历史上的黄歌曲：从关关雎鸠到何日君再来
那首歌不是我的”！
歌曲被文化部拉黑，黄秋生如此喊冤。众歌手的回应，无非是想和黄歌曲撇清关系。120首歌曲被禁，文化部解释说，这些歌曲含有危害社会公德等内容。网友戏称这些歌曲为“黄歌曲”，黄歌曲是一个中国特的概念，其实并无严格标准，多指那些露骨地宣扬男欢女爱和不健康情绪的歌曲。中国历史上各类“黄歌曲”五花八门、不一而足。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，《诗经》首篇，是如此表达男主人公对女子的疯狂相思与追求，说这首歌“乐而不淫”还能理解，但《野有死麕》则显得赤裸裸了：“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”这首诗无疑是在写男女幽会时的私密情景，女方叮嘱男方，动作要轻些。类似篇章还有不少，《史记》上说当年的古诗有三千首、“及至孔子，去其重，取可施于礼义”，孔子编的《诗经》只有三百零五首，大部分靡靡之音都被删去了。
“天衣无缝，一字千金”、“五言诗之冠冕”，《诗品》、《文心雕龙》对汉末《古诗十九首》的推崇可谓无以复加。但“昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守”这样的句子就出自汉末《古诗十九首》，细细品味，难免惊叹歌词之大胆。
“开窗秋月光，灭烛解罗裳。含笑帷帐里，举体兰蕙香”已经算是含蓄的了，“人眠强未眠，解罗不待劝，就枕更须牵……”这算不算黄歌曲？您不要误会，这其实是南北朝时期的宫体歌词。宫体诗里那些更露骨的，
比之今日艳歌词更显赤裸裸无下限。男欢女爱的露骨之词，在先秦两汉少而隐秘，到了南北朝时期非但多，而赤裸裸了。
南朝徐陵编著《玉台新咏》，收录南朝“宫体诗”近800篇，个中类似作品不在少数，这歌词是谁人所作？其实作者乃非常之人，南朝，尤其是梁陈二朝，自大臣以至帝王莫不热衷于此。所谓宫体诗即是宫中之诗，梁武帝萧衍、陈后主陈叔宝、隋炀帝杨广都是个中高手。陈后主《临春乐》、《玉树后庭花》就是这种风格的典范之作。“，隔江犹唱后庭花shijing”，后人把陈后主的亡国，归结为他热衷于歌儿舞女、热衷于写艳歌词了，后庭花也因之成为之作、亡国之曲的代名词。