变成有益的营养，变成你们生活、学习和工作的动力。
哪位可能会说，您说的那四股气是指什么，告诉你们，就是：傲气、洋气、娇气和俗气!你们身上有没有这四股气?自己掂量去吧。不用跟我来争!
等到你们走出校门之後，可能很快会发现，你们这些年里在清华辛辛苦苦学到的那些法
学知识，不知不觉间就被忘了个精光。不过不要为此感到苦闷，学习最要紧的是明理，忘掉那些具体的知识也没什么大不了的。但是有两句话希望你们一定要记住，永远要牢记!那就是清华的校训：自强不息，厚德载物!这两句校训想必你们早都耳熟能详了。这两句分别来自《周易》乾、坤两卦《象传》的校训究竟是什么意思呢?你们认真思考过吗?
时间不多了，不能多讲了。这里我仅借用《孟子·离娄上》的话来稍做阐释：「爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。行有不得，皆反求诸己。其身正而天下归之!」简单翻译一下就是：做事不成，要自己的原因，而不是埋怨别人，更不要把责任推到别人身上。不能要求别人和你相向而行，要求别人配合你，跟你合作，甚至连梦都要求别人做得跟你一样。那怎么可能呢?那是强加於人。什么事儿都不能强求，更不能靠压服。强扭的瓜不甜嘛!儒家说的自强是凡事要求自己，检讨自己，提高自己!
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