我的守护神
赞美内蒙古的演讲稿
“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”……我想这应该是很多没到过内蒙的人对内蒙的所有印象吧。每次和同学谈到我的家乡，大家无一不是在畅想生活在大草原上的我是多么的惬意，总讨论着有一天他们要和我一起去内蒙看内蒙的大草原。其实我想说的是，虽然我生活在内蒙，但是我的家乡一一呼和浩特并不是大家想的人们身着蒙古袍、足踏蒙古靴在街头巷角豪爽地大碗喝酒大块吃肉，不时还有骑着高头大马的蒙古汉子招摇而过，虽然它因为特殊的位置有着浓厚的民族气息，但是它透露出来的更是现代化与民族化的完美结合。
呼和浩特一一蒙语，译为青的城。据传公元1581年
本命年结婚好么蒙古族土默特部的阿拉坦汗带领部众来到呼和浩特现在的这片地方，看到水草丰茂决定在此处定居，磊建的城墙全部采用呼和浩特正北方的大青山上的青石，远远望去泛有青，因而被称作青的城。
呼和浩特位于华北西北部、内蒙古自治区中部的土默川平原，大青山南侧，是内蒙古自治区的首府，是自治区政治、经济、科技、文化、教育中心。是一个以蒙古族为自治民族，汉、满、回、朝鲜等36个民族共同聚居的塞外名城。因为各种民族的聚居于发展，使得呼和浩特成为一个独特的城市，有着自己的独特的文化与特，更是历史与现代完全融合。
在呼和浩特，可以清晰的看到前朝留下的痕迹，清朝将军衙
署、西汉古墓——昭君墓、明代建立的大昭寺，辽宋时期所建的万部华严
经塔、清朝所建的清真大寺、公主府、汉墓壁画位于中山路的伊斯兰风情街以及蒙古风情街都体现了这个现代化大都市中透露的独有的特。
悠久的历史造就了独特的呼和浩特文化，在这里有一年一度的蒙古草原旅游节、内蒙古乌兰牧骑艺术节、昭君文化节、那达慕大会等。内蒙古草原旅游节是呼和浩特一年一度的大型旅游交易节，1991年9月举办了第一届，以后每年的8月前后都会举行。它是在那达慕大会的基础上融经贸洽谈、物资交流和竞技比赛、文娱活动于一体的民间传统节日，并在呼和浩特市内蒙古赛马场举行开幕式，邀请来自世界各国、港台及国内各界人士参加，节日隆重热烈，有摩托车队、骆驼队、马术队、武术队、安代舞、摔跤等表演节目，最引入注目的是男子“三技”比赛，即摔跤，赛马和射箭比赛。除了这些还有敖包祭祀，成吉思汗陵祭祀等蒙古传统祭祀活动。
小学生班干部竞选稿
谈到文化，不仅仅从它的的历史渊源可以看出，还可以从它的食物中反映出来。俗话说：民以食为天。食物的作用
由此可略见一斑。而呼和浩特作为内蒙古的首府，其餐饮特别具风味，您可以到市内较大的餐馆去吃大餐，如蒙古奶食品、蒙古奶酒、蒙古手把肉、蒙古面点等，也可以到草原气息浓郁的地方品一品野味，有狍子肉、山鸡肉、山野菜、
野生蘑菇、小米等多种谷类、野味。忘记提醒大家，呼和浩特在20XX
年被评为“中国乳都”，在这里你还可以品尝到驰名中外的各类奶食品。
这里最具特的食品除了奶制品外，就是肉类食品肉质鲜美，营
养丰富，很多旅人来游玩之后，都会觉得其它地方的肉好似没有什么味道。
呼和浩特汇集了内蒙古各地的土特产品。买土特产品，可到街头集市贸易场所，相信是最佳选择。那里有当地最大的农副产品市场，各土特产品琳琅满目，价廉物美，无所不有，令人目不暇接。呼和浩特的饮食基本以北方饮食为主，饮食文化中吸收了蒙古族和回族的做法、吃法，极具代表性的是蒙餐。回民小吃在市内也很流行，伊斯兰风情街路东有一条回民小吃街，里面有烤羊肉串、烧麦、羊杂碎等等，绝对让你一饱口福，流连忘返。
呼和浩特地区的特饮食主要有烤全羊、涮羊肉、手把羊肉、烤羊腿、炸羊尾、血肠、肉肠、羊杂碎、稍麦、焙子、筱面、马奶酒、奶茶、奶皮子、奶豆腐、奶酪、油香、馓子，牛肉干等，还有地方特与传统风味完美结合的托县炖鱼、和林炖羊肉等也闻名于呼和浩特地区。
还有不得不说的是，由于呼和浩特市也是走西口的目的地，所以也同样吸收了山西、陕西的一些特，在大召附近有美味的刀削面、饴饹面、剔鱼子、煮鱼等等。
说了这么多，想必呼和浩特总有一点可以吸引你吧？呼和浩特
的别致不是语言可以描述出来的，如果对我的家乡感兴趣，你可以自己亲临去感受下呼和浩特与众不同的美。
也许你身在高楼林立的大都市、也许你处于平和宁静的小乡村，这里都是你闲暇时放松自己的最佳选择。我的家乡青城一一呼和浩特关于爱的故事
欢迎您。
各位尊敬的老师同学们大家好：本次我演讲的题目是
《长城赞》。长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的
面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵。
通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对台湾
年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。当前，岛内台独势力非常嚣张，特别是岛内推
行“文化台独”、“去中国化”，通过修改教科书，歪曲历史，割断两岸之间这种不仅是血缘。
广才特别是文化上的、精神上的纽带。从文化上来讲，从中
国传统文化来讲，我们都是年青一代，是后来人。从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。实际上长城的概念是到了秦以后才
出现的。城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。真正长城
雏形的概念，一个字就是“疆”。从象形来讲，疆字里的
“田”就是被夯实的土块，中间那两
横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块
垫起来，一层一层。板筑是中国最传
统的筑城方式。70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实。
放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声，从文字
个性游戏名称学来讲，也是一音之转。那些与疆相关的概念包括田地
的田、城垣的垣，都是板筑的形式。
所以，板，后来又称为版图。版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。可以说。
从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。甚至包括边关的边。
繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延
不绝。古老的长城，西方翻译成“ greet
wall ”，非常准确的翻译。长城最早就是墙，后来变成
疆界，界的意思是上面夯实的土，下面
用木头搭建的一种结构。所以，现在我们边界的界也是
与夯土建墙直接相关的。许多学者认为，长城建了以后它
基本是一种游牧民族与农耕民族的分界，甚至可以说是
一种生活方式的分界。说生产方式的分界也好，说生活
方式的分界也好，说种族划分也好。