⽊⼼经典语录语句
也许对于90后的年轻⼈来说⽊⼼是⼀位⽐较陌⽣的⽂学⼤师。下⾯百分⽹店铺整理了⽊⼼经典语录语句，希望对你有所帮助!
⽊⼼经典语录语句(精选篇)
1. 做的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。 ——⽊⼼《⽂学回忆录》
2. 很多⼈的失落，是违背了⾃⼰少年时的⽴志。⾃认为成熟、⾃认为练达、⾃认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成⾃⼰年少时最憎恶的那种⼈。 ——⽊⼼《鱼丽之宴》
3. 记得早先少年时⼤家诚诚恳恳说⼀句是⼀句清早上⽕车站长街⿊暗⽆⾏⼈卖⾖浆的⼩店冒着热⽓从前的⽇⾊变得慢车，马，邮件都慢⼀⽣只够⼀个⼈从前的锁也好看钥匙精美有样⼦你锁了⼈家就懂了 ——⽊⼼《从前慢》
4. ⽣活的最好状态是冷冷清清的风风⽕⽕。 ——⽊⼼
5. 我好久没有以⼩步紧跑去迎接⼀个⼈的那种快乐了。 ——⽊⼼
6. 万头攒动⽕树银花之处不必我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。 ——⽊⼼
7. 你的眉⽬笑语使我病了⼀场热势退尽，还我寂寞的健康如若再唔见，感觉是远远的像有⼈在地平线上⾛，⾛过只剩地平线，早春的雾迷蒙了所幸的是你毕竟算不得美美，我就病重，就难痊愈你这点⼉才貌只够我病⼗九天第⼆⼗天你就粗糙难看起来你⼀⽣的华彩乐段也就完了别⼈怎会当你是宝贝呢蔓草丛⽣，细如粉，鹧鸪幽啼我将迁徙，⼘居森林⼩丘之陬静等那⾜够我爱的⼈物的到来 ——⽊⼼《眉⽬》
8. 那时候时间很慢，慢到只能⽤⼀⽣去爱⼀个⼈ ——⽊⼼
9. 悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。 ——⽊⼼《即兴判断》
10. 岁⽉不饶⼈，我亦未曾饶过岁⽉。 ——⽊⼼《云雀叫了⼀整天》
11. 所谓⽆底深渊，下去，也是前程万⾥。 ——⽊⼼
12. 看清世界荒谬，是⼀个智者的基本⽔准。看清了，不是感到恶⼼，⽽是会⼼⼀笑。 ——⽊⼼
13. ⽆知的⼈总是薄情的。⽆知的本质，就是薄情。 ——⽊⼼
14. 眼看⼀个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个⼈”加起来，便是“时代”。 ——⽊⼼
15. 万念俱灰也是⼀种超脱 ——⽊⼼
16. 常以为⼈是⼀种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但⼈不是容器，⼈是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，⼀直到死，导管才空了。疯⼦就是导管的淤塞和破裂。 ——⽊⼼《同车⼈的啜泣》
17. 从前的⼈，多认真认真勾引，认真失⾝峰回路转地颓废 ——⽊⼼
18. 命运⼗分可怕。命运⼗分精致。 ——⽊⼼《丙寅轶事》
19. 爱，原来是⼀场⾃我教育。 ——⽊⼼
20. 从前的⽇⾊变得慢。车，马，邮件都慢。⼀⽣只够爱⼀个⼈。 ——⽊⼼《从前慢》
⽊⼼经典语录语句(最新篇)
1. 活在⾃然美景之中，⼈就懒，懒就善。 ——⽊⼼
2. 不谦⽽狂的⼈，狂不到哪⾥去；不狂⽽谦的⼈，真不知其在谦什么。 ——⽊⼼
3. 如欲相见我在各种悲喜交集处。 ——⽊⼼
4. 我曾见过的⽣命，都只是⾏过，⽆所谓完成。 ——⽊⼼《鱼丽之宴》
5. 康德的判断：“对⾃然美抱有直接兴趣，永远是⼼地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对⾃然美丧失了直接的兴趣。 ——⽊⼼
6. 回廊⽌步⾃问⽽今所剩何愿⽈⽆都不必了 ——⽊⼼
7. 悲观是⼀种远见。 ——⽊⼼
8. 智者，乃是对⼀切都发⽣讶异⽽不⼤惊⼩怪的⼈。 ——⽊⼼
9. ⼗⼀⽉中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。 ——⽊⼼
10. ⽣命好在⽆意义，才容得下各⾃赋予意义。假如⽣命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。 ——⽊⼼
11. 能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。 ——⽊⼼
12. ⽆审美⼒者必⽆趣。 ——⽊⼼
13. ⼈害怕寂寞，害怕到⽆耻的程度。换⾔之，⼈的某些⽆耻⾏径是由于害怕寂寞⽽做出来的。 ——
⽊⼼
14. 好书看，就是⼀个制⾼点。 ——⽊⼼
15. 青春真像⼀道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘⼦总是好的。 ——⽊⼼
16. 当愚⼈来你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。 ——⽊⼼
17. ⽆论蓬户荆扉，都将因你的倚闾⽽成为我的凯旋门。 ——⽊⼼
18. 悲观主义是⼀种态度，⼀个勇敢的⼈的态度。 ——⽊⼼
19. 是我的谬见，常以为⼈是⼀个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但⼈不是容器，⼈是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，⼀直到死了，导管才空了。疯⼦，就是导管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的⼈容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的⼈，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝⾐⿊伞⼈那样的许许多多畅通⽆阻的导管。 ——⽊⼼《哥伦⽐亚的倒影》
20. 有时，⼈⽣真不如⼀句陶渊明。 ——⽊⼼
⽊⼼经典语录语句(经典篇)
1. ⽣活是什么?⽣活是死前的⼀段过程。 ——⽊⼼
2. 规律背后，有命运在冷笑。 ——⽊⼼
3. 中国⽂化精神的最⾼境界是欲辩已忘⾔。欧陆⽂化精神的整体表现是忘⾔犹欲辩。 ——⽊⼼《即兴判断》
4. 爱情，亦三种境界⽿。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。⽼之将⾄，义⽆反顾。 ——⽊⼼《即兴判断》
5. 凡永恒伟⼤的爱，都要绝望⼀次，消失⼀次，⼀度死，才会重获爱，重新知道⽣命的价值。 ——⽊⼼《⽂学回忆录》
6. 耶稣讲话是话中有话。我不是好⼈，也不是坏⼈，所以听来格外有感。⼀个爱我的⼈，如果爱得讲话结结巴巴，语⽆伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时⽽雄辩，时⽽结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上⼝的。我全不信。我知道他不爱。 ——⽊⼼
7. 不⾃由，就是不⾃然。不⾃然，就是不⾃由。 ——⽊⼼
8. 电影可以剪辑，⼩说可以停、跳……⽣活真是可悲。只有快乐时，⽣活和电影⼀样——瞬间就过去了。 ——⽊⼼
9. 我是⼀个在⿊暗中⼤雪纷飞的⼈埃 ——⽊⼼《云雀叫了⼀整天》
10. 我已经算是不期然⽽然⾃拔于恩怨之上了，明⽩在情爱的范畴中是绝⽆韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的，都是污泥浊⽔，不⼊杯盏，⽇光之下皆覆辙，⽉光之下皆旧梦。 ——⽊⼼《琼美卡随想录》
11. 主义总是⼀种偏见，甚⾄是强词夺理，终归是⾃我扩张，排斥异⼰。 ——⽊⼼
12. 倔强是最难改的脾⽓。假如要改，也要倔强地去改。不⽤改，只有倔强的⼈才温柔。怎见得呢? 譬如说，穿着讲究，就是对⾃⼰的温柔。 ——⽊⼼《即兴判断》
13. ⼈们的错，都错在想以⼀种学说去解释去控制所有的东西。 ——⽊⼼
14. 我明知⽣命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风⾥飘来花⾹泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在⼀顶⼩伞下⼤声讽评⾬中的战唱—任何事物，当它是去第⼀重意义时，便有第⼆层意义显出来，时常觉得是第⼆重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着⼀辆童车，热⾯包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第⼆重意义中⽽俨然迷路了，我别⽆逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先⽽起，哀愁是什么
呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——⽣活是什么呢，⽣活是这样的，有些事情还没有做，⼀定要做
的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。 ——⽊⼼《哥伦⽐亚的倒影》
15. 美貌是⼀种表情。别的表情等待反应，唯美貌⽆为，⽆⽬的，使⼈没有特定的反应义务的挂念，就不由⾃主被吸引，其实是被感动…⼈⽼去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。⽼⼈化妆、整容，是“强迫”坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及⽯头的废墟，罗马⼣照供⼈凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度⾼超的智慧，才⾜以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，⽼了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了--到底是⼀件痛苦的事。 ——⽊⼼《哥伦⽐亚的倒影》
16. 你再不来，我要下雪了。 ——⽊⼼《云雀叫了⼀整天》
17. ⽂学是可爱的，⽣活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲⽂学是崇⾼伟⼤的，⽂学可爱。⼤家课后不要放弃⽂学。⽂学是⼈学。⾄少，每天要看书。我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书。西⽅⼈称电视是⽩痴灯笼，电视屏幕越来越⼤，脑⼦越来越校 ——⽊⼼
18. 中国古代的智者是悲观⽽快乐的。 ——⽊⼼《⽂学回忆录》
19. 凡⼀种，强制性愚民，⼀定阶段后，民会⾃愚。 ——⽊⼼
20. ⼀个⼈到世界上来，来做什么?爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。 ——⽊⼼
⽊⼼经典语录语句(温馨篇)
1. ⼈的快乐，多半是⾃以为快乐。动物，如果快乐，真快乐。 ——⽊⼼《琼美卡随想录》
2. 从前的那个我如果来现在的我会得到很好的款待 ——⽊⼼《云雀叫了⼀整天》
3. 我习于冷志于成冰 ——⽊⼼《⼤卫》
4. 宇宙观决定世界观，世界观决定⼈⽣观，⼈⽣观决定艺术观、政治观、爱情观。 ——⽊⼼
5. 野果成全了果园，⼤河肥沃了⼤地，⽜⽺⼊栏，五粮丰登，然后莺乱飞，⽽且幽阶⼀夜苔⽣——历史短促的国族，即使是由衷的欢哀，总嫌浮佻庸肤，毕竟没有经识过多少盛世凶年，多少钧天齐乐的庆典、薄海同悲的殇礼，尤其不是朝朝暮暮在⽆数细节上⽢苦与共休戚相关，即使那⾥天有时地有利⼈也和合，⽽⼭川草⽊总嫌寡情乏灵，那⾥的⼈是⼈，⾃然是⾃然，彼此尚未涵融尚未钟毓…… 海外有春风、芳草，深宵的⽝吠，秋的丹枫，随之绵衍到煎鱼的油⾹，邻家婴⼉的夜啼，⼴式苏式⽉饼。⼤家都⾃⾔⾃语：不是这样，不是这样的。⼼⾥的感喟：那些都是错了似的。因为不能说“错了的春风，错了的芳草”，所以只能说不尽然、不完全…… ——⽊⼼《哥伦⽐亚的倒影》
6. ⽣命的悲哀是衰⽼死亡，在这之前，谁也别看不起谁。 ——⽊⼼
7. 往过去看，⼀代⽐⼀代多情；往未来看，⼀代⽐⼀代⽆情。多情可以多到没涯际，⽆情则有限，⽆情⽽已。从多情⽽转向⽆情就这样转了，从⽆情⽽转向多情是……以单个的⼈来看，没有从⽆情者变为多情者的，果⼦⼀烂，就此烂下去。 ——⽊⼼《琼美卡随想录》
8. ⼈依赖你，你稍⼀⽋动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任; ⽣命是极滑稽的，因为它那样地贴近死; 谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，⼀脸憨厚的笑——缺点是他的宠物; 有⼀种⼈是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你; 不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头⽽去; 社交场中善于辞令，是⼀种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是⼀种本领。 ——⽊⼼《素履之往》
9. 谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，⼀脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。 ——⽊⼼
10. 幸福就是⼼安理得地爱艺术。 ——⽊⼼
11. ⼈⽂主义，它的深度，⽆不抵于悲观主义；悲观主义⽌步，继⽽起舞，便是悲剧精神。⽏庸讳⾔，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借⽢美的绝望，⽽过尽其⾃鉴⾃适的⼀⽣。 ——⽊⼼《琼美卡随想录》
12. 知识，学问，使⼈通达，使⼈平静。 ——⽊⼼
13. ⾬后总像有谁离去了 ——⽊⼼《素履之往》
14. 各有各的⾳，各有各的知⾳。甲与⼄⽃，丙⽀持甲，丁⽀持⼄。后来甲⼄议和，第⼀条款：诛丙、叮 ——⽊⼼《素履之往》
15. 门外汉有两种，⼊不了门，⼜不肯离门⽽去，被⼈看在眼⾥，称之为门外汉，如果不在门前逗留，⽆所谓内外，汉⽽已。另⼀类是溜进门的，张张望望，忽见门内⼜有⼀门，欣然⼒推⽽出——那是后门，成了后门的门外汉。后门的门外汉绝不⽐前门的门外汉少。”哈佛⼤学“的新解是：有⼈在此”哈“了⼀下，没有成”佛“。 ——⽊⼼《素履之往》
16. 才能、⼼肠、头脑，缺⼀不可。三者难平均；也好，也就此滋⽣风格。 ——⽊⼼《琼美卡随想录》
17. “雅”是个限度，稍逾度，即俗。这个世界是俗的，然⽽俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。 ——⽊⼼《琼美卡随想录》
18. 有⼝蜜腹剑者，但也有⼝剑腹蜜者。 ——⽊⼼《素履之往》
19. 你的美意是多重的，我的信念只⼀重，邮程再长，也会到达。 ——⽊⼼《即兴判断》
20. 负⼼不奇奇的是负⼼之前的⼀⽚真⼼ ——⽊⼼《云雀叫了⼀整天》
⽊⼼经典语录语句(热门篇)
1. 真诚⽆所谓多⽆所谓少，⽆所谓⾜⽆所谓乏。除⾮没有真诚，才会茫然于真诚。 ——⽊⼼《即兴判断》
2. 我追索⼈⼼的深度却看到了⼈⼼的浅薄 ——⽊⼼《云雀叫了⼀整天》
3. ⼀场梦，不怨也不恨，上了⼒的当 ——⽊⼼《温莎墓园⽇记》
4. ⼀流的情⼈永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。” ——⽊⼼
5. 我们所处的宇宙是⽆情的物质环境。在这客观上⽆情、主观上绝望的环境中，⼈的最⾼的快乐是⾁体的官能的刺激，是性欲的追求和满⾜，这满⾜的⼀刹那，⾜以与宇宙的虚⽆绝望相抗衡。仅此⼀刹那，⽆所谓存在不存在，⽆所谓虚空不虚空，⽆所谓绝望不绝望。性，是神奇宝贵的⽣命的唯⼀可能。 ——⽊⼼
6. 背德的⾏为，通常以损害别⼈的性质来判断⽽忽视其在损害别⼈之前先已损害了⾃⼰，在损害别⼈之后⼜继续损害着⾃⼰。理想主义，是表⽰耐性好的意思。上帝不掷骰⼦，⼤⾃然从来不说⼀句俏⽪话。⼈，徒劳于⾃⼰赌⾃⼰，⾃⼰狎弄⾃⼰。就“⽣”⽽⾔，“死”是丑的，活着的⼈不配议论“死”的美。眼看⼀个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个⼈”加起来，便是“时代”。 ——⽊⼼《素履之往》
木心语录 7. 美貌是⼀种表情。这个表情的意思，就是爱。 ——⽊⼼
8. 使爱情的舞台上五光⼗⾊烟尘陡乱的，那是种种畸恋，⼆流三流脚⾊。⼀流的情⼈永远不必殉陨，永远不会失恋，因为"我爱你，与你何涉"。 ——⽊⼼《素履之往》
9. 智者⽆⾮是善于借⼝使⾃⾝平安消失的那个顽童。 ——⽊⼼
10. 我渐渐发现《红楼梦》之所以伟⼤，除了已为⼈评说的多重价值之外，还有⼀层妙谛，那就是，凡有⼀⼆百⼈⽇常相处的团体，⾥⾯就有红楼梦式的结构。我们这个⼩研究所，成员⼀百有余两百不⾜，⼈⼈眼中有⼀⼤把钉，这种看不清摸不到边际，惶惶不可终⽇的状况，⼀直⽣化不已。于是个个都是脚⾊，天天在演戏，损⼈利已，不利⼰亦损⼈，因为利⼰的快乐不是时时可得，那么损⼈的快乐是时时可以的来全不费功夫的。——⽊⼼《温莎墓园⽇记》
11. ⾛在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博⼤精深。 ——⽊⼼
12. 古⽼的国族，街头巷尾亭⾓桥堍，⽆不可见⼀闪⼀烁的⼈⽂剧情，名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋⽉等闲度地在那⾥抚恤纾解，透⼀⼝⽓，透⼀⼝⽓，已是历史的喘息。 ——⽊⼼《哥伦⽐亚的倒影》
13. 到了壮年中年，想⼀想，少年青年时期⾮常羡慕的那个壮年中年⼈，是否就是⽬前的⾃⼰——是，
那很好。否，那恐怕是来不及了。到了⽼年残年，“否”了者不必想，“是”的者再想⼀想，壮年中年时期⾮常羡慕的那个⽼年⼈残年⼈，是否就是⽬前的⾃⼰——是，那很好。否，那就怎么也来不及了。⽽对于两度“是”者，还得谨防死前的⼀刻丧失节操。 ——⽊⼼《即兴判断》
14. 事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。 ——⽊⼼
15. 懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃⾄剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是⽆能，懦弱使不出别的
⼿段，就只有⼀种：卑劣。⽽，妙了，懦弱⾃称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，⼜归于那个性质，卑劣。 ——⽊⼼《即兴判断》
16. 为什么我们遇见⼀个畸形怪状的⾝体是不激动的，⽽遇见⼀个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢?----因为，⼀个跛脚的⼈，承认我们⾛得正常，⽽⼀个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。 ——⽊⼼《即兴判断》
17. 怨恨之深，⽆不来⾃恩情之切。怨恨⼏分，且去仔细映对，正是昔⽇的恩情，⼀分补差补缺。如此才知本是没有怨恨可⾔的，皆因原先的恩情历历可指，在历历可指中⼀⽚模糊，酸风苦⾬交加，街⾓⼩-电-影院中旧⽚⼦丝的你死我活。 ——⽊⼼《琼美卡随想录》
18. 不可能有真理，仅只是热情，⽆所谓思想，⾄多得到些感觉。 ——⽊⼼
19. 善，因是⽆报偿的，才可爱；恶，因是⽆恶报的，才可恶。 ——⽊⼼
20. 讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。 ——⽊⼼
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