苏东坡因为恃才傲物而招来嫉恨文章
中国建设银行个人网上银行登陆篇一、
一个人无论你的才能有多高，都不能恃才傲物。
就算强于苏东坡，也有受辱的时候。
苏轼字子瞻、又字和仲、号东坡居士。唐宋八大家之一，与父亲苏洵，弟弟苏辙号称三苏，与诗人黄庭坚并称苏黄。是我国古代杰出的散文家、诗人、画家，书法家，豪放派词人的代表。
在尊崇佛教文化的宋代，苏东坡甚至连佛学也有相当高的造诣!他常常与当时的得道高僧佛印和尚谈经论道，颇有心得。
苏东坡因为在诗词书画等各方面、都达到了有常人难以企及的高度，所以自视甚高。
他认为一个人跟别人生气是不自信的表现，所以他谁都敢得罪，但从来不记仇!
但是，就是这样一位千年难遇的旷世奇才，也有受辱的时候。
据传有一天上午苏东坡和佛印和尚等一众友人相聚
苏东坡问佛印和尚:“大师，你看我像什么？”
佛印答曰:“像一尊佛”。
佛印又反过来问苏东坡:“居士，你看我像什么呢？”。
苏东坡因为不服气佛印和尚的佛学造诣比自己高，就想挤兑一下佛印。当着众友人的面，苏东坡答曰:“我眼中只看到一坨牛粪!”。
自以为今天得了便宜的苏东坡中午回家跟妹妹苏小妹炫耀这件事，孰料苏小妹说:“哥，你今天亏大发了。佛印和尚脑海中有佛，所以看众生都是佛，你看佛印和尚像一坨牛粪，是因为你脑海中藏着的是牛粪啊!”。
苏东坡一回想，真他妈的是这么一回事啊!
偈言第二天闲着没事干，他又想去寺庙佛印谈经论道，看能不能搬回一城。
话说苏东坡走到寺庙门口，看到一个小和尚在扫地，于是他想戏弄一下小和尚。英雄大地
本来他想问小和尚的师傅佛印在不在寺庙内，他故意对着寺庙内大声问到:“秃驴何在？”
不曾想到小和尚随手往对面山坡正在吃草的马一指，答到:“东坡吃草!”。
一代才子苏东坡一口老血喷出，差点命丧当场!
所以说绝人不能恃才傲物。
目空一切，太自以为是的人，总有翻船的时候!
“谦受益，满招损”，这是恒古不变的真理。
篇二、
明末人冯梦龙在《警世通言》第三卷记北宋宰相王安石写诗咏菊，有“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”之句，苏东坡续句戏谑说：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”为了教训这位比自己年小十七岁、恃才傲物的后学，王安石将其贬到黄州。黄州残菊落瓣，苏东坡亲眼目睹，故不得不佩服王安石见识渊博。
其实，苏东坡贬谪黄州，与王安石并无直接关系，因“乌台诗案”发生在元丰二年（1079），当时，王安石于第二次罢相退居金陵已经三年多了。人们之所以将苏东坡贬谪黄州归咎于王安石，是因为历史上苏东坡曾经强烈反对过王安石的激进变法，而王安石也确实嫉恨排斥过苏东坡。
北宋治平四年（1067），英宗皇帝病逝，十八岁的赵顼继位，是为神宗。
神宗是个立志有所作为的皇帝，他任用王安石为相，推行新法，力图加强中央集权的统治基础，以改变宋朝长期以来积弱不振的局面。
王安石执政之初，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”和“变风俗、立法度”激进的革新主张，并常以“独断刚毅”来称誉皇上，故深得神宗的信任。
神宗欲以才华出众的苏东坡编修《起居注》（即出任皇上的随身秘书，随时记录皇上的一言一行，以备将来编入正史），但王安石因苏东坡的改革观点与自己相左，且不愿投靠自己，便以苏东坡乃一介文士，对吏事不通回答神宗，然后以权开封府推官之职限制苏东坡的脚手，企图困杀这位奇才(权,即代理的意思)。只是他未曾料到，苏东坡在开封任上“决断精敏，声闻益远”。
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当年十二月，中旨下开封府减价买浙灯四千余枚，杭浙百姓叫苦不迭，苏东坡上书劝谏，神宗因此下诏罢免。苏东坡因此借机上书，极言新法不便，指出新法“小用则小败，大用则大败，若力行而不已，则祸乱随之”，并提出“必畏天，必从众，必法祖宗”以及“结人心，厚风俗，存纲纪”的改革纲领，同王安石激进的革新主张直接对抗。王安石见后，极为不满。
篇三、
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套路女朋友苏东坡乃唐宋八大家之一，也是当时宋朝名声赫赫的大诗人。《苏东坡突围》写的是苏东坡的才学出众，惹来朝中和小人的妒忌而遭到战战克克的不幸，进而是坎坷的一生。
在全文中，无不流露出作者对苏东坡遭奸人迫害而被贬至黄州的惋惜之情。最令我感触内心的是当时官场的腐败黑暗，嫉妒成风，如此阔大的朝廷竟容不下一个有才能的人，君主昏庸无能。面对众人对苏东坡的诽谤，宋神宗竟叫李定去查清事实真相，叫这个也有份诋毁苏东坡的人去调查苏东坡，不觉令人可笑，当这又是铁一般的事实，可笑之余有乏起对那些小人的痛恨之情。
当苏东坡被抓，面对阵阵令人毛骨悚然的严刑，他尚且能暂时坚守自己的操洁，但古代的
封建制度容不下他这份执着，面对永无止境的严刑拷打，苏东坡他倒下了，他的意志倒在那些含沙射影的笑声中，含着泪承认那些虚无飘渺的罪名，但他并不颓废，以诗歌来缓解自己的愁绪，将自己的忧与愁，寄托在这字字诛之的诗词上面。而在山重水复疑无路时，苏东坡已绝望地写给弟弟一首道别诗，但柳暗花明又一村，苏东坡平时的为人赢得许人的尊敬与爱戴，杭州的百姓站出来了，他平时的官友站出来的，连病得奄奄一息的太皇太后也站出来了，为这个不可多得的大文豪求情，为这个社会的发展前程求情。
皇上终究抵不过众人的祈求，心一软，命人把苏东坡放了，但又没那么顺畅，不是会苏州，是被贬至黄州，远离生活数年的故土，来到这个陌生而荒僻之地，对苏东坡而言，又何曾比困狱之刑要好多少呢？时光的脚步渐渐地挪移，苏东坡带着惆怅消逝在这片陌生的土地上，接着是接二连三的泣声，留下的，只有他那充满忧愁与无奈的诗词，镶嵌在人们脑海的深处。然而，读完这篇文章，我们又不得不反思现代的社会，贪官仍然放纵，鱼肉百姓。嫉妒的浪潮也难以避免，才华出众者往往还是遭小人迫害，得不偿失，或者从某种意义上说，这就是社会，有些事不可避免，正如像苏东坡那样的人，在他那个社会乃至现在，总有些东西不能很好地掌握在手中，应学会适当鄙弃。正如高尔基所说：“社会，我们只能适应它。”换个角度来谈，那就得归结到个人人生历程中来了，如果我们是当时困在狱
中生不如死的苏东坡，或是被贬黄州过着行尸走肉生活的苏东坡，会不会毅然地选择死亡？还是苟全性命于乱世呢？