统编版高一语文期中考试试卷（04）
一、现代文阅读（36分）：
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
（河南省鲁山市2020—2021高一下学期语文考试试题）阅读下面的文字，完成1~3题。
顾炎武在《日知录》中说“风俗者，天下之大事”。构建社会新风正气、匡正世道人心需要弘扬优秀传统文化。普通众只有全面深入地学习优秀传统文化，把其中蕴含的信念、智慧内化于血液之中，才能认同、尊重、践行、弘扬优秀传统文化，才能更加坚定文化自信。然而，学习优秀传统文化绝不是简单地背诵几句名言警句，掌握一些历史典故，而是要深入地去了解它的价值体系、精神实质，否则就难以弄清它的意义所在。
毋庸讳言，对于普通众而言，做到这一点并非易事。首先，中华优秀传统文化历经五千年，内容广泛，思想深邃，可谓博大精深，并且不同领域文化之间以及同一领域文化内部一直处于不断发展融合的过程中。就中华文化整体而言，从大的方面讲是儒释道三家相互融合发展的产物，但仔细考察，先秦时期墨家、法家等其他思想也融入其中。就单一儒家文化而言，先秦时期的儒学在千年演变过程中，吸收佛老思想，不断被先哲圣贤结合时代特点阐发注释，先后经历了玄学、理学、心学、汉学等不同发展阶段，形成众多学派，产生众多思想观点。可见，真正掌握中华优秀传统文化的核心要义有一定的难度。
其次，由于语言的障碍，普通众阅读传统文化的载体——经典文献，已感到困难重重，以至于难以直面传统文化，难以直达古人心灵，难以领略经典的风采和思想的玄妙。当代普通众阅读经典文献，一是靠白话文翻译，然而一些古文所蕴含的词义和哲理很难用现代白话精准体现，在文白转换之间，经典中的一些精微之处往往被翻译得平淡无味；二是靠当代人的解读。这种解读难免会融入个人的阅历、知识、思想和情趣，如果不能秉持严谨的学术态度，严守原典这条“红线”，就容易过度阐释议论甚至戏谑影射，把“经”
念歪了。
再次，传统经典文献本身的书写体例无疑也增加了理解难度。无论是儒家的“四书五经”还是道家的《道德经》，抑或其他诸子百家著作，其体例多为语录体或散文体，很多核心概念和重要思想分散于全书的不同篇章，缺少清晰的思想体系和内在逻辑，阅读起来似有雾里看花之感。比如，“仁”是《论语》的核心概念，出现了一百多次。但在不同时间、不同场合，面对不同对象，孔子对“仁”的含义的回答不尽一致。如不深入研究，仅阅读文本很难弄清“仁”的具体内涵。
清代学者彭端淑在《为学》中说：“人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”普通众学习中华优秀传统文化，勤于学习是基本规律，但更要善于学习，掌握符合自身特点的学习方法，不能等同于专家学者的专业研究，否则就会对博大精深的传统文化望而却步，拒之于千里之外，弘
扬优秀传统文化就只能停留在口号上。
（摘编自郝英明《弘扬中华优秀传统文化的四个维度》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）
A．背诵名言警句，掌握一些历史典故，不是深入了解优秀传统文化意义所在的途径。
B．中华文化因为历经了五千年岁月沉淀，所以内容广泛，思想深邃，可谓博大精深。
C．中华优秀传统文化的不同领域文化间及同一领域文化内部一直处于动态的发展融合过程中。
D．普通众只要勤于学习、善于学习，就能把弘扬中华优秀传统文化的主张落到实处。
【答案】C
【解析】A第1自然段表述为“学习优秀传统文化绝不是简单地背诵几句名言警句，掌握一些历史典故”，并没有否定背诵名言警句以及掌握历史典故在了解优秀传统文化意义中的作用。B．第2自然段表述为“中华优秀传统文化历经五千年，内容广泛，思想深邃，可谓博大精深”，选项属于强加因果。D．第5自然段表述为“普通众学习中华优秀传统文化，勤于学习是基本规律，但更要善于学习”，选项“只要……就……”说法绝对。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）
A．文章开篇引用顾炎武《日知录》中的话，意在引出弘扬中华优秀传统文化的重要性。
B．文章所谈的弘扬中华优秀传统文化的对象着眼于专家，有明确的写作指向。
C．文章以“仁”作例证，是为了证明经典文献书写体例增加了读者理解难度的说法。
D．文章从三方面进行分析，层次清晰地阐明了学习中华优秀传统文化要义的困难所在。
【答案】B
【解析】由文章第2 自然段“对于普通众而言”、第5自然段“普通众学习中华优秀传统文化”可知，文章所谈的弘扬中华优秀传统文化的对象着眼于普通众。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A．弘扬中华优秀传统文化，就要把优秀传统文化中蕴含的信念、智慧内化于血液中。
B．要正确解读经典，就必须严守原典这条“红线”，不能过度阐释议论甚至戏谑影射。
C．语录体的体例使《论语》缺少清晰的思想体系和内在逻辑，增加了理解难度。
D．普通众如果不遵循自身特点学习优秀传统文化，将会被传统文化拒于千里之外。
【答案】D
【解析】由第5自然段“普通……就会对博大精深的传统文化望而却步，拒之于千里之外”，可知是普通众拒传统文化于千里之外，而非被传统文化拒于千里之外。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
（陕西省汉中2019-2020学年高一语文上学期期末考试试题）阅读下面的文字，完成4〜6题。
去乌镇，看望木心先生
李娟
（1）初夏的乌镇，烟雨迷离，还有阵阵凉意。踏上湿漉漉的青石板路，走进小巷深处，去看望木心先生。
（2）十三岁的木心，就在枕水而居的院落，听着乌篷船吱呀的摇橹声，几乎读完了手头所有的书。白发如霜的时候，他回来了，叶落归根，像少年时一样，住在古朴的小院里。品一杯龙井茶，尝一块定胜糕，和学生们谈文学和艺术，看水边的桃花开了，听三月间的春雨声和杜鹃鸣。
（3）他二十二岁时，拒绝了杭州一家学校任教的聘书，雇人挑了一担书和画画的工具，上莫干山读书、画画去了。他不要常人安逸、温暖、舒适的生活，青春年少的他，早已决定要和艺术相伴一生，为艺术甘愿忍受冷清和寂寞。
（4）如今，他的著作静静地站在书柜里，我用目光一次次抚摸过它们，拂过他的《文学回忆录》，这本书横亘在岁月深处，坚如磐石。
（5）如果说，文化是有脉络的，他仿佛一位习武之人，三言两语就打通中西文化的脉络。他学贯中西，中外文化信手拈来，融会贯通。木心从不仰望大师，也不是学院派，不说教，不迟疑，斩钉截铁，内心却如万马奔腾。
（6）乌镇西栅木心美术馆前墙上有他在纽约的一张照片，中年的他穿着黑的毛呢大衣，手里一根手杖，头上一顶礼帽，目光如炬，清俊潇洒，儒雅坚毅，脸上棱角分明，宛如一幅版画。他仿佛一位民国文人，穿越半个世纪的光阴站在我的面前。
（7）来美术馆参观的人不多，三三两两，门票只有十五元。我站在他的画前，一弯晓月挂在夜空，山默默，寂静无言，连月亮的光芒都是清冷的。他的画如此空灵、缥缈，有云烟苍茫之感。这是画吗？还是历史的云烟一不小心流淌在画布上？他的画，仿佛他自己的内心，灵性、洁净，却无比悲伤和苍凉。
（8）在美术馆中看见他在狱中的手稿。“”期间，他数次被捕入狱，三根手指惨遭折断。有一次，他被关进积水的防空洞里，那里阴暗潮湿，不见天日，如同地狱。他把写检查材料的纸张悄悄节省下来，写满他的小说和散文。
（9）我低下头静静看着陈列柜中的手稿，每一张都密密麻麻，字如小米粒大小，写在粗糙的纸上。那穿越半个世纪的手稿，经过岁月侵蚀，纸张发黄变脆，字迹已经模糊，每一张纸的两面都写满了，不留天地。这些手稿有六十六张，共计六十五万字。
（10）我站在一张张手稿面前，忍不住泪水盈眶。那段暗无天日的岁月，带给一位艺术家多少精神与肉体的折磨和苦痛？是这些小米粒一样的文字，支撑他走过那些屈辱苦难的岁月。也是这些文字，给予他暗淡的生命一点点幽微的光亮。
（11）看着这些手稿，我恍然想起画家梵高的《星空》，梵高生命最后的几年里，他一直被关在精神病院。只有一扇小小的铁窗，能让他看见外面世界的朝阳和霞光，也是那一扇小窗，让他看见湛蓝的夜空中满天的繁星，正因如此，他才创作出不朽的杰作——《星空》。
（12）文学是什么？我问自己，也问镜框里的木心。他回答：是星辰！无论黑夜多么漫长，总有几颗璀璨的星辰闪亮着，照亮着人们日渐蒙尘的眼睛和心灵。我听他轻声吟诵：你终于闪耀着了么？在我旅途的终点。
（13）木心的手杖，黑的礼帽，读过的书籍，他喜欢的艺术大师的肖像，如今都静静安放在他的故居里。莎士比亚、尼采、伍尔夫、贝多芬——木质雕花的相框里有他们的照片。无论他走到哪里，从乌镇到纽约，他们一如芳邻，一直陪伴在先生身边。
（14）我喜欢他的诗歌和短句，那么干净而热烈，率真而明亮，睿智而风趣。他说：艺术是最好的梦。世上有多少墙壁呀，我曾到处碰壁，可是至今也没画出我的伟大壁画。
（15）除了灾难，病痛，时时刻刻要快乐，尤其是眼睛的快乐。要看到一切快乐的事物，耳朵要是听不到快乐，眼睛可以。
（16）我喜欢画家梵高，木心说：“梵高在博物馆，我在路上走。”这是一九八三年，美国大都会艺术博物馆举办特展《梵高在阿尔》，木心看画展后，写成此诗。第二年，木心在哈佛大学举办个人画展，二零零一年他在耶鲁大学美术馆举办画展。这距离他19岁第一次在杭州举办画展，已经过去了近半个世纪。
（17）木心先生说：“文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。”他说：“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊！”他的一生，历经磨难，孤独漂泊，孑然一身，无妻无子。他只和文学、绘画、音乐、艺术在一起，和世间的一切的美相濡以沫，相携到老。
（18）他说：“人们看我的画，我看人们的眼睛。平时，画沉睡着，有善意的人注视着它时，醒了。”
（19）醒着的不仅仅是木心的画，还有他的灵魂。
（20）细雨如丝，思绪如雨。
（选自《2016中国年度散文》，有删改）4．下列对文章相关内容和艺术特的分析赏析，不正确的一项是（3分）（）
A．第一段点题，交代了我去参观木心美术馆的时间和环境，写出了乌镇江南水乡迷蒙、凄清的特点，为下文写木心先生奠定情感基调。
B．“这是画吗？还是历史的云烟一不小心流淌在画布上？”写出木心的画具有空灵缥缈的特点，是木心饱经沧桑的情感流露。
C．详写木心手稿，是为了表现木心面对黑暗困境进行抗争的精神，丰富了文章内容，抒发了作者对木心的崇敬之情。
D．“他的语言如一幅素描，简洁明了，从容舒展，字字如金，耐人寻味，又如铮铮铁骨，掷地有声”，这句话句式整齐，用比喻的手法表明木心的语言具有“简约、含蓄、有力量”的特点。
【答案】A
【解析】本题考查对文本相关内容和艺术特的分析鉴赏能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
A项，“写出了乌镇江南水乡迷蒙、凄清的特点”说法错误，“初夏的乌镇，烟雨迷离，还有阵阵凉意”写出了乌镇水乡迷蒙的特点。“踏上湿漉漉的青石板路，走进小巷深处，去看望木心先生”，“青石板路”“小巷深处”突出了乌镇的清幽和古朴。选项中“凄清”彩不对。
故选A。
5．请赏析第（7）段画线句。（6分）
【答案】①运用拟人、景物描写（或环境描写）等艺术手法。②生动形象地描绘出寂静、清冷、迷蒙的环境。③突出了木心画作空灵、纯净、苍凉、缥缈的特点。④表现了木心灵性、洁净、悲伤、苍凉的内心世界，表达了作者对木心画作的深刻（独特）理解与感悟，以及对画家本人的欣赏。
【解析】本题考查赏析句子艺术特的能力。赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达作者什么情感。一般格式为：此句用了……（句式、修辞等），写出了（表现了）……第（7）段画线句，是写景文字，用的
是景物描写（或环境描写）手法，其中“山默默，寂静无言”运用拟人手法，生动形象地描绘出寂静、清冷、迷蒙的环境。“连月亮的光芒都是清冷的”，联系后文“他的画如此空灵、缥缈，有云烟苍茫之感。这是画吗？还是历史的云烟一不小心流淌在画布上？他的画，仿佛他自己的内心，灵性、洁净，却无比悲伤和苍凉”看，划线句突出了木心画作空灵、纯净、苍凉、缥缈的特点，表达了作者对木心画作的深刻（独特）理解与感悟，以及对画家本人的欣赏。
6．文章第（11）段、第（16）段都写到梵高，视角和用意有何不同？请简要分析。（6分）
【答案】第（11）段是从作者的视角写梵高，由木心的诗想到梵高的《星空》，意在表明木心如同梵高一样，虽历经磨难，但始终对未来抱着希望。第（16）段是从木心先生自己的视角写梵高，引用了木心的诗句“梵高在博物馆，我在路上”，意在突出了木心艺术追求的高度和执著前行的坚韧。
【解析】本题考查学生理解次要人物的作用和写作视角的能力。次要人物在文本中主要有牵线搭桥，推动情节的作用；侧面衬托主要人物的作用；渲染气氛，奠定基调的作用；提示主题，增添魅力的作用。第（11）段，“只有一扇小小的铁窗，能让他看见外面世界的朝阳和霞光，也是那一扇小窗，让他看见湛蓝的夜空中满天的繁星，正因如此，他才创作出不朽的杰作——《星空》”，是从作者的视角写梵高，联系前文木心的经历，如第（8）段的“‘’期间，他数次被捕入狱，三根手指惨遭折断。有一次，他被关进积水的防空洞里，那里阴暗潮湿，不见天日，如同地狱。他把写检查材料的纸张悄悄节省下来，写满
木心语录
他的小说和散文”，可知木心同梵高一样也历经磨难，在此写梵高的创作情况，能表明木心始终对未来抱着希望。第（16）段“我喜欢画家梵高”，明确了自己的感情态度。引用木心说的“梵高在博物馆，我在路上走”，是从木心先生自己的视角写梵高，“这是一九八三年，美国大都会艺术博物馆举办特展《梵高在阿尔》，木心看画展后，写成此诗。第二年，木心在哈佛大学举办个人画展，二零零一年他在耶鲁大学美术馆举办画展”，突