一．（15分：每小题3分）
1.下列词语中加点的字：每对读音都相同的一组是
A.星宿/乳臭  搭讪/赡养费  粗犷/旷日持久
B.着实/斟酌  砾石/沥青路  鞭挞/纷至沓来
C.呜咽/奖掖  嗔目/撑门面  诘难/殚精竭虑
D.畜养/体恤  锁钥/管弦乐  迸发/屏气凝神
2. 下列词语中：没有特别字的一组是
A. 镶嵌 精萃 休闲装 轻描淡写
B．瑕疵 鄙薄 邀请赛 赔礼道歉
C. 怃然 琵琶 和稀泥 玲珑剔透
D. 推辞 观摩 元霄节 伶牙俐齿
3.依次填入下列横线处的词语：最恰当的一组是
①春天的脚步近了：大草原上的冰雪渐渐      成了朵朵白的“大蘑菇”煞是壮观。
②人与人之间要减少误会：化解矛盾：和谐相处：那么加强彼此        是非常重要的。
③每天天还没亮：位于城郊的农贸市场批发市场就        起来：人们又开始了一天的劳作。
A.溶化 沟通 喧哗    B.溶化 勾通 喧闹
C.  融化 勾通 喧哗  D.融化 沟通 喧闹
4.下列各句中：加点的成语使用恰当的一项是
A. 在这次演讲比赛中：来自基层单位的选手个个表现出：他们口若悬河：巧舌如簧：给大家留下了深刻印象。
.B. 陶渊明早年曾几度出仕：后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路：过起了瓜田李下的田园生活。
C. 抗洪救灾形势严峻：各级领导都坚守岗位：没有擅离职守：久假不归现象：确保了人民众生命财产的安全。
D. 五四时期：革命青年为救亡图存、振兴中华而奔走呼号：奋不顾身：表现出高尚的爱国情操和不屈的斗争精神。
5.下列各句中：没有语病：句意明确的一句是
A.近视患者都应当接受专业医师的检查：选择合适的眼镜：切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜。
B. 本市国税局绘制出“税源分布示意略图”：解决了税源管理辖区划分不清、争议扯皮等问题的发生。
C.为加强国际交流：提高山东环保产业水平：省政府拟举办“生态山东建设高层论坛”暨第五届环保产业博览会。
D.日本在野党强烈指责财务大臣“口无遮拦”、公开谈及政府去年入市干预日元具体汇率的行为是极不付责任的。
二、（9分：每小题3分）
阅读下面的文字：完成6～8题。
围棋与国家    林建超
阴兴
围棋起源于中国：是黄河文明的产物：其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦：因为其形制、内涵与中华文明的源头想符。
围棋的产生围棋的产生和发展：始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性：而且对民族社会的体心理产生深刻影响。
围棋是中华五千年文明的象征：民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶：这种地位不是任何人封赐的：也不是带有感情彩的主观结论：而是人们在反复实践和比较中认识到的：是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。
围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活
动是在春秋时期。从春秋到西汉：社会风气浮躁、趋利：具有运气性和刺激性、介于赌博的博累棋流行甚广：围棋处于受挤压的位置：但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后：社会风气转变：文明程度提高：思想更为自由：人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧：围棋更加受到人们的喜爱和重视：而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱：到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征：不能满足人们精神生活的真正需求：而围棋在与他们的比较中表现出了本质上的优势。
围棋的价值和地位在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动：在很长一段时间里：被认为不符合传动伦理观念。后来：人们逐步认识别这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期：人们开始从生命意义上认识围棋的价值：就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具：并把它纳入儒士必备的艺技。
围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到：围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身：而是人们自己对“度”的把握不好造成的。随着历史的发展：人们普遍肯定了围棋的功能和价值：确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。
    对围棋：不能神化：也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点：应当是“国艺价值观”。所谓“国艺”：就是与国家民族有深厚渊源：上升到国家层面：能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”：即礼、乐、射、御、书、数：其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识：突破了儒家历来只重“六艺”的传统：把围棋纳入“艺”的范围：围棋登入“国艺”的殿堂。事实证明：围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位：也只有“国艺”一词才能相配。
（节选自《围棋与国家》：有删改）
6．关于围棋的起源和发展：下列说法正确的一项是
A.围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦：其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
B.围棋起源于中国：是黄河文明的产物：其产生和发展其中与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
C.围棋有一个漫长的发展过程：西汉时受社会环境影响而广泛流行：东汉时已深受人们的喜
爱和重视。
D.魏晋时人们对“艺”产生了新的看法：儒家对围棋也有了进一步的认识：围棋登入“国艺”的殿堂。
7．对围棋价值和地位的认识：下列表述不正确的一项是
A.围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶：对个人修身养性：对民族社会的体心里产生深刻影响。
B.围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较：传统礼教观念的斗争中：在社会实践的对比中确立起来。
C.自人们从生命意义上认识围棋的价值：把它作为自觉的艺术追求后：围棋就成为儒士必备的艺伎。
D.围棋作为“国艺”：是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。
8．下列理解和分析：符合原文内容的一项是
A.围棋的地位不是任何人封赐的：也不是带有感情彩的主观结论：而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。
B.围棋因为符合我们民族的思想特征：能够满足人们精神生活的真正需求：在东汉中期就凭借着其本质上的优势而盛极一时。
C.人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用：其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。
D.对围棋进行神化和矮化都是不对的：只要把“过艺价值观”作为认识围棋价值的出发点：就能正确认识围棋的“国艺”地位。
三、（12分：每小题3分）
    阅读下面的文言文：完成9-12题。
    阴兴字君陵：光烈皇后母弟也：为人有膂力。建武二年：为黄门侍郎：守期门仆射：典将
武骑：从征伐：平定郡国。兴每从出入：常操持小盖：障翳风雨：躬履涂泥：率先期门。光武所幸之处：辄先入清宫：甚见亲信。虽好施接宾：然门无侠客。与同郡张宗、上谷鲜于不相好：知其有用：犹称所长而达之：友人张汜、杜禽与兴厚善：以为华而少实：但私之以财：终不为言：是以世称其忠乎。第宅苟完：裁蔽风雨。

  九年：迁侍中：赐爵关内侯。帝后召兴：欲封之：置印绶于前：兴固让曰：“臣未有先登陷阵之功：而一家数人并蒙爵士：令天下觖望：诚为盈溢。臣蒙陛下、贵人恩泽至厚：富贵已极：不可复加：至诚不愿。”帝嘉兴之让：不夺其志。贵人问其故：兴曰：“贵人不读书心邪？'亢龙有悔。'夫外戚家苦不知廉退：嫁女欲配侯王：取妇眄睨公主：愚心实不安也。富贵有极：人当知足：夸奢益为观听所讥。”贵人感其言：深自降挹：卒不为宗亲求位。十九年：拜卫尉：亦辅导皇太子。明年夏：帝风眩疾甚：后以兴领侍中：受顾命于云台广室。会疾廖：召见兴：欲以代吴汉为大司马。兴叩头流涕：固让曰：“臣不敢惜身：诚亏损圣德：不可苟冒。”至诚发中：感动左右：帝遂听之。

  二十三年：卒：时年三十九。兴素与从兄嵩不相能：然敬其威重。兴疾病：帝亲临：问以
政事以臣能不。兴顿首曰：“臣愚不足以知之。然伏见议郎席广、谒者阴嵩：并经行明深：逾于公卿。”兴没后：帝思其言：遂擢广为光禄勋：嵩为中郎将：监羽林十余年：以谨敕见幸。显宗即位：拜长乐卫尉：迁执金吾。

  永平元年诏曰：“故侍中卫尉关内侯兴：典领禁兵：从平天下：当以军功显受封爵：又诸舅比例：应蒙恩泽：兴皆固让：安乎里巷。辅导朕躬：有周昌之直：在家仁孝：有曾、闵之行：不幸早卒：朕甚伤之。贤者子孙：宜加优异。其以汝南之鲖鲖阳封兴子庆为鲷阳侯：庆弟博为氵隐强侯。”博弟员、丹并为郎：庆推田宅财物悉与员、丹。帝以庆义让：擢为黄门侍郎。庆卒：子琴嗣。建初五年：兴夫人卒：肃宗使五官中郎将持节即墓赐策：追谥兴曰翼侯。琴卒：子万全嗣。万全卒：子桂嗣。
[注]贵人：即光武皇后：明帝生母。
9、对下列句子中加点词的解析：不正确的一项是
A．躬履涂泥：率先期门  躬：弯腰
B．犹称所长而达之      称：称赞
C. 兴叩头流涕：固让曰  固：坚决
D. 兴素与从兄嵩不相能  能  和睦
10.下列各组句子中：加点词的意义和用法相同的一组是
以为华而少实                              卒不为宗亲求位
A.                                        B.       
        我腾跃而上                                      为击破沛公军
       
      欲以代吴汉为大司马                            兴皆固让：安乎里巷
C．                                    D.
                           
      但以刘日薄西山                          其闻道也固先乎君
11.以下六句话分别编为四组：全部直接体现阴兴美德的一组。
兴每从出入：常操持小盖：障翳风雨        是以世称其忠平
富贵已极：不可复加：至诚不愿            人当知足：夸奢益为观听所讥
臣不敢惜身：诚亏损圣德：不可苟冒        应蒙恩泽：兴皆固让：安乎里巷
A．          B．        C.         D.