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520的由来
人之初，性本善。
xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn
性相近，习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān
苟不教，性乃迁。
jiào zhīdào guìyǐzhuān
田七牙膏教之道，贵以专。
xīmèng mǔzélín chǔ
昔孟母，择邻处。
zǐbùxuéduàn jīzhù子不学，断机杼。dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬。yǎng bújiào fùzhīguò养不教，父之过。jiào bùyán shīzhīduò教不严，师之惰。zǐbùxuéfēi suǒyí
子不学，非所宜。yòu bùxuélǎo héwéi
没钱的说说
幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。rén bùxuébùzhīyì人不学，不知义。wèi rén zǐfāng shào shí为人子，方少时。
朴槿惠性丑文qīn shīyǒu xílǐyí
亲师友，习礼仪。xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄，能温席。xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。zhīmǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yī    ér shíshí  ér bǎi
冠词的用法总结
一而十，十而百。bǎi  ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhětiān dìrén
腮红刷三才者，天地人。
sān guāng zhěrìyuèxīng 三光者，日月星。sān gāng zhějūn chén yì三纲者，君臣义。fùzǐqīn fūfùshùn
父子亲，夫妇顺。yuēchūn xiàyuēqiūdōng 曰春夏，曰秋冬。cǐsìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷。yuēnán běi yuēxīdōng 曰南北，曰西东。cǐsìfāng yìng hūzhōng 此四方，应乎中。yuēshuǐhuǒmùjīn tǔ曰水火，木金土。cǐwǔxíng běn hūshù此五行，本乎数。yuērén yìlǐzhìxìn
曰仁义，礼智信。
cǐwǔcháng bùróng wěn 此五常，不容紊。dào liáng shūmài shǔjì稻粱菽，麦黍稷。cǐliùgǔrén suǒshí此六谷，人所食。mǎniúyáng jīquǎn shǐ马牛羊，鸡犬豕。cǐliùchùrén suǒsì
此六畜，人所饲。yuēxǐnùyuēāi jù曰喜怒，曰哀惧。ài wùyùqīqíng jù
爱恶欲，七情具。páo tǔgémùshíjīn
匏土革，木石金。sīyǔzhúnǎi bāyīn
丝与竹，乃八音。gāo zēng zǔfù  ér shēn 高曾祖，父而身。