三字经全⽂解释
本⽂提供《三字经》全⽂解释，并提供《三字经》的介绍。《三字经》与《百家姓》、《千字⽂》并称为三⼤国学启蒙读物。古⼈⽈：“熟读三字经，便可知天下事，通圣⼈礼。”
【《三字经》介绍】
《三字经》家喻户晓，是我国古代的⼉童识字课本，也是中国传统的⼉童启蒙读物，在传统教育中，⼩孩⼦们都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》篇幅短⼩，却蕴含着许多深刻的道理。《三字经》三字⼀句的韵⽂极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天⽂、地理、伦理和道德以及⼀些民间传说，⼴泛⽣动⽽⼜⾔简意赅。让⼈在道德、历史、地理……⽂化上内外都受益⾮浅。
【三字经全⽂解释】
1、⼈之初，性本善。性相近，习相远。
【解释】⼈⽣下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不⼀样，性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
【解释】如果从⼩不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使⼈不变坏，最重要的⽅法就是要专⼼⼀致地去教育孩⼦。
3、昔孟母，择邻处。⼦不学，断机杼。
【解释】战国时，孟⼦的母亲曾三次搬家，是为了使孟⼦有个好的学习环境。⼀次孟⼦逃学，孟母就割断织机的布来教⼦。
4、窦燕⼭，有义⽅。教五⼦，名俱扬。
【解释】五代时，燕⼭⼈窦禹钧教育⼉⼦很有⽅法，他教育的五个⼉⼦都很有成就，同时科举成名。
5、养不教，⽗之过。教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养⼉⼥吃穿，⽽不好好教育，是⽗亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做⽼师的懒惰了。
6、⼦不学，⾮所宜。幼不学，⽼何为。
【解释】⼩孩⼦不肯好好学习，是很不应该的。⼀个⼈倘若⼩时候不好好学习，到⽼的时候既不懂做⼈的道理，⼜⽆知识，能有什么⽤呢？
7、⽟不琢，不成器。⼈不学，不知义。
【解释】⽟不打磨雕刻，不会成为精美的器物；⼈若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
8、为⼈⼦，⽅少时。亲师友，习礼仪
【解释】做⼉⼥的，从⼩时候就要亲近⽼师和朋友，以便从他们那⾥学习到许多为⼈处事的礼节和知识。
9、⾹九龄，能温席。孝于亲，所当执
【解释】东汉⼈黄⾹，九岁时就知道孝敬⽗亲，替⽗亲暖被窝。这是每个孝顺⽗母的⼈都应该实⾏和效仿的。
10、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知
【解释】汉代⼈孔融四岁时，就知道把⼤的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个⼈从⼩就应该知道的。
11、⾸孝悌，次见闻。知某数，识某⽂
【解释】⼀个⼈⾸先要学的是孝敬⽗母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和⾼深的数学，以及认识⽂字，阅读⽂学。
12、⼀⽽⼗，⼗⽽百。百⽽千，千⽽万
【解释】我国采⽤⼗进位算术⽅法：⼀到⼗是基本的数字，然后⼗个⼗是⼀百，⼗个⼀百是⼀千，⼗个⼀千是⼀万……⼀直变化下去。
13、三才者，天地⼈。三光者，⽇⽉星
【解释】还应该知道⼀些⽇常⽣活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、⼈三个⽅⾯。什么叫“三光呢？三光就是太阳、⽉亮、星星。
14、三纲者，君⾂义。⽗⼦亲，夫妇顺
【解释】什么是“三纲”呢？三纲是⼈与⼈之间关系应该遵守的三个⾏为准则，就是君王与⾂⼦的⾔⾏要合乎义理，⽗母⼦⼥之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
受人青睐的绿食品 15、⽈春夏，⽈秋冬。此四时，运不穷
【解释】再让我们看⼀看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停⽌。
16、⽈南北，⽈西东。此四⽅，应乎中
【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四⽅”，是指各个⽅向的位置。这四个⽅位，必须有个中央位置对应，才能把各个⽅位定出来。
17、⽈⽔⽕，⽊⾦⼟。此五⾏，本乎数
【解释】⾄于说到“五⾏”，那就是⾦、⽊、⽔、⽕、⼟。这是中国古代⽤来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据⼀、⼆、三、四、五这五个数字和组合变化⽽产⽣的。
18、⼗⼲者，甲⾄癸。⼗⼆⽀，⼦⾄亥
【解释】“⼗⼲”指的是甲、⼄、丙、丁、戊、⼰、庚、⾟、壬、癸，⼜叫“天⼲”；“⼗⼆⽀”指的是⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、亥，⼜叫“地⽀”，是古代记时的标记。
19、⽈黄道，⽇所躔。⽈⾚道，当中权
【解释】太阳⾏⾛的轨迹叫做黄道，⼤地所在的平⾯位于中间，这个平⾯叫做⾚道。根据古⼈天圆地⽅的宇宙观，古⼈不知道地球是球体，所以古⼈所说的⾚道应该就指的是他们所⽣活的这个平⾯。
地球围绕太阳运转，⽽太阳⼜围绕着银河系中⼼运转。太阳运⾏的轨道叫“黄道”，在地球中央有⼀条假想的与地轴垂直的⼤圆圈，这就是⾚道。
20、⾚道下，温暖极。我中华，在东北
【解释】在⾚道地区，温度，⽓候特别炎热，从⾚道向南北两个⽅向，⽓温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
21、寒燠均，霜露改。右⾼原，左⼤海
【解释】我国⽓候冷暖匀称⽽有霜露。右边是⾼原，左边是⼤海。
22、⽈江河，⽈淮济。此四渎，⽔之纪
【解释】中国是个地⼤物博的国家，直接流⼊⼤海的有长江、黄河、淮河和济⽔，这四条⼤河是中国河流的代表。
23、⽈岱华，嵩恒衡。此五岳，⼭之名
【解释】中国的五⼤名⼭，称为“五岳”，就是东岳泰⼭、西岳华⼭、中岳嵩⼭、南岳衡⼭、北岳恒⼭，这五座⼭是中国⼤⼭的代表。
24、⽈⼠农，⽈⼯商。此四民，国之良
【解释】中国是世界上⼈⼝最多的国家。知识分⼦、农民、⼯⼈和商⼈，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
25、⽈仁义，礼智信。此五常，不容紊
【解释】如果所有的⼈都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做⼈的标准，社会就会永保祥和，所以每个⼈都应遵守，不可怠慢疏忽。
26、地所⽣，有草⽊。此植物，遍⽔陆
【解释】除了⼈类，在地球上还有花草树⽊，这些属于植物，在陆地上和⽔⾥到处都有。
27、有⾍鱼，有鸟兽。此动物，能飞⾛。
【解释】⾍、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上⾛，有的能在⽔⾥游。
28、稻梁菽，麦⿉稷。此六⾕，⼈所⾷。
【解释】⼈类⽣活中的主⾷有的来⾃植物，像稻⼦、⼩麦、⾖类、⽟⽶和⾼梁，这些是我们⽇常⽣活的重要⾷品。
29、马⽜⽺，鸡⽝⾗。此六畜，⼈所饲。
【解释】在动物中有马、⽜、⽺、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六⾕⼀样本来都是野⽣的。后来被⼈们渐渐驯化后，才成为⼈类⽇常⽣活的必需品。
30、⽈喜怒，⽈哀惧。爱恶欲，七情俱。
【解释】⾼兴叫作喜，⽣⽓叫作哀，害怕叫作惧，⼼⾥喜欢叫爱，讨厌叫恶，内⼼很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是⼈⽣下来就有的七种感情。
31、青⾚黄，及⿊⽩。此五⾊，⽬所识。
【解释】青⾊、黄⾊、⾚⾊、⿊⾊和⽩⾊，这是我国古代传统的五⾏中的五种颜⾊，是⼈们的⾁眼能够识别的。
32、酸苦⽢，及⾟咸。此五味，⼝所含。
【解释】在我们平时所吃的⾷物中，全能⽤嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
33、膻焦⾹，及腥朽。此五臭，⿐所嗅。
【解释】我们的⿐⼦可以闻出东西的⽓味，⽓味主要有五种，即⽺膻味、烧焦味、⾹味、鱼腥味和腐朽味。
34、匏⼟⾰，⽊⽯⾦。丝与⽵，乃⼋⾳。
【解释】我国古代⼈把制造乐器的材料，分为⼋种，即匏⽠、粘⼟、⽪⾰、⽊块、⽯头、⾦属、丝线与⽵⼦，称为“⼋⾳”。
35、⽈平上，⽈去⼊。此四声，宜调协。
【解释】我们的祖先把说话声⾳的声调分为平、上、去、⼊四种。四声的运⽤必须和谐，听起来才能使⼈舒畅。
甲鱼的养殖技术 36、⾼曾祖，⽗⽽⾝。⾝⽽⼦，⼦⽽孙。
【解释】由⾼祖⽗⽣曾祖⽗，曾祖⽗⽣祖⽗，祖⽗⽣⽗亲，⽗亲⽣我本⾝，我⽣⼉⼦，⼉⼦再⽣孙⼦。
37、⾃⼦孙，⾄⽞曾。乃九族，⼈之伦。
【解释】由⾃⼰的⼉⼦、孙⼦再接下去，就是⽞孙和曾孙。从⾼祖⽗到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着⼈的长幼尊卑秩序和家族⾎统的承续关系。
38、⽗⼦恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
【解释】⽗亲与⼉⼦之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
39、长幼序，友与朋。君则敬，⾂则忠。
广州站街 【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信⽤。如果君主能尊重他的⾂⼦，官吏们就会对他忠⼼耿耿了。
40、此⼗义，⼈所同。当顺叙，勿违背。
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【解释】前⾯提到的⼗义：⽗慈、⼦孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、⾂忠，这是⼈⼈都应遵守的，千万不能违背。
41、斩齐衰，⼤⼩功。⾄缌⿇，五服终。
【解释】斩衰、齐衰、⼤功、⼩功和缌⿇，这是中国古代亲族中不同的⼈死去时穿的五种孝服。
42、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
【解释】礼法、⾳乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书⼈必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有⼈能同时具备了。
43、惟书学，⼈共遵。既识字，讲说⽂。
【解释】在六艺中，只有书法现在还是每个⼈都推崇的。当⼀个⼈认识字以后，就可以去研究《说⽂解字》，这样对于研究⾼深的学问是有帮助的。
44、有古⽂，⼤⼩篆。⾪草继，不可乱。
【解释】我国的⽂字发展经历了古⽂、⼤篆、⼩篆、⾪书、草书，这⼀定要认清楚，不可搞混乱了。
45、若⼴学，惧其繁。但略说，能知原。
【解释】假如你想⼴泛地学习知识，实在是不容易的事，也⽆从下⼿，但如能做⼤体研究，还是能了解到许多基本的道理。
46、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
【解释】凡是教导刚⼊学的⼉童的⽼师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明⽩，并且使学童读书时懂得断句。
47、为学者，必有初。⼩学终，⾄四书。
【解释】作为⼀个学者，求学的初期打好基础，把⼩学知识学透了，才可以读“四书”。
48、论语者，⼆⼗篇。弟⼦，记善⾔。
【解释】《论语》这本书共有⼆⼗篇。是孔⼦的弟⼦们，以及弟⼦的弟⼦们，记载的有关孔⼦⾔论是⼀部书。
49、孟⼦者，七篇⽌。讲道德，说仁义。
【解释】《孟⼦》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品⾏修养、发扬道德仁义等优良德⾏的⾔论。
50、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
【解释】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。
51、作⼤学，乃曾⼦。⾃修齐，⾄平治。
【解释】作《⼤学》这本书的是曾参，他提出了“修⾝齐家治国平天下”的主张。
52、四书熟，孝经通。如六经，始可读。
【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明⽩了，才可以去读六经这样深奥的书。
53、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
54、有连⼭，有归藏。有周易，三易详。
【解释】《连⼭》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是⽤“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
55、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
【解释】《书经》的内容分六个部分：⼀典，是⽴国的基本原则；⼆谟，即治国计划；三训，即⼤⾂的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵⽂告；六命，国君的命令。
56、我周公，作周礼。著六官，存治体。
【解释】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
57、⼤⼩戴，注礼记。述圣⾔，礼乐备。
【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代⼈知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
58、⽈国风，⽈雅颂。号四诗，当讽咏。
【解释】《国风》、《⼤雅》、《⼩雅》、《颂》，合称为四诗，它是⼀种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们
去朗诵的。
59、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
【解释】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔⼦就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶⾏为的分辩。
60、三传者，有公⽺。有左⽒，有⾕梁。
【解释】三传就是⽺⾼所著的《公⽺传》，左丘明所著的《左传》和⾕梁⾚所著的《⾕梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
61、经既明，⽅读⼦。撮其要，记其事。
【解释】经传都读熟了然后读⼦书。⼦书繁杂，必须选择⽐较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
62、五⼦者，有荀扬。⽂中⼦，及⽼庄。
【解释】五⼦是指荀⼦、扬⼦、⽂中⼦、⽼⼦和庄⼦。他们所写的书，便称为⼦书。
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63、经⼦通，读诸史。考世系，知终始。
【解释】经书和⼦书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明⽩他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
64、⾃羲农，⾄黄帝。号三皇，居上世。
【解释】⾃伏羲⽒、神农⽒到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、⾮常伟⼤，因此后⼈尊称他们为“三皇”。
65、唐有虞，号⼆帝。相揖逊，称盛世。
【解释】黄帝之后，有唐尧和虞舜⼆位帝王，尧认为⾃⼰的⼉⼦不肖，⽽把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，⼈⼈称颂。
66、夏有禹，商有汤。周⽂武，称三王。
【解释】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是⽂王和武王。这⼏个德才兼备的君王被后⼈称为三王。
67、夏传⼦，家天下。四百载，迁夏社。
【解释】禹把帝位传给⾃⼰的⼉⼦，从此天下就成为⼀个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从⽽结束了它的统治。
68、周武王，始诛纣。⼋百载，最长久。
修己以敬 【解释】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建⽴周朝，周朝的历史最长，前后延续了⼋百多年。
69、周辙东，王纲坠。逞⼲⼽，尚游说。
【解释】⾃从周平王东迁国都后，对诸侯的控制⼒就越来越弱了。诸侯国之间时常发⽣战争，⽽游说之⼠也开始⼤⾏其道。
70、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
【解释】东周分为两个阶段，⼀是春秋时期，⼀是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋⽂公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。
71、嬴秦⽒，始兼并。传⼆世，楚汉争。
【解释】战国末年，秦国的势⼒⽇渐强⼤，把其他诸侯国都灭掉了，建⽴了统⼀的秦朝。秦传到⼆世胡亥，天下⼜开始⼤乱，最后，形成楚汉相争的局⾯。
72、⾼祖兴，汉业建。⾄孝平，王莽篡。
【解释】汉⾼祖打败了项⽻，建⽴汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。
73、光武兴，为东汉。四百年，终于献。
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