《宗月大师》读后感800字
绿食品的绿的含义
《宗月大师》读后感范文【1】
最初读这篇文章的时候，更多的是感慨老舍先生深厚的文字功力。朴实的语言，生动的描写，就如素描一般，不用浓墨重彩，披红挂绿，而是一笔笔淡淡地描画着，平和而又布满温情。我的思绪便循着这丝丝缕缕的线条，穿行在老北京的西直门胡同，停留在烟火稀有的古寺山门外。耳边听到嘹亮的声音在喊着"《金钱豹》'，暮鼓晨钟中，却清楚立着一位大慈大悲、率真潇洒的佛陀。他就是本文的仆人公刘大叔，也就是宗月大师。音容笑貌，举手投足，一片善心，万般善举，历历就在眼前。
美文阅读大千世界，芸芸众生。得到宗月大师恩泽的，老舍先生只是其中之一。大师未入佛门之时，家财万贯，便时常接济邻里、扶危救贫。当大师散尽家产，遁入空门时，更是心中无我，上至盘中餐，下至身上衣，舍己助人，广施善举。大师圆寂时，正值京城沦陷，日寇嚣张，人心惶惶，况且大师曾因"不合作'而遭日寇逮捕。即便如此，前来送行者亦多达半城之众，多为贫民。在日寇淫威之下，自情此景，足见民众爱戴、仰慕之深。
宗月大师的一桩善举，让童年的老舍先生放下提篮，不再沿街叫卖花生樱桃，而是走进了私塾的大门，从《三字经》开头，念书识字，最终成为中国现代文学史上的一代宗师。以宗月大师的性情，我信任他在做这件事的时候是无意的，终究这只是他生平很多善事中的一件而已。虽然花了钱、跑了腿、出了力，
害怕的反义词但事后很快就会遗忘的。
就像古代行走江湖的侠客，路见不平拔刀相助，惩恶扬善之后便飘然而去。然而，对老舍先生来说，这却是一件不折不扣的大事他的人生由此转变!没有当年那个"偶然'来访的"刘大叔'，就没有他作为一个作家的将来了。同时，宗月大师竭尽所能行善助人的行为也深深地打动了年轻的老舍先生，并成为他的精神导师。"没有他，我或许一辈子也不会入学读书。没有他，我或许永久想不起关心别人有什么乐趣与意义。'"如今我确实情愿他真的成了佛，并且希望他以佛心引领我向善'所以说确实实确，宗月大师不仅在物质上是老舍先生的大恩人，在精神上也是老舍先生的引领者。
由此，老舍先生开头追随大师一颗佛心，关心穷人，扶困助人："他办贫儿学校我去做义务教师。他施舍粮米，我去帮助调查及散放。'后来，老舍先生才以"老舍'为笔名，取"舍己惠人'之意，这无疑来自宗月大师深刻的影响。然而，老舍先生的善举，并不仅仅在于某人某事，而是一种在精神上善念长存，在行动上持之以恒的善。在老舍先生的作品中，无论是《四世同堂》、《骆驼祥子》，还是《茶馆》、《龙须沟》、《我这一辈子》，都始终饱含着对城市底层劳动人民的怜悯。他用手中的笔，向世人提醒了贫苦平民的辛酸生活，替劳苦众发出悲愤的呼喊，他在用一个作家特有的方式，把自己的向善之心化为行动，去关心人民、关心人民!正由于如此，他得到了"人民艺术家'这一至高无上的荣誉称号。善念长存，或许，这应当是老舍先生对宗月大师最好的报答吧!
老舍先生写《宗月大师》，本是悼文。一那么是为缅怀大师，
更多的是为了弘扬宗月大师乐善助人之心。既得以自勉，又点醒世人知心见性，善念长存。从今日人们的道德境界来看，还是值得人们专心一读的。
今日，当然还是有许多人在追求善、颂扬善的。但是，在许多地方，许多时候，这种本来应当是以关爱、奉献、真诚、助人等为表现形式的"善'，却变成了"各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜'，成了一种"独善其身'的善；或者是欺上瞒下，玩弄权术，成了一种"长袖善舞'的善，甚至变成伪善。这不仅与我们中华民族的传统美德相悖，更与当前建立和谐社会的时代要求相悖。作为一个社会人，我们应当反思：我为别人做过什么?我为社会做过什么?作为教师，我们更应当深刻地去思索：我们该为同学做些什么?一如宗月大师，他的善心与善行影响了老舍一生，我们又该怎样去影响、去教育我们的同学?
第一，要拥有高尚的师德中国经典书籍
作为教师，我们不仅要传授给同学学问，更重要的是让他们学会做人的道理。与智力进展相比，品德、道德教育更加依靠身教，而不是言传。从老舍先生的文字中，我们丝毫没有觉察宗月大师曾经如何如何教育他做人，如何如何指引他善心长存。同样，假设我们想让我们的同学成为一个善待他人、乐于助人、道德高尚的人，我们首先自己就要做到这一点，也就是说，我们首先要作一个师德高尚的人。
拥有高尚的师德，我们就会拥有明慧的眼睛和纯洁的心灵。当我们沉静地面对喧嚣浮华，当我们淡然
地远离名利纷争时，我们的同学会看到这一切，会记住这一切。或许他们今日还不能理解，但是，
当他们长大成人，开头有力量选择自己的心灵之路时，我们曾经做过的，或许就是那一盏指路明灯。
拥有高尚的师德，我们就会拥有对生活、对事业、对他人的热忱。当我们忘我地付出，当我们无私地奉献时，同样，我们的同学也会看到这一切，记住这一切。当他们长大成人，开头要承担起对自己、对别人、对社会的责任时，我们曾经做过的，或许就是心中那一颗跳动的火种。
德艺双馨，应当是一个教育工的终生追求。拥有高尚的师德，对我们自己来讲，就是求善，追求自我完善。对同学来说，就是在他们幼小的心灵中，播下这颗火种，从今善念长存!
其次，要善待同学
雨后的阳光个人认为，教师善待同学，这个"善'字，其实就是我们常说的"爱'。
要让同学爱别人，首先就要让他感受到别人的爱。享受被爱的美好，直到享受付出爱的欢乐。
善待同学，就是用宽容之心对待同学那一些瑕疵，用欣赏之心对待同学每一分进步，用真挚的心做同学的良师，用坦诚的心做同学的益友。善待同学，就是在教书时精益求精，开发同学的才智，启迪他们的心灵。善待同学，就是在育人时鞠躬尽瘁，以高尚的道德情操为人师表，让同学在自己的影响下熟悉真善美，认清假丑恶。
作为教师，要想引导同学善念长存、安康进展，这两点是务必要做到的。
写到这里，突然想起一个人，那就是已故的丛飞先生。为了关心失学儿童重返校内，他捐出了自己百万家产，甚至到了自己身患重病却无钱医治的'地步。然而，他却从未懊悔。宗月大师如能得知此事，必定会感到特别欣慰吧!
《宗月大师》读后感范文【2】
拥有爱心，乐善好施是世界上最欢乐的事情，也是一个人最崇高的品质。投身慈善事业，不仅仅需要物质的付出，更需要把关心别人当做一种精神的追求。
宗月大师是一个和蔼的人。他曾经富有却不以富傲人。当他们一贫如洗的时候他依旧忘我的关心他人。最终他出家做了和尚，不惜变卖庙产救济穷苦人。在他的心中做慈善，关心他人，已经不再是一种事业，而是一种精神的追求。
钱，当然重要，但是更重要的是要有一颗善心。在历史上，还有一个人，他与宗月大师有着极其相像的追求，他就是托尔斯泰。作为贵族，托尔斯泰深刻地感受到了贵族生活的腐朽，他在自己的庄园办起学校，对穷人普及教育，每当想到那些吃不饱穿不暖的贫民们时，他便会感到难受。在他的晚年，为了追究平民化的生活，他毅然放弃财产，离家出走，客死他乡。
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宗月大师和托尔斯泰的两个例子，都告知了我，做善事，做慈善，不仅仅只是富人的事情，即便是一无全部，我们依旧能够关心别人，并从中感到无比的美好。
在当今社会，关心别人其实很简洁，我们不必要像以上两位圣