诗仙李白的故事（通用14篇）
唐玄宗开元年间，在历史上被称为盛唐时期。这时期也是诗歌创作的鼎盛之期。在这时期，出现了一位浪漫主义的大诗人李白，一位现实主义的大诗人杜甫，他们是辉映诗坛的两颗巨星。下面我们一起来阅读诗仙李白的故事。欢迎大家阅读！
诗仙李白的故事 篇1
李白，字太白，原籍陇西成纪（今甘肃天水）。隋朝末年，全家迁到西域的碎叶（在今吉尔吉斯斯坦共和国北部），李白就出生在那里。五岁那年，他又随父亲迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡，所以他又号青莲居士。
李白少年时便显露才华，“十岁通诗书”，“十五好剑术”，“三十成文章（三十岁时以诗文知名天下）”。二十五岁那年，李白离开四川，顺长江东下，先到达江陵，拜访了一位八十高龄的道士司马承祯。司马承祯曾受到武则天和睿宗、玄宗三朝皇帝的接见，在当时名气很大。司马承祯见了李白，对他大为赞赏。李白很高兴，回去后就写了篇《大鹏赋》，把自己比作气概抱负不凡的大鹏。《大鹏赋》很快传开，李白的名气也更大了。公元７３４年，李白到了襄阳，拜见了荆州刺史韩朝宗。韩朝宗因喜欢奖掖提拔人才而闻名，所以当时
流传着这样一句话：“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州。”韩朝宗对李白自然是称赏备至，而李白写的自我推荐信《与韩荆州书》也成了一篇著名的散文佳作。
名满四海的李白，在公元７４２年（天宝元年）终于奉诏来到京都长安。当时任秘书少监的老诗人贺知章得知李白到了长安，亲自到旅舍去看望李白。他读了李白大约在十年前写的《蜀道难》后，赞叹道：“这是一个从天上贬谪下来的仙人啊！”从此“谪仙”这个称号不胫而走，李白也被人们称作“谪仙”、“诗仙”。
李白进宫后，唐玄宗很高兴，封他为翰林供奉。据说，唐玄宗当时曾亲自走下台阶迎接李白，还亲手为李白调制羹汤。出于信任，他还让李白参加了起草诏书的工作。
唐玄宗对李白，只是希望他成为一个宫廷诗人，为太平盛世作些诗文点缀。但李白是一个有远大抱负的人，初进宫廷时，他对政治了解不多，因此奉命写了不少歌颂升平的诗，不久他的思想就起了变化。天宝年间，朝廷政治已由盛转衰，唐玄宗也由一代明君渐渐蜕变为庸主。朝廷中的有识之士都在担忧时政，担心发生变乱。李白对此是有认识的。
作为一个名满天下的大诗人，李白的个性也是十分狂放的。他又特别喜好饮酒，常喝得酩酊大醉。杜甫曾在一首诗中这样描述他：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这样的个
性使他很难被朝中的权贵们所容忍。据说，他先得罪了唐玄宗最信任的太监高力士。高力士又故意歪曲他写的诗《清平调》，使杨贵妃对他也心生忌恨。最后连唐玄宗也疏远他了。
可是李白的个性使他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这时他最向往的，还是他以前云游天下的自由生活。于是李白向唐玄宗上书请求离京。公元７４５年，他的请求被批准，他离开长安，又开始了漫游山水间的生活。
公元７５５年，安史之乱爆发。洛阳、长安先后沦入乱军之手，唐玄宗仓皇逃向四川，唐肃宗在灵武即位。逃难途中，唐玄宗又任命他的第十六子永王李为江陵大都督，要永王招兵马抵抗叛军南下。
那时李白正避乱隐居在庐山。永王东下经过浔阳，得知李白在此便派人请他参加自己的幕府。出于一片爱国心，李白立刻答应了，并一连写了十一首《永王东巡歌》赞扬永王。
可是唐肃宗并不信任永王，认为他出师东巡是割据江南，便调动兵力准备消灭永王。永王大怒，也发兵进攻。这样他便成了叛逆，将士们纷纷脱离，永王最终兵败自杀。李白也因“附逆”（附靠叛逆之臣）被判死刑。多亏郭子仪等人相救，李白被改判流放夜郎（治所在今贵州正安西北）。还没到夜郎，朝廷宣布大赦，李白得以返回四川。shijing
李白的晚年是在安徽当涂度过的，他的族叔李阳冰在那儿做县令。唐代宗即位后，下诏拜李白为左拾遗。但诏书还没到，李白已离开了人世，那一年他六十二岁。至今当地还留有李白的衣冠冢和纪念堂。李白现存的诗有一千多首，其中很大一部分是他对祖国大好河山的歌颂。这些诗经过他的夸张的描绘，想象奇特的渲染，显得大气磅礴，出神入化。他还写了不少反映人民生活、抨击黑暗政治的诗。他善于从民歌、神话中吸取营养和素材，经过他的丰富而奇特的想象，使他的作品具有雄奇豪放的风格、瑰丽绚烂的彩。他被认为是自屈原以后最伟大的浪漫主义诗人，他的创作是中国浪漫主义诗歌的新高峰。不少作品，如《蜀道难》《静夜思》《早发白帝城》等，已成为千古传诵的佳作。
李白在诗歌创作上的伟大成就，是很难用几句话来描述的，也许只有杜甫的两句诗最有概括力：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
诗仙李白的故事 篇2
在唐宋时期，众多的笔记小说、杂著中都保存有李白故事，如唐五代时期的《松窗杂录》《酉阳杂俎》《唐遮言》，宋代的《太平广记》《青琐高议》《侯鲭录》等①，一些文言小说也开始铺写李白故事，这说明唐宋时期李白故事已有多种多样的流传。进入元代后，李白故事进入了“戏曲化时期”。
元代有6 部关于李白题材的杂剧，其中3部亡佚，保存下来的3 部为：马致远《孟浩然踏雪寻梅》，写李白与孟浩然的交友；乔吉《李太白匹配金钱记》，其中李白只是配角，形象并不鲜明；王伯成《李太白贬夜郎》，堪称最早的李白戏，已基本具备李白故事的主要情节。亡佚的杂剧作品有石君宝《柳眉儿金钱记》、无名氏《采石矶李白捉月》、郑光祖《李太白醉写秦月楼》。
到明代，李白题材的作品呈现高度繁荣的态势，明代李白题材的作品有杂剧3 种、传奇7 种、白话小说1 种（杂剧今存1 部，传奇今存3 部）。其中杂剧《李太白醉写平夷书》《捶碎黄鹤楼》已佚，只有朱有燉《孟浩然踏雪寻梅》今存，7 部传奇中保存至今：无名氏《沉香亭》，吴世美《惊鸿记》、屠隆《彩毫记》，佚失的作品有戴子晋《青莲记》传奇、李岳《采石矶》、许次纾《合壁记》和佚名《李白宫锦袍记》。值得注意的是小说方面，明代有冯梦龙改编的《李谪仙醉草吓蛮书》，保存在《警世通言》中。这一作品最为大众所熟知，算是李白故事中最知名的作品。
清代的李白题材作品有10 部，其中6 部是传奇，分别为薛旦《九龙池》（亡佚）、李玉《清平调》（亡佚）、洪升《沉香亭》（亡佚），孙郁《天宝曲史》、蒋士铨《采石矶》、谢堃《十二金钱》。另外4 部短小的杂剧是尤侗《清平调》（又名《李白登科记》）、张韬《李翰林醉草清平调》、杨潮观《贺兰山谪仙赠带》、黄之隽《饮中仙》。这其中，蒋士铨的《采石矶》影响最大②。
李白故事在流传中，早期多以文人笔记、笔记小说的形式流传，但从元代以后，戏曲成了李白故事流传的主力，且往往同一个题材，会有多部戏曲。古代文人不厌其烦地敷演李白故事，并不仅仅是一个文学现象或文化现象，可能还带有更广泛的社会心理因素。
诗仙李白的故事 篇3
李白生于武则天长安元年（701 年），病卒于唐代宗宝应元年（762 年），一生经历了唐王朝盛极而衰的整个历史时期，他的主要事迹发生于唐玄宗开元天宝年间。李白凭借独特的文学才华，成为当时最著名的诗人，其作品被广泛传诵，其故事也被广泛传扬。当李白还在世时，李白的事迹就已在社会上传播，甚至传到唐玄宗耳中。而在李白死后，这种传播不仅没有停歇，反而进一步深化。
在中晚唐以及五代期间，李白故事得到发展，李白的一些重要事迹，也被各种笔记杂传所记录，相关主题逐渐形成。如唐人李濬所作《松窗杂录》中，即记载了玄宗召李白作《清平调》三首，后因飞燕一句，为高力士进谗言，终于被贬的故事。晚唐人段成式在《酉阳杂俎》中记载有李白令高力士脱靴之事。晚唐人孟启《本事诗》详细记载了李白故事，包括李白与贺知章的交往“金龟换酒”，唐玄宗命高力士请李白作诗，此外还包括李白被永王征召、贬谪夜郎等事迹。五代期间，李白故事被载入了正史。后晋高祖天福六年（941年），石敬瑭命修唐史，即《旧唐书》。在这个《旧唐书》中有一篇“李白传”，仅300 字不到，但概括了李
白的生平，提到了玄宗令李白带醉作诗、李白在沉香殿上令高力士脱靴、因参与永王谋反流放夜郎等情节。这些李白事迹，后来都成了李白故事的核心内容，被后世戏曲家反复采写。
唐五代是李白故事流变的发轫期，其故事本身在逐渐经历变化，经历改写，乃至最终定型。而从叙事文化学角度来说，李白故事在上千年的演化过程中，必定会受时代氛围、社会环境、宗教状况等各种不同因素影响，其表现是：李白故事的主题、故事结构及其细部逐渐发生变化，重点与聚焦点发生迁移。后世每一部关于李白的作品，其主题、着力点、情节走向都会有不同，这些不同并不是偶然发生的，而是有着深刻的社会心理、亚文化影响的动因。从后世李白故事的演变来说，可看到史传文化、宫廷文化、士文化、