关于人生道路上的
哲学思考
         
课程名称:    马克思主义基本原理概论   
学    期:      2010—2011第一学期   
分    院:        基础学院             
学生姓名:          虞碧泱             
专业班级:        10广电4班           
学    号:        1061040432           
徐志摩与陆小曼任课教师:          蒋在哲             
一月
关于人生道路上的哲学思考
[  约的拼音组词] 人生,该怎样活,怎样活的有意义,是我们值得一辈子去思考的问题。我们的人生就像一场旅行,在这条路上,有太多的风景和人和我们擦肩而过。想要遇到更美更好的事物和人,只有靠我们自己的努力和拼搏。不枉此生。
[关键词] 职业道德;人际交往;孝敬父母;;人生观。
人生就象一列急驰的火车,机遇和缘分会让许多素昧平生的乘客,在旅途中相遇、相识、相交、相知 。多变的人生,生活的缤纷, 构成一幅流动的风景。所以,现在正值年轻的我们是这样看待人生的:朝气,骄傲,自信满满。到了中年,又是另一种景象;等到白发苍苍时,一切好像回到了最初的目的,看清了最初的方向,回想人生。是一种历经沧桑而得来的安逸和幸福。
学生时代,老师最常教育我们的是,要先学做人,再学好学业。只有做人做好,才算一个合格的学生,不然再优秀的学业,也只是一台电脑一样没有能动性的工具。怎样做好一个人,应该由以下五点组成:
一、全面发展的人
第一代领导人就说过,做到“四有”新人,才算是全面发展的人。
(一)有理想
如果一个人连理想都没有的话,那么生活也就是得过且过的状态,对于他也就没有期待和激情所在,就像一个没了灵魂的人。理想可以激励人去过上更好的生活,因为他有念想,他期待自己的未来可以实现自己所想的样子,所以对于有理想的人我们一定要鼓励,增加信心。
(二)有道德
道德往往是人们心中衡量一个人的天秤。也许他会违反法律,但是他安然存在,因为人有
爱,有一颗明智的心去看一个人是否是好人。我认为最起码的道德是孝敬父母,如果连自己的亲生父母都不孝敬的话,还有什么人你会对他好?还有什么值得你去在乎?只能说是个自私至极的人。这社会上,也应该遵守世俗的道德守则。
(三)有文化
现在的文盲和我们父辈的文盲已经不同了,从前是大字不认识一个的才叫文盲,现在的文盲是指功能性的文盲,指不懂现代科技知识的才叫文盲。可见知识在现代信息社会是多么的重要。日异月新的步伐让人们不断的学习,形成了终身学习的理念。文化让人睿智,让人有颗年轻的心,这胜过一切的外在美,因为这不知觉中提升了自我修养。
(四)有修养
修养最好的老师来自于自己的爸爸妈妈。一个家庭是否美满和谐,对一个人的修养也有很大的影响,环境是一个很重要的因素,它可以改造一个人的性格和行为习惯。在学习增加自己知识的同时,也陶冶了心灵。所以说内涵和修养是以后在社会上一张最好的名片。在平常生活中,我们应当时时注重自己的形象,它胜过任何外在美,是从里到外的自然。
二、合格的人
主席也提到,应当德智体美劳全面发展,做到这五项应该是一个合格人。怎样做到一个合格人在每一个人心中的尺度都是不同的。每一个人有不同的树立正确的世界观、人生观和价值观。这决定了他看待事物的角度不同,也使自己的行为举止有了不同的反应,我们应该注重生命质量。它追求的是如何升华人类的心性。而不是空虚,每天都是浑浑噩噩。
三、开放的人
严复
(一)提升自我,贡献他人
要做一个开放的人,首先应当提升自我价值。就相当于说过的,到扫干净屋子再请客,只有把自己改造好了以后才可以对外开放。有能力去对别人,对社会做出贡献。
(二) 学好外语
全球化,信息化的社会需要我们有一种通用语言去交流信息化成果和人类的智慧结晶。中
文虽然在现代社会有越来越多人学习。但是还没有正式成为通用语言。所以学好外语十分必要。
秋季运动会加油稿 (三) 交好朋友
1.样交好朋友
(1)自己应该做一个有品味,有开放精神的人。自己有眼光去挑一个志同道合的朋友才可以交心,交流。保持微笑,让人家感受到你的温暖,而不是封闭的让人不敢靠近。
(2)应当真心对待朋友。礼貌谦让,在风雨共患时能够帮助他。朋友是人一生中很重要的力量,他们给我们带来的温暖和鼓励是不可而忽视的。也许爱情会平淡,但是友情是人生道路上不变的风景,真正的朋友伴随着我们的成长,共同经历着喜怒哀乐。
2.朋友能够干什么
朋友也是社会上必不可缺的社会资源,一个人的命运,一个人获取的信息资源等都可以来自于志同道合的朋友那里。 挚友可以指正自己的错误,让自己不至于在人生道路上走偏走歪。
朋友也许分成两种,一种是吃喝玩乐的朋友,是友情。一种是交心的,纯真的朋友,是友谊。往往那些纯真的友谊是我们少年时的朋友,是共同经历了喜怒哀乐的朋友。人们常说,也许你会忘了和你一起笑过的朋友,但是绝对不会忘了和你一起哭过的人,这也许就是铁杆朋友的象征。能得到这样的朋友得到了一生至幸。吃喝玩乐的朋友不是不能没有,他们也许没有那个缘分和自己去交心。但是能一起分享快乐的时刻也是人生一大乐趣。
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  四、情商高的人
情商在一定程度上高于智商。在社会上,需要有交际能力去办事,这依靠最多的是情商,而不是智商。
(一)正确认识自我
做人做事最关键,最首先的一点一定是把自己做好。知道自己的位置所在,才能从正确的出发点做好事。
(二)准确的感受别人
情商高的人往往擅长于察言观,准确的知道别人的状态,对帮助自己做事减少了最大的阻力,能够最打概率的帮助自己成功。
(三)自觉、自强、自信
要做人,给人的第一印象很重要。如果第一印象是自信的,给人的感觉就十分的舒服。才可以做好交际,微笑,亲切是一个人交际的最好服饰。另外也应做到自觉,有自知之明,而不是过于的自满。那样会给人反感的感觉,是情商低的一大特点。自强对于一个成年人,特别是女孩子尤为重要,自强让人得到尊重。在平等的立场上交际,是最好的关系。
(四)具有较高的自控能力
我们在这个社会上生活,就必须要面对事实。逃避现实的人往往是在社会的最角落,过着随意的生活,不顾别人,没有较高的自控能力。
生活往往有起有浮,我们要做的起冷板凳。才可以等待下一个天亮的到来。这就需要自控能力。
(五)较高的处理人际关系的意识
只是最能体现情商的表现。一个人的情商往往和他的社会地位挂钩,因为他能够处理好人际关系。不会再错综复制的人际交往中迷失了自己,故意谄媚别人而丢失自己的原意,是一种平等的交流。
五、有“四德的人
中国历来是礼仪之邦,讲究文明礼貌是每个人从小教育的内容,古来有旧四德,孝、悌、忠、信。现代社会提出了新的四德,被称之为新四德。
(一)以“诚”为核心的职业道德建设
突出“忠诚企业、诚实敬业、诚信待人”三个方面
有没有职业道德,首先要热爱这个职业,有对这个职业的理想存在。态度决定一切我们需要认真对待每一份工作。也许人生道路上你会换许多工作,但是每一份工作都有它值得学习的地方,无论它是不是你满意的。都必须有责任去精益求精。遵守纪律,虽然现在是商业化社会,但是每个人都有良心和道德底线,不能因为可以追求金钱而丢失去良心,这就不能算是“德”。
(二)以“爱”为核心的社会公德建设
突出“关爱他人、爱护环境奉献社会”三个方面
社会公德可以从点点滴滴小事做起,比如公车让座等都体现出一个人有没有爱心。我们也有老的一天,现在没有爱心,不去奉献这个社会,那么到老的时候,也就没有人会来奉献爱心给你。将心比心,我们怀着一颗感恩的心去看待这个社会。
(三)以“孝”为核心的家庭美德建设
突出“孝敬老人、爱抚幼小、和睦邻里”三个方面
一个人最应当回报的就是生你养你的父母,孝在中国历来是头等大事。孝子的美谣也流芳百世,这都时时刻刻提醒我们做一个有孝心的儿女。当然,在外,对老人,对幼童等也应该有这颗孝心。家庭美满是一个人一生中最值得庆幸的事。所以我们应当珍惜自己的家人。往往我们对着自己的家人发脾气,可是那时你想过吗?你可以这样对着别人不顾后果的宣泄你的烂摊子吗?所以,请美满的对待我们的家人把。
(四)核心的个人品德建设
在乎的近义词突出“贤达高尚、豁达宽容、修身感恩”三个方面
贤人,需要有一颗仁心。善待自我,善待他人。豁达不是一种表现,他是一种内心的放松。有颗豁达的心是幸福的,他不会斤斤计较自我得失,他的人生所遇到的喜怒悲乐都被认为是一种幸遇,如果逃避所有的烦恼,只为了贪图快乐,那一切都是空的,都是在梦里的场景。做好自我修养,修身养性,让自己怀着一颗感恩的心面对我们的人生。那么一切都会变得明朗。贤,乃是君子。我们能做到这点,那么不枉此生。
人生,是两个想来太沉重的字。它承载了太多,每个人的脑海中都有部电影,一帧帧放来,发现我们走的已经好远,也许偏离了原先的轨迹,也许忘记了曾经的梦想。但是我们依旧这样活着。如果我们要的是富足的生活来温暖自己,那么终有一天你会发现这不是你想要的生活啊。如果可以的话,我想要一个人,一杯茶,捧着一本书,在一个午后静静的品味着。但这样的时光毕竟是奢侈的,我们被时间的洪流冲走,被日益长大背负起的责任压垮,我们丢失的也许不仅仅是笑容,更多的是年少的自由。现在20岁的我们是幸福的,我们没有生活的压力,有的只需要是好好学习,可以给自己的未来开辟一条比较明朗的道路。
现在我们在学校里,可以读到很多的书,可以吸收很多的知识,在最美好的年纪,我们应该为以后多想想。时间不会为我们留下什么,只有靠自己去把握。为以后踏入社会做更足的知识理论准备。
请珍惜这些美好的时光,因为人生不会有第二个20岁。不会再倒流,也不会再重现,我们人生的道路上需要有更美好的风景,才可以走的更华丽,更欣慰。到老的时候,我们回想的,不会是悔恨和自责。那时,我们可以自豪的说,不枉此生。来世,我还想这样活!
参考文献
[1]陈平原.在东西方文化碰撞中[M].浙江文艺出版社.1987.
[2]石国雄译.罗亭[M].译林出版社.1998.
[3]高尔基.俄国文学史[M].上海译文出版社.1979.
[4]李子贤,邓启耀著.云南大学中文系编.神话思维试论.语言文学论集.