《围城》读后感
“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这就是《围城》。《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”.他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这
谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
《围城》读后感（2）
《围城》是中国现代作家钱钟书的代表作之一，也是中国现代文学的经典之作。小说通过讲述主人公史铁生在围城内外的生活经历，以及他对周围人事物的观察和思考，展现了人性的复杂和社会的种种现象，深刻地揭示了人在团体环境中的无奈和困境。
史铁生是一个典型的知识分子，他在围城内外游走，但始终不能融入任何一个团体，也无法到自己真正的归宿。小说以史铁生的内心独白的方式展现了他对自己身份认同和生活状态的迷茫与焦虑。他思考着自己为什么在围城内外游走，却始终无法到真正的归处，无法到真正的满足和平静。这种内心的挣扎和痛苦，在许多现代人身上也能到共鸣。
小说的另一个核心主题是婚姻与家庭。史铁生身边聚集了一批各具特的女性形象，如陈露、马小和林徽因。这些女性形象分别展现了不同类型的女性特质和在婚姻中的不同态度。陈露出身于纨绔子弟，追求享乐和自由，对婚姻并不看重；马小则是一个传统的贤妻良母形象，忠实于婚姻与家庭；林徽因则是一个独立自主的女性形象，追求自己的事业和梦想。通过这些女性形象的对比，作者揭示了婚姻中的种种问题和矛盾，让读者反思传统婚姻观念的局限和人们对婚姻的期望。
小说通过对社会现象的描绘，展现了中国当时的社会风貌和普遍存在的问题。作者以幽默的笔触，揭示了当时知识分子的追求和挣扎，以及他们身处团体环境中的无奈和焦虑。小说中的很多描写和对话都带有讽刺彩，以一种轻松幽默的方式展示了人们在现代社会中的种种现象。例如，书中描写了一个典型的衙门文化、令人哭笑不得的官僚主义，还有虚伪的伦理观念和盲目追求功利的现象。这些描写不仅展示了时代的特点，也让读者深思人性的复杂和社会的诸多问题。
詹天佑读后感另一个值得注意的地方是小说中对道德伦理观念的思考。小说中的人物都有着不同的道德观念和人生态度，作者通过对这些观念的探讨，揭示了人性的复杂和价值观的多样性。史铁生
作为一个知识分子，思考并探求着自己的人生观和价值观。他通过与不同人的交往和对现实的观察，不断思考着自己应该如何生活和应对困境，最终在孤独中到了自我价值的体现。通过这种对道德伦理观念的反思，小说展现了作者对人性的洞察和对社会中普遍存在的问题的思考。
总的来说，《围城》是一部具有深邃内涵和独到观点的小说。它通过对人性的深入探讨和对社会现象的尖锐观察，为读者提供了一种全新的角度来审视中国现代社会和人性的复杂性。小说中对婚姻与家庭、道德观念和社会环境的揭示，都让读者在思考人生的同时，也对社会中的问题有了更深入的理解。这种思考和理解正是文学作品的价值所在，也使《围城》成为了中国现代文学的经典之作。
《围城》读后感（3）
围在城里的人想出去，在城外的人想进来，这便是“围城”。这是《围城》中关于人生的论述，《围城》没有哲学上生硬的说教，而是将哲理还原为生活。小说导读部分有这样的话：“这是一本有趣的书。郑重点说，是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。在哈哈大笑或含笑、哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作者何以竟能做到这一
步。”作者对人世和人性的洞察已经上升到一定的高度，对人心已经窥探得一览无余。读着《围城》，既能刺着痛处又能挠着痒处，于是我在麻痹中被吸引了。
本书主人公方鸿渐是个留学生，家境中等偏好，于是便有了些公子哥儿脾气。那时候，出国留学已是中国的一大特，留学生太多。物以稀为贵，留学生这样多已经不值钱，似乎连质量也大打折扣，远不如詹天佑们。方鸿渐虽无蛮横无理的脾性，也不是大奸大恶之人，但他却是个平庸的人。他志大才疏，常满腹牢骚，也爱自吹自擂。这样的人经历了求学的艰难，婚姻的困惑，终于明白了：围在城里的人想出去，在城外的想进来。这就是人生的特点。