外国名人故事：勇敢的闵采尔
“四海翻腾云水怒，五州震荡风雷激”，这两句诗若用来形容1524年的德国国内革命形势，那是再恰切不过了。在托马斯·闵采尔，这个德国农夫的儿子，出的农夫首领的大力宣传、煽动和组织下，欧洲历一场的农夫战斗正处在一触即发的状态之中。闵采尔为何要领导这场震动历史的农夫大起义呢?这与他个人的苦难家世和他对农夫们的深切怜悯是分不开的。闵采尔出身农夫家庭，在他很小的时候，父亲就被当地伯爵处死了，这使他对贵族统治阶级有着深仇大恨。在学校读书时，他就曾组织隐秘团体，反对天主教会，后来又在茨维考城作神父。他生活的那个年月，正值德国的多难之秋。
当时，德国境内有七个大诸侯，二百多个中小诸侯以及上千个独立的帝国骑士，天主教会占有全国三分之一的地产，他们都是骑在农夫头上作威作福的土皇帝。在他们的残酷压迫和奴役下，农夫们过着饥寒交迫、牛马不如的生活，毫无生存保障和人身权利，贵族、地主可以象处理财产一样处理农夫本人及其妻儿。农夫们若稍作抵抗，马上就会招致割耳、割鼻、挖眼、断肢、斩首、车裂、火焚、夹火钳、四马分尸等凄惨的下场。
在这样深重的苦难面前，农夫们要想过人的生活，的出路就是拿起武
器抵抗。闵采尔对农夫的疾苦有着切肤之感，也能感受到农夫胸中翻卷着的怒潮，他冒着被杀头的危急，处处宣传自己的革命主见，公开提出：整个世界必需来一个大震荡，一切政权都应交给一般人民，没有压迫、剥削的天堂不是在天上，而是在人间，建立天堂的方法只有一种，即拿起武器*一切不正义的事物和残暴的统治者，而不是消极地等待和向上帝恳求。他一面宣传，一面建立了“基督教同盟”组织，广泛汲取城市市民和农夫们，在他的大力宣传和煽动下，农夫们开头组成各种
隐秘团体，乐观筹划抵抗封建贵族和教会的斗争。阿尔萨斯的农夫们组成了“鞋会”，在旗上画一只草鞋，表示和穿长靴的贵族对抗。
以后，“鞋会”中又进展出一个名叫“穷康拉德”(康拉德是农夫常用的名字)的隐秘组织。他们不断地筹划起义。到了1524年夏，全国性的农夫大起义最终爆发了，大约有三分之二的农夫们参与了这场大起义，他们组织成一支支声势浩大的队伍，捣毁城堡，杀死恶贯满盈的恶霸领主，占据了很多中小城镇。他们一边冲杀着，一边唱着响亮壮伟的战歌：我穷康拉德，我就在这里，在田野，在丛林!钢盔亮晶晶，盾牌清又净，英雄扫敌人!教皇和贵族，靠战斧铲除。我自设法庭，判领主死刑。我穷拉德，我就在这里!猛刺吧，长矛!横扫吧，棍棒!闵采尔本人除了到士瓦本、阿尔萨斯等地作煽动、组织以外，还亲自领导了图林根和萨克逊地区的农夫起义。他指挥工人、贫民、农夫*当地的反动政府，建立了新型的革命政权“永久会议”，闵采尔被推选为主席。为了实现建立人间天国的抱负，
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闵采尔宣布：没收教会的财产；贵族与农夫订立的一切契约全属无效；废除封建特权等。
起义农夫处处焚城堡，烧寺院，惩罚罪恶的封建领主，声势越来越大。为了扑灭农夫起义的熊熊大火，贵族和教会进一步勾结在一起，甚至曾经名噪一时的宗教改革家路德也站出来指责农夫。由于他在农夫军中有肯定的影响，因此，他的指责在肯定程度上减弱了贫民和手工业者的斗志。1525年5月，闵采尔率领的部队与前来围攻的诸侯部队，在弗兰肯豪森进展决战。当时闵采尔手下只有八千人，而菲力浦率领的诸侯军则有好几万。
有人劝闵采尔先撤出弗兰肯森豪，与其他军队汇合在一起，再寻机与敌决战，可怒火中烧的闵采尔斩钉截铁地说：“豺狼
已经从四周扑来，我们只好作殊死战斗。与其与恶魔们同活于世，不如与恶魔们同归于尽!”农夫们都意气风发，振臂高呼：“誓与恶魔血战究竟!”他们个个奋勇杀敌，打得敌人丢盔弃甲，死伤累累，但终因装备缺乏，训练不够，寡不敌众，经过一场血腥搏斗，起义军惨遭失败，闵采尔也因头部受伤被敌人俘获。敌人对闵采尔施用了各种酷刑，但闵采尔宁死不屈，义正辞严地说：“假如我会投降，上帝也会向你们投降!”闵采尔最终壮烈就义了，当时年仅35岁。他死后，反动统治更加严酷，社会止步不前，而这也正是德国在欧洲进展之所以远远落后于其他国家的重要缘由之一。