《千字文》注音集注版
(梁)周兴嗣  撰
相传，梁武帝萧衍命周兴嗣从搨取王羲之一千字不重者编为四言韵语而成。《尚书故实》称：“兴嗣一夕编缀进上，鬓发皆白……右军孙智永禅师自临八百本，散与人间。”既要不用不相同的字，又要从王羲之遗书中搨出的千字组成，还要使之成韵，一夕而就，恐难尽信。许是赞扬周兴嗣过人智慧与出众的才华，才有此说。
周兴嗣（？—521）南朝梁陈郡项（今河南沈丘）人，字思篆。
《千字文》是我国早期的蒙学课本。隋唐以来，《千字文》大为流行，背诵《千字文》被视为识字教育的捷径。它不是简单的单字堆积，而是条理分明，通顺可诵，咏物咏事的韵文，其内容又涉及到有关自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。所选千字，大都是常用字，生僻字不多，便于识读。因流传甚广，以致文书编卷，都采用“天地玄黄”来代替数字。兄弟民族地区也出现了满汉、蒙汉文的对照本字。由于历代不少大书法家都曾书写，更使《千字文》至今仍是学习各种书法的范本。
《同文千字文》
明万历十年汪以成经义斋刻本
《千字文》的续广增编，宋元以来，不下数十种，如《续千字文》、《广易千字文》、《叙古千文》《正字千字文》等，但都不能与周编《千字文》抗衡。
明清以来，一些学者称《千字文》为以有限文字而能条理贯穿的“绝妙文章”，不无道理。
tiān dì xuán huáng, y ǔ zhòu hóng huāng, rì yuè yíng zè, chén xiù liè zhāng;
天 地 玄 黄， 宇 宙 洪 荒，日月盈 昃，辰 宿 列 张;
苍天是黑的，大地是黄的；茫茫宇宙辽阔无边。太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
hán lái shǔ wǎ ng,  qiū shōu dōng cáng, rùn yú cheng sui,  lv   lv  tiao yang
寒 来 暑 往，秋 收 冬 藏，闰 余 成 岁，律吕 调 阳，
寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
yun teng zhi yu, lu  jie  wei shuang, jin sheng li shui,  yu  chu kun gang
云 腾 致雨，露结 为 霜， 金 生 丽 水，玉 出 昆 冈，
云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。
金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
jian han jv que,  zhu chen ye guang, guo zhen li nai, cai  zhong  jie jiang
剑 号 巨 阙，珠称 夜 光，果 珍 李柰，菜 重 芥 姜，
最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
hai xian he dan, lin qian yu xiang, long shi huo di,  niao guan  ren huang
海 咸 河淡，鳞 潜 羽 翔，龙 师 火帝，鸟 官 人 皇，
海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。
shi zhi wen zi,  nǎ i fu yi shang ,tui wei rang guo, you yu  tao tang
始制 文字，乃服衣裳，推 位 让 国，有 虞 陶 唐，
有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
diao min fa zui, zhou fa yin tang,    zuo chao wen dao, cui gong ping zhang
吊 民 伐罪，周 发 殷 汤，坐 朝 问 道，垂 拱 平 章，
安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。
贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。
shijingai yu  li shou,  chen fu rong qiang, xia  er  yi  ti,  shuai bin gui wang
爱育 黎首，臣 伏 戎 羌，遐 迩 壹体，率 宾 归 王，
他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。
ming feng zai zu, bai  ju  si  chang, hua bei cao mu, lai ji  wan  fang
鸣 凤 在 竹，白 驹 食 场，化 被 草木，赖 及 万 方，
贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。
gai ci shen fa,  si da wu chang,  gong wei ju yang, qi gan hui shang
盖此身 发，四大五 常， 恭 惟 鞠 养，岂 敢 毁 伤，
人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。
恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。
nǚ mu zhen jie,    nan xiao cai liang, zhi guo bi gai,  de neng mo wang
女 慕 贞 洁，男 效 才 良，知 过 必改，得 能 莫 忘，
女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。
知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
wang tan bi duan,    mi chi ji chang,  xin shi ke fu,  qi  yu nan liang
罔 谈 彼 短，靡 恃己 长，信 使可覆，器 欲 难 量，
不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。
诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。
mo bei si ran,  shi zan gao yang, jing xing wei xian, ke nian zuo sheng
墨 悲丝染，诗 赞羔羊， 景 行 维 贤，克 念 作 圣，
墨子为白丝染不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。
高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。
de jian ming li ,  xing duan biao zheng,kong gu chuan sheng, xu tang xi  ting
德 建 名立， 形 端 表 正，空 谷 传 声，虚 堂 习 听，
养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。
空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
huo yin  e  ji,  fu yuan shan qing, chi bi fei bao,  cun yin  shi  jing
祸 因恶积，福 缘 善庆， 尺璧 非 宝，寸 阴 是 竞，
祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。
一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。
Zi fu shi jun,  yuē yan yu  jing,  xiao dang jie  li, zhong  ze  jin ming
资父事君，曰 严 与 敬，孝 当 竭力，忠 则 尽 命，
供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献生命。
lin shen lv bo, su  xing wen qing, shi  lan  si xin, ru song zhi sheng
临深 履薄，夙兴 温凊， 似 兰 斯馨，如 松 之 盛，
要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。
能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。
chuan liu bu xi, yuan  cheng qu ying,  rong zhi ruo si,  yan ci  an ding
川流 不息，渊 澄 取 映，容 止若思，言 辞 安 定，
还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。
仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。
du chu cheng mei, shen zhong yi ling, rong ye suo ji,  ji shen wu  jing
笃 初 诚 美，慎 终 宜 令，荣 业所基，籍 甚 无 竟，
无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。
有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。
xue you deng shi,  she zhi cong zheng, cun yi gan dang, qu er yi  yong
学 优 登 仕，摄 职 从 政， 存以甘 棠，去 而益 咏，
学习出并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。
召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
yue shu gui jian, li bie zun gui, shang he xia mu, fu chang fu sui
乐 殊贵 贱，礼别 尊卑，上 和 下 睦，夫唱 妇 随，
选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。
长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
wai shou fu xun,  ru feng mu yi, zhu gu  bo shu, you zi bi er
外 受 傅 训，入奉 母仪，诸 姑伯 叔，犹子比儿，
在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。
对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
kong huai xiong di, tong qi lian zhi, jiao you tou fen, qie mo jian gui
孔 怀 兄 弟，同 气 连枝，交 友 投分，切磨 箴 规，
兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。