王维《画》鉴赏译⽂及赏析
王维《画》鉴赏译⽂及赏析
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药膳乌鸡汤 《画》艺术品的英文
唐代:王维
远看⼭有⾊,近听⽔⽆声。
春去花还在,⼈来鸟不惊。
《画》译⽂
远看⾼⼭⾊彩明亮,⾛到近处却听不到⽔的声⾳。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇⽃艳,⼈⾛近,可是鸟却依然没有被惊动。
返乡政策最新 《画》注释
⾊:颜⾊,也有景⾊之意。
惊:吃惊,害怕。
《画》赏析
此诗描写的是⾃然景物,赞叹的却是⼀幅画。前两句写其⼭⾊分明,流⽔⽆声;后两句描述其花开四季,鸟不怕⼈。四句诗构成了⼀幅完整的⼭⽔花鸟图。全诗对仗⼯整,尤其是诗中多组反义词的运⽤,使其节奏清晰,平仄分明,韵味⼗⾜,读着琅琅上⼝。全诗读起来似乎⾏⾏违反⾃然规律,其实正是暗中设谜,写出了画的特点。
“远看⼭有⾊”远⼭含笑,有⾊便是好⼭,何为有⾊?清秀俊朗红湿绿垂是⾊,寒⾊苍苍亦是佳⾊,奇傀峭拔也是异⾊,只因其距离⽽产⽣美感,让⼈觉其有⽆限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎⾸句,在于有静⼼者能品之。这就好⽐是阳春⽩雪,⼀开始就将下⾥巴⼈给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这⾥,任何的浮躁都不⾏,有的只是⼼静如⽔.但不是死⽔⽽是活⽔.你看画中有⽔呢?⼀汪春⽔有着挡不住的盛情倾泻⽽出,⼀种流动之美跳跃于诗⼈的眼中。
“近听⽔⽆声”源头活⽔本是“动境”,⽽⽆声⼆字⼜进⼊静境,宁静致远.和⾸句并⽆⽭盾之处.动静的取舍上诗⼈可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让⼈难以放弃去⼀探究竟,这样,我
们就会接近此诗此画,这样⼼神和⼭⽔便靠近了。⼀切的妙处只是因为“⽆声”,⽆声是⼀种美。王羲之的诗中有“在⼭阴道上⾏,如在镜中游”,便也是这种美。有声⽆声都溶在⼀起,完美的'天籁之声!庄⼦所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“⼈籁”“地籁”⼀起时,便共同构成⼀个常⼈⽆法⾔语的⾃然之声。
“春去花还在,⼈来鸟不惊。”花⼉在那个最美的季节⾥尽情的开放,并最终将⾃⼰的⽣命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然⽽去。但此中花⼉不谢,只因在画中。不仅仅是如此,写的近近是画中的花,是春尽之时,花⼉尽逝,⽆处得美⽽伤怀的感触在⾥⾯。鸟⼉不惊,不知青春已尽,岁⽉已逝。徒留下多少悔恨。
诗中的画似乎代表着⼀种梦想,⼀种可见⽽不可得的梦想,但那种梦想只是在⼈的⼼灵处于⼀种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗⼈唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。⼈已去,空留花,鸟未惊,⼈⼜来,没有永恒的美丽,⽽⼀切的美丽都将隐于虚幻。
《画》创作背景
此诗为诗⼈赞画之作。关于这⾸诗的作者,有多种说法。⼀说是唐代王维所作,但在王维的作品,或在《全唐诗》都没有此诗;⼀说是原为南宋僧⼈川禅师为注释佛教经典《⾦刚经》所作的偈颂诗的⼀部分;⼀说为宋代佚名诗⼈所作,如上海市⼀年级⼩学语⽂等教材中编⼊此诗时,作者⼀栏⾥即是“宋·
佚名”。
《画》作者介绍台湾回归
王维(701年-761年,⼀说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今⼭西运城)⼈,祖籍⼭西祁县,唐朝诗⼈,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进⼠,任太乐丞。王维是盛唐诗⼈的代表,今存诗400余⾸,重要诗作有《相思》《⼭居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很⼤。佛教有⼀部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,⾳乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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