《水之经典》阅读答案
  水之经典
  ⑴世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩翰之水,多的是,在我看来,最富性格最值得一看的是这两处:都江堰和九寨沟。
  ⑵看都江堰的水,看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀鹜不驯的江水,经过都江堰,立刻将仰天长啸变为 ,将浪涛如山变为 ,将凶猛如火变为 ……出宝瓶口流入内江,立刻呈现一派水光潋滟的情景,让人叹为观止,看到水的柔劲、可塑和万难不屈,常流不懈的生命活动。那是一种将绚烂归于平淡,将刚毅寓于柔顺,将一时融于永恒的生命。
  ⑶都江堰看水,看的是水如何从天上流入人间,如何从神话流入现实,如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。
  ⑷都江堰的水,是一种入世的现实的水。
水之旋律  ⑸看九寨沟的水,看的是宁静的恬淡的水,如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澈透明、纤尘不染。孔雀的蓝,蓝得让人心醉,让人如同看到教堂洗礼用的圣洁露水,如同听到教堂管风琴演奏的圣母颂,而不敢有丝毫杂念俗念,懂得并真正地看到人世间居然有纯洁美好真诚和透澈的净,就在这远避尘嚣而静静地存在。
  ⑹那水几乎一动不动,任外面的世界如何纷繁变幻,将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地。它单独坚持着自己的贞操,不动丝毫涟漪,不染丝毫尘俗,将水底的虬枝沉木、水藻水锦,将天上的薄云丽日、山岚清风,将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中,映得那么明净,如同脱胎换骨一般,玉洁冰清,重新塑造了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗、风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞,而被这水洗却大半。
  ⑺九寨沟看水,看的是水如何从人间流向天上,如何从现实流向神话,如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。
  ⑻九寨沟的水,是一种出世的艺术的水。
  ⑼日本黑田孝高在《水五那么》中的第一那么说:“自己活动,并能推动别人的,是水。”第四那么说:“以自己的清洁,洗净他人的污浊,有容情纳浊的宽大度量的,是水。”前那么,可以送给都江堰的水;后那么,可以送给九寨沟的水。
  1.第⑴段在全文中的作用是:
  2.第⑴段画线句按常理应断句,你认为应该参加什么标点符号?作者为什么不加标点?
  3.给第⑵段文中空白处依次选择恰当的词语,正确的一项为哪一项( )
  A.喃喃细吟 珍珠四溢 柔情万缕
  B.柔情万缕 珍珠四溢 喃喃细吟
  C.珍珠四溢 柔情万缕 喃喃细吟
  4.为什么说“都江堰的水,是一种入世的现实的水”?请用自己的语言概括答复。
  5.与第⑼段中“以自己的清洁,洗净他人的污浊,有容情纳浊的宽大度量的,是水”一句相照应的是第 段的内容。
  6.你如何理解“水之经典”中“经典”一词在文中的含义?
  7.文中所写的都江堰之水和九寨沟之水各有性格,你更喜欢哪一处的水?为什么?
  1.总领全文,点明题旨。
  2.应参加顿号。不加标点,可以一气呵成,突出作者所见水之多,衬托下文两处水(都江堰和九寨沟之水)之经典、耐看。
  3.A
  4.因为都江堰的水能效劳于人类,效劳于社会(意对即可)。
  5.⑸⑹段,或⑹段
  6.最富性格,最值得一看,最典型(有代表性),最有特点。
  7.喜欢都江堰之水的,要抓住它效劳于人类的精神或柔顺、可塑,长流不息的特点来阐发;喜欢九寨沟之水的,要抓住它启迪人类、净化心灵、包容一切等特点来阐发。